§8.44.1Caesar, cum suam lenitatem cognitam omnibus sciret neque vereretur ne quid crudelitate naturae videretur asperius fecisse, neque exitum consiliorum suorum animadverteret, si tali ratione diversis in locis plures consilia inissent, exemplo supplici deterrendos reliquos existimavit.
카이사르는 자신의 관대함이 모든 이에게 알려져 있음을 알고 있었고, 천성의 잔혹함 때문에 무언가 너무 가혹한 처사를 한 것처럼 보일까 봐 두려워하지도 않았으며, 또한 만약 이러한 방식으로 다른 장소들에서 더 많은 이들이 반란의 계획을 세운다면 자신의 정복 계획에 끝이 보이지 않게 될 것을 우려했으므로, 본보기의 처벌을 통해 나머지 사람들을 단념시켜야 한다고 생각했다.
§8.44.2Itaque omnibus qui arma tulerant manus praecidit vitamque concessit, quo testatior esset poena improborum.
그리하여 그는 무기를 들었던 모든 이들의 양손을 자르고 목숨은 살려두었으니, 이는 사악한 자들의 처벌이 더욱 명백히 증명되도록 하기 위함이었다.
§8.44.3Drappes, quem captum esse a Caninio docui, sive indignitate et dolore vinculorum sive timore gravioris supplici paucis diebus cibo se abstinuit atque ita interiit.
내가 카니니우스에게 붙잡혔다고 언급했던 드라페스는, 결박의 치욕과 고통 때문인지 혹은 더 무거운 처벌에 대한 두려움 때문인지, 며칠 동안 음식을 끊고 이렇게 죽었다.
§8.44.4Eodem tempore Lacterius, quem profugisse ex proelio scripsi, cum in potestatem venisset Epasnacti Arverni §8.44.5(crebro enim mutandis locis multorum fidei se committebat, quod nusquam diutius sine periculo commoraturus videbatur, cum sibi conscius esset, quam inimicum deberet Caesarem habere), §8.44.6hunc Epasnactus Arvernus, amicissimus populi Romani, sine dubitatione ulla vinctum ad Caesarem deduxit.
같은 시기에, 내가 전투에서 도망쳤다고 썼던 락테리우스가 아르베르니족인 에파스낙투스의 권력 하에 들어갔을 때, (왜냐하면 그는 어디에서도 위험 없이는 더 오래 머물 수 없을 것처럼 보였기에 자주 거처를 옮기며 많은 이들의 신의에 자신을 맡기고 있었고, 자신이 카이사르를 얼마나 큰 적대자로 두어야만 하는지 스스로 잘 알고 있었기 때문이다), 이 사람을 로마 인민의 가장 친밀한 친구인 아르베르니족 에파스낙투스는 아무런 망설임 없이 묶은 채로 카이사르에게 압송했다.