§71Si sperat fore clam rursum ad ingenium redit.
もし（悪事が）秘密のままであろうと望むなら、また元の性質に戻ってしまう。
§72Ille quem beneficio adiungas ex animo facit;
恩義によって結びつけた者は、心から（義務を）果たす。
§73Studet par referre: praesens absensque idem erit.
恩を返そうと努め、目の前にいようがいまいが、変わることはない。
これこそが父親の役割だ、他人の恐怖によるよりも、自発的に正しく行うよう息子を習慣づけることこそ。
§76Hoc pater ac dominus interest: hoc qui nequit,
（上と同じ文だが、テレンティウスの行分けのため空白）この点において父親と主人は異なる。
§77Fateatur nescire imperare liberis.
これができない者は、自由な子供たちを支配する方法を知らないと認めるがよい。
§78Sed estne hic ipsus de quo agebam? et certe is est.
だが、あれは噂をしていた本人か？ 確かに彼だ。
§79Nescio quid tristem video: credo iam ut solet
何やら不機嫌そうなのが見える。
§80Iurgabit.
いつものようにまた怒鳴り散らすのだろう。
Salvum te advenire, Demea, §81Gaudemus.
ご無事で戻られて、デメア、嬉しいよ。
§81bEhem, opportune: te ipsum quaerito.
おお、ちょうどいいところ。 お前を探していたのだ。
§82Quid tristis es?
なぜ不機嫌そうなのだ？
§82bRogas me, ubi nobis Aeschinus
私に聞くのか？
§83Siet, quid tristis ego sim?
我々のエスキヌスがどこにいるのかを、そしてなぜ私が不機嫌なのかを？
§83bDixine hoc fore?
こうなると言わなかったか？
§84Quid fecit?
彼が何をしたのだ？
§84bQuid ille fecerit? quem neque pudet
彼が何をしたかだと？
§85Quicquam; nec metuit quemquam; neque legem putat
彼は何に対しても恥じることがなく、誰も恐れず、いかなる法律も自分を縛っているとは思っていない。
これまでになされたことは置いておくとしても、ついさっき、彼が何をやらかしたか！
§87bQuidnam id est?
一体それは何なのだ？
§88Fores effregit atque in aedes irruit
彼は戸を叩き壊し、他人の家に押し入った。
§89Alienas: ipsum dominum atque omnem familiam §90Mulcavit usque ad mortem: eripuit mulierem §91Quam amabat.
主人自身とすべての奴隷たちを半殺しに殴り、彼が愛していた女を連れ去ったのだ。
Clamant omnes indignissime §92Factum esse.
誰もが、何と不道徳な行いかと叫んでいる。
Hoc advenienti quot mihi, Micio,
私がここに着くまでに、何人もの者が私に、ミキオ、そう言ったことか！
§93Dixere! in ore est omni populo.
すべての民衆の噂になっている。
Denique, §94Si conferendum exemplum est, non fratrem videt §95Rei dare operam, ruri esse parcum ac sobrium?
結局のところ、もし手本を比べる必要があるなら、彼（エスキヌス）は自分の弟が家業に専念し、田舎で質素かつ健全に暮らしているのが見えないのか？
§96Nullum huius simile factum.
弟はこのようなことを決してしない。
Haec quum illi, Micio, §97Dico tibi dico: tu illum corrumpi sinis.
ミキオ、私はこれらをお前に言っているのだ。 お前があの子を台無しにするのを許しているのだ。
無知な人間ほど不条理なものは決してない、自分がしたこと以外は何も正しいと思わないのだから。
§100Quorsum istuc?
それは何を意味しているのだ？
§100bQuia tu Demea haec male iudicas.
なぜなら、デメア、君はこれらのことを誤って判断しているからだ。
若い者が遊女と遊んだり、酒を飲んだりすることは、私を信じてくれ、破廉恥な罪ではない。
non est; neque fores §103Effringere.
戸を叩き壊すこともだ。
Haec si neque ego neque tu fecimus, §104Non siit egestas facere nos.
もしこれらを君も私も行わなかったとすれば、それは貧しさが我々に行わせなかっただけだ。
Tu nunc tibi §105Id laudi ducis quod tum fecisti inopia?
君は今、当時貧しさのためにできなかったことを、自らの誇りとしているのか？
§106Iniurium est;
それは理不尽だ。
nam si esset unde id fieret, §107Faceremus: et tu illum tuum, si esses homo, §108Sineres nunc facere, dum per aetatem licet, §109Potius quam, ubi te exspectatum eiecisset foras, §110Alieniore aetate post faceret tamen.
なぜなら、もしそれを行う資力があったなら、我々もしていただろうから。 そして君も、もし君がまともな人間なら、年齢的に許される今のうちに、君のあの息子（クトゥシポ）にそれをさせただろう、彼が君の死を待ち望んで君を追い出した後で、歳にそぐわない年齢になってから結局はそれを行うことになるよりも。
§111Pro Iupiter! tu homo adigis me ad insaniam.
おおジュピター！ お前という男は私を狂わせる。
§112Non est flagitium, facere haec adolescentulum?
若い者がこのようなことをするのが破廉恥な罪ではないと？
§114Tuum filium dedisti adoptandum mihi:
君は自分の息子を私に養子としてくれた。
彼は私の息子になったのだ。 もし他が過ちを犯すなら、デメア、私に対して犯すのだ。 その大部分の責任は私が負う。
§117Obsonat, potat, olet unguenta;
彼は贅沢に食事をし、酒を飲み、香油の香りを漂わせる。
de meo.
私の金でだ。
§118Amat;
彼は恋愛をする。
a me argentum dabitur dum erit commodum:
都合が良い間は、私が金を出すだろう。
§119Ubi non erit fortasse excludetur foras.
都合が悪くなれば、おそらく彼は閉め出されるだろう。
§120Fores effregit;
戸を叩き壊したなら、弁償される。
restituentur: discidit §121Vestem; resarcietur.
服を破いたなら、縫い直される。
Est, Dis gratia, §122Et unde haec flant, et adhuc non molesta sunt.
神々の恵みにより、これらを賄うものがあり、今のところ負担にはなっていない。
§123Postremo aut desine, aut cedo quemvis arbitrum:
結局、やめるか、あるいは誰でもいいから仲裁人を立てるかだ。
§124Te plura in hac re peccare ostendam.
君の方がこの件でより多くの過ちを犯していることを証明してみせよう。
§124bHei mihi!
ああ！
§125Pater esse disce ab illis qui vere sciunt.
本当に知っている者たちから、父親たることを学ぶがよい。
§126Natura tu illi pater es, consiliis ego.
自然の上では君があの子の父親だが、助言の上では私だ。
§127Tun consulis quicquam?
君が何かを助言するだと？
§127bAh, si pergis abiero.
ああ、君が続けるなら私は行くよ。
§128Sicine agis?
そうやって行くのか？
§128bAn ego toties de eadem re audiam?
私は同じことについて何度も聞かなければならないのか？
§129Curae est mihi.
私は心配なのだ。
§129bEt mihi curae est: verum Demea §130Curemus aequam uterque partem: tu alterum, §131Ego item alterum;
私も心配だ。 しかし、デメア、我々はそれぞれ、公平に自分の分を受け持とう。 君は一方を、私は他方を。
nam ambos curare propemodum §132Reposcere illum est quem dedisti.
なぜなら、二人とも心配することは、君がくれたあの子を返せと要求するようなものだからだ。
§132bAh, Micio.
ああ、ミキオ。
§133Mihi sic videtur.
私にはそう思える。
§133bQuid istic? tibi si istic placet,
どうでもいい。
§134Profundat, perdat, pereat: nihil ad me attinet.
君がそう望むなら、浪費させ、破滅させ、死なせるがいい。 私には関係ないことだ。
§136bAn non credis? repeto quem dedi?
信じないのか？ 私がくれた子を返せと言っていると？
§137Aegre est: alienus non sum: si obsto, hem, desino.
腹立たしい。 私は他人ではない。 もし私が邪魔なら、ほら、やめよう。
§138Unum vis curem;
君は私に一人の面倒を見ることを望む。
curo;
そうしよう。
et est Dis gratia §139Quum ita ut volo est.
そして神々の恵みにより、彼は私の思う通りになっている。
Iste tuus ipse sentiet §140Posterius—nolo in illum gravius dicere.
君のあの子は、自分自身で気づくだろう、後になって。 ――あの子についてはこれ以上ひどいことは言いたくないが。
§141Nec nihil neque omnia haec sunt quae dicit;
彼の言うことも、全く根拠がないわけでもなければ、すべてがその通りというわけでもない。
tamen
しかし、