§1.14.1His Caesar ita respondit: eo sibi minus dubitationis dari, quod eas res quas legati Helvetii commemorassent memoria teneret, atque eo gravius ferre quo minus merito populi Romani accidissent;
이에 대해 카이사르는 다음과 같이 대답했다. 헬베티이인의 사절들이 언급한 일들을 기억하고 있기 때문에 자신에게는 망설임이 그만큼 적으며, 또한 그 일들이 로마 인민의 잘못 없이 일어났기에 그만큼 더 무겁게 받아들인다고 했다.
§1.14.2qui si alicuius iniuriae sibi conscius fuisset, non fuisse difficile cavere;
만약 로마 인민이 스스로 어떤 잘못을 자각하고 있었다면 경계하는 것은 어렵지 않았을 것이다.
sed eo deceptum, quod neque commissum a se intellegeret quare timeret neque sine causa timendum putaret.
그러나 그들은 자신들이 두려워해야 할 만한 일을 저질렀다고 생각하지 않았고, 이유 없이 두려워해서도 안 된다고 생각했기 때문에 속았던 것이다.
§1.14.3Quod si veteris contumeliae oblivisci vellet, num etiam recentium iniuriarum, quod eo invito iter per provinciam per vim temptassent, quod Haeduos, quod Ambarros, quod Allobrogas vexassent, memoriam deponere posse?
설령 그가 과거의 모욕을 잊고자 하더라도, 그의 뜻에 반하여 무력으로 속주를 통과하려 시도한 것과 하에두이인, 암바리인, 알로브로게스인을 괴롭힌 것과 같은 최근의 불의에 대한 기억마저 지워버릴 수 있겠는가?
§1.14.4Quod sua victoria tam insolenter gloriarentur quodque tam diu se impune iniurias tulisse admirarentur, eodem pertinere.
그들이 자신들의 승리를 이토록 무례하게 자랑하고, 또한 이처럼 오랫동안 자신들이 처벌받지 않고 불의를 저질러 온 것을 기이하게 여기는 것은 결국 같은 결과를 가리키고 있다.
§1.14.5Consuesse enim deos immortales, quo gravius homines ex commutatione rerum doleant, quos pro scelere eorum ulcisci velint, his secundiores interdum res et diuturniorem impunitatem concedere.
불멸의 신들은 인간이 상황의 급변으로 인해 더 무겁게 고통받도록 하기 위해, 그들의 죄악에 대해 벌하고자 하는 자들에게 때로는 더 순탄한 상황과 더 오랜 무벌의 기간을 허락하는 것이 상례이기 때문이다.
§1.14.6Cum ea ita sint, tamen, si obsides ab iis sibi dentur, uti ea quae polliceantur facturos intellegat, et si Haeduis de iniuriis quas ipsis sociisque eorum intulerint, item si Allobrogibus satis faciunt, sese cum iis pacem esse facturum.
상황이 이러할지라도, 만약 그들이 약속한 바를 이행하리라는 것을 카이사르가 확인할 수 있도록 그들이 인질을 제공하고, 또한 하에두이인과 그들의 동맹자들에게 입힌 불의에 대해, 그리고 마찬가지로 알로브로게스인에게 보상을 제공한다면, 자신은 그들과 평화를 맺을 것이다.
§1.14.7Divico respondit: ita Helvetios a maioribus suis institutos esse uti obsides accipere, non dare, consuerint; eius rei populum Romanum esse testem.
디비코는 대답했다. 헬베티이인은 조상들로부터 인질을 받는 것에는 익숙하지만 주는 것에는 익숙하지 않도록 가르침을 받았으며, 그 사실의 증인은 바로 로마 인민이다.
Hoc responso dato discessit.
이 대답을 남기고 그는 떠났다.