§219Nam aut iam revertere, aut mox noctu te adiget horsum insomnia.
パルメノー：なぜなら、お前はすぐに戻ってくるか、そうでなければ、じきに夜、不眠がお前をここへ駆り立てるだろうからな。
§220Opus faciam ut defatiger usque ingratiis ut dormiam.
フェイドリア：私は疲れ果てるまで農作業をして、いやでも眠るようにするつもりだ。
§221Vigilabis lassus;
パルメノー：疲れたまま目を覚ましているだけさ。
hoc plus facies.
ただそれだけのことをするのです。
§221bAh nihil dicis Parmeno.
フェイドリア：ああ、お前は何の役にも立たないことを言っている、パルメノー。
§222Eiicienda hercle haec est mollities animi: nimis me indulgeo.
誓って、この心の弱さは追い払わねばならん。 私は自分を甘やかしすぎている。
§223Tandem non ego illa caream, si sit opus, vel totum triduum?
結局、必要とあらば、私は彼女なしで丸三日間でも過ごせないというのか？
§223bHui!
パルメノー：おや！
§224Universum triduum? vide quid agas.
丸三日間もですか？ ご自分のなさることをよくお考えなさい。
§224bStat sententia.
フェイドリア：決意は固い。
§225Di boni, quid hoc morbi est? adeone homines immutarier §226Ex amore ut non cognoscas eundem esse? Hoc nemo fuit
パルメノー：善き神々よ、これは何の病気か？ 人間がこれほどまでに変えられてしまうとは、愛のせいで、同じ人間だと分からなくなるほどに？
§227Minus ineptus magis severus quisquam, nec magis continues.
この男より愚かでなく、より厳格で、より節制的な者はいなかったのに。
§228Sed quis hic est qui huc pergit? at at! hic quidem est parasitus Gnatho
しかし、こちらへ向かって歩いてくるのは誰だ？ おやおや！ これは軍人の居候、グナトーではないか。
§229Militis: ducit secum una virginem dono huic.
彼は連れに一人の娘を、彼女への贈り物として伴っている。
Papae!
おやおや！
上品な顔立ちだ。 今日、私が私のあの落ちぶれた去勢兵と一緒に、みっともない格好をさらすことにならなければ不思議なほどだ。
Haec superat ipsam Thaidem.
この娘はタイス自身をも上回っている。
§232Di immortales! homini homo quid praestat, stulto intelligens
グナトー：不死なる神々よ！ 人間は人間にどれほど勝るものか、愚か者と賢者とではどれほど違うものか！
§233Quid interest! hoc adeo ex hac re venit in mentem mihi.
このことが、まさにこの出来事から私の頭に浮かんだのだ。
§234Conveni hodie adveniens quendam mei loci hinc atque ordinis,
今日、私はこちらへ来る途中で、私と同じような境遇、同じ身分の者に出会った。
§235Hominem haud impurum, itidem patria qui abligurierat bona.
卑しからぬ男であったが、やはり父親の財産を食いつぶした男だった。
§236Video sentum, squalidum, aegrum, pannis annisque obsitum.
見れば、泥まみれで、汚らしく、病んでおり、襤褸と年齢に覆われていた。
§237"Quid istuc," inquam, "ornati est?" "Quoniam miser quod habui perdidi.
「その身なりは何だ？ 」と私は言った。 「哀れなことに、持っていたものを失ってしまったからだ。
Hem, §238Quo redactus sum! omnes noti me atque amici deserunt.
ああ、私がどんな状態にまで落とされたことか！ 知人も友人もみな私を見捨てる。
" §239Hic ego illum contempsi prae me.
」そこで私は彼を自分と比べて見下した。
"Quid homo," inquam, "ignavissime?
「おい、極めて怠惰な男よ、何をしている？ 」と私は言った。
§240Itan parasti te, ut spes nulla reliqua in te sit tibi?
「お前は、自分の中に何の希望も残らないほどに自分をそんな状態にしたのか？
§241Simul consilium cum re amisti? viden me ex eodem ortum loco,
財産と一緒に知恵まで失ったのか？ 同じ境遇から出発した私を見るがいい。
§242Qui color, nitor, vestitus, quae habitudo est corporis?
この顔色、輝き、衣服、この体の健康状態はどうだ？
§243Omnia habeo, neque quicquam habeo.
私はすべてを持っており、しかも何も持っていない。
Nihil cum est nihil defit tamen.
何もなくても、何一つ不足していないのだ。
" §244"At ego infelix neque ridiculus esse neque plagas pati
」「だが不運な私は、道化になることも、殴られるのを耐えることもできないのだ。
§245Possum.
」「何だと？
""Quid? tu his rebus credis fieri? tota erras via.
お前はそんなやり方で得られると信じているのか？ 全く見当違いだ。
§246Olim isti fuit generi quondam quaestus apud saeclum prius.
かつて前の世代には、そういう連中のための稼ぎ方があった。
§247Hoc novum est aucupium: ego adeo hanc primus inveni viam.
これは新しい狩猟術だ。 まさに私が最初にこの道を見出したのだ。
§248Est genus hominum, qui esse primos se omnium rerum volunt,
世の中には、自分たちがあらゆることで第一の人間でありたいと望みながら、そうではない人間の一群がいる。
§249Nec sunt: hos consector.
私は彼らにつきまとう。
Hisce ego non paro me ut rideant;
私はこの連中に自分を笑わせるように仕向けはしない。
§250Sed his ultro arrideo, et eorum ingenia admiror simul.
むしろ私の方から彼らに微笑みかけ、同時に彼らの才能を称賛するのだ。
§251Quicquid dicunt laudo: id rursum si negant, laudo id quoque.
彼らが何と言おうと私は褒め称え、彼らがそれをまた否定すれば、それをも褒め称える。
§252Negat quis? nego: ait? aio.
誰かが否定するなら私も否定し、肯定するなら私も肯定する。
Postremo imperavi egomet mihi §253Omnia assentari.
ついに私は自分自身に命じたのだ、すべてに同意することを。
Is quaestus nunc est multo uberrimus. "
この稼ぎ方が今や群を抜いて最も実り多いのだ。
§254Scitum hercle hominem! hic homines prorsum ex stultis insanos facit.
」パルメノー：誓って、小癪な奴め！ こいつは人間を愚か者から全くの狂人にしてしまうな。
§255Dum haec loquimur interea loci ad macellum ubi advenimus, §256Concurrunt laeti mihi obviam cupediarii omnes,
グナトー：私たちがこんな話をしながら、そうこうするうちに市場に到着すると、ごちそう売りたちがみんな、嬉しそうに私を迎えに走ってきた。
§257Cetarii, lanii, coqui, fartores, piscatores;
魚の塩漬け屋、肉屋、料理人、ソーセージ屋、魚屋。
§258Quibus et re salva et perdita profueram, et prosum saepe.
彼らにとって私は、財産がある時もない時も恩恵を与えてきたし、今でもよく与えているのだ。
§259Salutant; ad coenam vocant; adventum gratulantur.
彼らは挨拶し、夕食に招き、私の到来を祝福する。
§260Ille ubi miser famelicus videt me esse in tanto honore, §261Et tam facile victum quaerere, ibi homo coepit me obsecrare
あの哀れな飢え死にしかけた男は、私がこれほどの敬意を受けており、これほど簡単に食い扶持を得ているのを見て、そこで彼は私に懇願し始めた、それを私から学ぶことを許してほしいと。
§262Ut sibi liceret discere id de me: sectari iussi;
私はついてくるように命じた。
§263Si potis est, tanquam philosophorum habent disciplina ex ipsis §264Vocabula, parasiti item ut Gnathonici vocentur.
もし可能なら、哲学者の学派が彼ら自身から名前を取るように、居候たちも同様に「グナトー主義者」と呼ばれるようになるためにな。
§265Viden otium et cibus quid faciat alienus?
他人の暇と他人の食べ物が何をもたらすか、見えるだろう？
しかし私は、何をぐずぐずしているのだ、この娘をタイスのもとへ連れていき、彼女を夕食に誘うことを？
だが、タイスの戸口の前で、浮かない顔をしたパルメノーが見えるな、ライバルの奴隷だ。
Salva res est: nimirum homines frigent.
万事順調だ。 言うまでもなく彼らは冷遇されているのだ。
§269Nebulonem hunc certum est ludere.
このならず者をからかってやることにしよう。
Quid agitur?
」何をしている？
§271bStatur.
パルメノー：立っている。
§271cVideo.
グナトー：見ればわかる。
§272Numquidnam quod nolis vides?
嫌なものででも見えているのか？
§272bTe.
パルメノー：お前だ。
§272cCredo;
グナトー：そうだろうな。
at numquid aliud?
だが他に何かあるか？
§273Quidum?
パルメノー：なぜそんなことを聞く？
§273bQuia tristis es.
グナトー：お前が悲しそうだからだ。
§273cNihil equidem.
パルメノー：私は何ともない。