§7.14.1Vercingetorix tot continuis incommodis Vellaunoduni, Cenabi, Novioduni acceptis suos ad concilium convocat.
ウェルキンゲトリクスは、ウェッラウノドゥヌム、ケナブム、ノウィオドゥヌムでこれほど多くの相次ぐ打撃を被ったため、味方を会議に招集する。
§7.14.2Docet longe alia ratione esse bellum gerendum atque antea gestum sit.
彼は、これまで行われてきたのとは全く異なる方針で戦争を遂行しなければならないと説く。
Omnibus modis huic rei studendum, ut pabulatione et commeatu Romani prohibeantur:
ローマ人が採草や補給から遮断されるように、あらゆる方法でこの目的に専念しなければならない。
§7.14.3id esse facile, quod equitatu ipsi abundent et quod anni tempore subleventur;
彼ら自身が騎兵に富んでおり、また季節に助けられているため、このことは容易である。
§7.14.4pabulum secari non posse;
牧草を刈り取ることはできず、敵は必然的に分散して家々からそれを求めざるを得ない。
necessario dispersos hostes ex aedificiis petere: hos omnes cotidie ab equitibus deligi posse.
これらすべてを毎日騎兵によって各個撃破できる。
§7.14.5Praeterea salutis causa rei familiaris commoda neglegenda: vicos atque aedificia incendi oportere hoc spatio ab via quoque versus, quo pabulandi causa adire posse videantur.
さらに、安全のために私有財産の利便は顧みられるべきではない。 街道から四方に、採草のために接近できるように思われる範囲にある村や建物を放火しなければならない。
Harum ipsis rerum copiam suppetere,
彼ら自身にはこれらの物資の蓄えが十分に供給されている。
§7.14.6quod, quorum in finibus bellum geratur, eorum opibus subleventur:
なぜなら、その領土で戦争が行われている人々の資源によって助けられているからである。
§7.14.7Romanos aut inopiam non laturos aut magno periculo longius ab castris processuros;
ローマ人は不足に耐えられないか、あるいは大きな危険を冒して陣営からさらに遠くへ進出するかのどちらかになるだろう。
§7.14.8neque interesse, ipsosne interficiant, impedimentisne exuant, quibus amissis bellum geri non possit.
彼らを殺害するか、それとも輜重を奪う(これらが失われれば戦争を続けることはできない)かは、大差がない。
§7.14.9Praeterea oppida incendi oportere, quae non munitione et loci natura ab omni sint periculo tuta, neu suis sint ad detractandam militiam receptacula neu Romanis proposita ad copiam commeatus praedamque tollendam.
さらに、防備や自然の地勢によってあらゆる危険から安全に守られていない町は放火されるべきである。 それは、味方にとって兵役を忌避するための避難所とならず、またローマ人にとって豊富な食糧補給や略奪品を持ち去るためにさらされた場所とならないためである。
§7.14.10haec si gravia aut acerba videantur, multo illa gravius aestimare, liberos, coniuges in servitutem abstrahi, ipsos interfici; quae sit necesse accidere victis.
もしこれらのことが重苦しく、また辛いと思われるなら、子どもたちや妻たちが奴隷として連れ去られ、自分自身が殺されること(敗者には必然的に起こることである)を、はるかに重苦しく受け止めるべきである。