Humanitext Reader

ユリウス・カエサル · ガリア戦記 §1.14.1-1.14.7

カエサルの講和条件提示とディウィコの拒絶

14 / 404 箇所 · ラテン語

要旨

カエサルはヘルウェティイ族の使節に対し、過去と最近の不義を指摘して非難しつつも、人質の提出と賠償を条件に和平の可能性を示すが、使節ディウィコはこれを拒絶して立ち去る。

§1.14.1His Caesar ita respondit: eo sibi minus dubitationis dari, quod eas res quas legati Helvetii commemorassent memoria teneret, atque eo gravius ferre quo minus merito populi Romani accidissent;
これに対してカエサルは次のように答えた。 ヘルウェティイ族の使節たちが言及した事柄を記憶に留めているがゆえに、自分には迷う余地がそれだけ少なく、また、それらの事柄がローマ人民の非によらずに起こっただけに、それだけ重く受け止めている。
§1.14.2qui si alicuius iniuriae sibi conscius fuisset, non fuisse difficile cavere;
もしローマ人民が自らの何らかの不義を自覚していたならば、警戒することは困難ではなかったであろう。
sed eo deceptum, quod neque commissum a se intellegeret quare timeret neque sine causa timendum putaret.
しかし、自分たちが恐れるべきいかなることも行っておらず、また理由もなく恐れるべきではないと考えていたがゆえに、欺かれたのである。
§1.14.3Quod si veteris contumeliae oblivisci vellet, num etiam recentium iniuriarum, quod eo invito iter per provinciam per vim temptassent, quod Haeduos, quod Ambarros, quod Allobrogas vexassent, memoriam deponere posse?
たとえ彼がかつての侮辱を忘れたいと望んだとしても、彼の意に反して力ずくで属州を通る道を試みたこと、ハエドゥイ族、アンバルリ族、アッロブロゲス族を苦しめたことといった、最近の不義の記憶をも捨て去ることができるだろうか。
§1.14.4Quod sua victoria tam insolenter gloriarentur quodque tam diu se impune iniurias tulisse admirarentur, eodem pertinere.
彼らが自らの勝利をこれほど無礼に誇り、またこれほど長い間、自分たちが罰せられずに不義を働いてこられたことを奇異に思っていることは、同じ一つの結果を指し示している。
§1.14.5Consuesse enim deos immortales, quo gravius homines ex commutatione rerum doleant, quos pro scelere eorum ulcisci velint, his secundiores interdum res et diuturniorem impunitatem concedere.
というのも、不死なる神々は、人間が状況の転変によってより深く苦しむように、その悪行ゆえに罰しようと望む者たちに対して、時としてより順調な境遇とより長期の不罰を許すのが常だからである。
§1.14.6Cum ea ita sint, tamen, si obsides ab iis sibi dentur, uti ea quae polliceantur facturos intellegat, et si Haeduis de iniuriis quas ipsis sociisque eorum intulerint, item si Allobrogibus satis faciunt, sese cum iis pacem esse facturum.
事態はこのようではあるが、それでもなお、もし彼らが約束したことを実行するつもりであることを確認できるように、人質が彼らからカエサルに引き渡され、また、ハエドゥイ族およびその同盟者たちに与えた不義について、さらには同様にアッロブロゲス族に対して賠償をするならば、自分は彼らと和平を結ぶつもりである。
§1.14.7Divico respondit: ita Helvetios a maioribus suis institutos esse uti obsides accipere, non dare, consuerint; eius rei populum Romanum esse testem.
ディウィコは答えた。 「ヘルウェティイ族は先祖から、人質は受け取るものであり、与えるものではないと教え込まれており、そのことの証人はローマ人民自身である。
Hoc responso dato discessit.
」この回答を与えると、彼は立ち去った。

語釈・文法注

  1. 1.14.1eo sibi minus dubitationis dari — 「eo」は因果の奪格で、直後の「quod」節の内容(カエサルが覚えていること)を先取りする。「minus dubitationis」は部分属格を伴う対格不定詞句で、主動詞「respondit」の目的語(間接話法)である。
  2. 1.14.2qui si alicuius iniuriae sibi conscius fuisset — 関係代名詞「qui」は連結関係代名詞で、先行する「populus Romanus」を指す。「sibi conscius fuisset」は「自分自身に(不義を)自覚している」の意味。条件文の帰結節「non fuisse difficile cavere」は、直接話法では「non fuit/fuisset difficile cavere」(用心することは難しくなかったであろう)という過去の反実仮想を表す。
  3. 1.14.3num etiam recentium iniuriarum... memoriam deponere posse? — 間接話法における修辞疑問文(反語)は、通常の疑問文(接続法になる)とは異なり、対格不定詞構文(ここでは「posse」)で表現される。主語は「se」(カエサル自身)が省略されている。
  4. 1.14.5quo gravius homines ex commutatione rerum doleant — 目的を示す「uti / ut」の代わりに、比較級(「gravius」)を伴うために「quo」(= ut eo)が用いられている。「人間が状況の急変によってそれだけ一層ひどく苦しむように」の意。
  5. 1.14.5quos pro scelere eorum ulcisci velint, his secundiores interdum res... concedere — 先行詞「his」が関係詞節「quos...」の後に置かれる倒置構造。主動詞「concedere」は、与格目的語として「his」を、対格目的語として「secundiores res」および「diuturniorem impunitatem」を取る。「quos」の節の中の「eorum」は、神々から見た罪人たち(人間)を指す。

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ユリウス・カエサル, ガリア戦記 §1.14.1-1.14.7. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0448.phi001.humanitext-lat2:1.14.1-1.14.7

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。