Humanitext Reader

ユリウス・カエサル · ガリア戦記 §1.43.1-1.43.9

アリオウィストゥスとの会談とカエサルの要求

43 / 404 箇所 · ラテン語

要旨

カエサルとアリオウィストゥスは平原の丘で会談を行い、カエサルはローマとハエドゥイ族の特別な同盟関係を強調しつつ、ガリアでの敵対行為の中止とライン川渡河の禁止を再度要求する。

§1.43.1Planities erat magna et in ea tumulus terrenus satis grandis.
広い平原があり、その中にかなり大きな土の丘があった。
Hic locus aequum fere spatium a castris Ariovisti et Caesaris aberat.
この場所は、アリオウィストゥスとカエサルの陣営からほぼ等しい距離だけ離れていた。
Eo, ut erat dictum, ad conloquium venerunt.
そこへ、取り決めていた通りに、彼らは会談のためにやって来た。
§1.43.2Legionem Caesar, quam equis devexerat, passibus CC ab eo tumulo constituit.
カエサルは、馬に乗せて運んできた第10軍団を、その丘から200歩離れた場所に配置した。
Item equites Ariovisti pari intervallo constiterunt.
同様に、アリオウィストゥスの騎兵たちも同じ距離を置いて位置についた。
§1.43.3Ariovistus ex equis ut conloquerentur et praeter se denos ad conloquium adducerent postulavit.
アリオウィストゥスは、馬の上から会談を行うこと、また、お互いに自分のほかに10人ずつを会談に連れてくることを要求した。
§1.43.4Ubi eo ventum est, Caesar initio orationis sua senatusque in eum beneficia commemoravit, quod rex appellatus esset a senatu, quod amicus, quod munera amplissime missa;
そこへ到着すると、カエサルは演説の冒頭で、自身および元老院が彼に施した恩恵、すなわち彼が元老院から王と呼ばれたこと、友と呼ばれたこと、また非常に豪華な贈り物が送られたことを想起させた。
quam rem et paucis contigisse et pro magnis hominum officiis consuesse tribui docebat;
そして、このような名誉はごく少数の者にしか与えられず、また通常は人間の大きな功績に対して授与されるものであると説明した。
§1.43.5illum, cum neque aditum neque causam postulandi iustam haberet, beneficio ac liberalitate sua ac senatus ea praemia consecutum.
彼（アリオウィストゥス）は、近づく手段も要求する正当な理由も持たなかったにもかかわらず、自身および元老院の恩恵と寛大さによって、それらの褒賞を手に入れたのだ、と（説明した）。
§1.43.6Docebat etiam quam veteres quamque iustae causae necessitudinis ipsis cum Haeduis intercederent, §1.43.7quae senatus consulta quotiens quamque honorifica in eos facta essent, ut omni tempore totius Galliae principatum Haedui tenuissent, prius etiam quam nostram amicitiam adpetissent.
彼はまた、自分たちとハエドゥイ族との間に、いかに古く、いかに正当な友好の理由が存在しているか、元老院の決議が、彼らに対して何度、いかに名誉ある形でなされたか、ハエドゥイ族が、我々の友情を求めるより前でさえ、いかに常に全ガリアの覇権を握ってきたかを説明した。
§1.43.8Populi Romani hanc esse consuetudinem, ut socios atque amicos non modo sui nihil deperdere, sed gratia, dignitate, honore auctiores velit esse;
ローマ人民の習慣は、同盟者や友人が自分たちのものを何一つ失うことを望まないばかりか、影響力、威厳、名誉においてより豊かになることを望むというものである。
quod vero ad amicitiam populi Romani attulissent, id iis eripi quis pati posset?
しかし、彼らがローマ人民との友情に持ち寄ったものを、彼らから奪い去ることを誰が容認できようか、と。
§1.43.9Postulavit deinde eadem quae legatis in mandatis dederat: ne aut Haeduis aut eorum sociis bellum inferret, obsides redderet, si nullam partem Germanorum domum remittere posset, at ne quos amplius Rhenum transire pateretur.
次に、彼は使者たちに命令として与えていたのと同じことを要求した。 ハエドゥイ族に対してもその同盟者に対しても戦争を仕掛けないこと、人質を返還すること、ゲルマン人の一部をも故郷に送り返すことができないにしても、少なくともこれ以上ライン川を渡らせないようにすること、である。

語釈・文法注

  1. §1.43.4in eum — beneficia（恩恵）に対する対格を伴う前置詞句で、ここでは「彼に対して（施された）」という客観的な方向性を示す。
  2. §1.43.5illum — 間接話法が継続しており、前文の docebat（説明した）の目的語として、対格不定詞句の主語 illum が置かれている。不定詞は consecutum (esse) である。
  3. §1.43.7ut — ここでは「どのように〜か」という疑問副詞で、間接疑問節を導き、docebat（説明した）の目的語となっている。結果の ut（その結果〜）とする解釈も可能だが、先行する間接疑問節（quae..., quotiens...）との並列から間接疑問とするのが自然である。
  4. §1.43.8sui nihil — sui は再帰代名詞の複数中性属格で、nihil（何もない）にかかる部分属格（「彼ら自身のものの何一つ〜ない」）。deperdere（失う）の意味上の主語は socios atque amicos である。
  5. §1.43.8quis pati posset — 間接話法における修辞的疑問文（「誰が耐えられようか、いや誰も耐えられない」）であり、直接話法での接続法未完了過去（潜在・不可能性）が、時制の一致により接続法未完了過去のまま保持されている。

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ユリウス・カエサル, ガリア戦記 §1.43.1-1.43.9. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0448.phi001.humanitext-lat2:1.43.1-1.43.9

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。