§219Nam aut iam revertere, aut mox noctu te adiget horsum insomnia.
파르메노: 왜냐하면 도련님은 지금 돌아오시거나, 아니면 곧 밤에 불면증이 도련님을 이리로 몰아올 것이기 때문입니다.
§220Opus faciam ut defatiger usque ingratiis ut dormiam.
페이드리아: 나는 완전히 지칠 때까지 일을 해서, 억지로라도 잠을 자도록 하겠네.
§221Vigilabis lassus;
파르메노: 지친 채 잠 못 들고 깨어 계시겠지요.
hoc plus facies.
도련님은 단지 그 고생을 더 하실 뿐입니다.
§221bAh nihil dicis Parmeno.
페이드리아: 아, 자네는 아무 쓸모 없는 소리를 하고 있네, 파르메노.
§222Eiicienda hercle haec est mollities animi: nimis me indulgeo.
맹세코 이 마음의 약함은 떨쳐버려야 하네. 내가 나 자신을 너무 받아주고 있어.
§223Tandem non ego illa caream, si sit opus, vel totum triduum?
결국 필요하다면 내가 그녀 없이 단 사흘도 견디지 못하겠단 말인가?
§223bHui!
파르메노: 어라!
§224Universum triduum? vide quid agas.
사흘 밤낮을요? 도련님이 무슨 일을 벌이시는지 잘 생각하십시오.
§224bStat sententia.
페이드리아: 결심은 확고하네.
§225Di boni, quid hoc morbi est? adeone homines immutarier §226Ex amore ut non cognoscas eundem esse? Hoc nemo fuit
파르메노: 선하신 신들이시여, 이것이 무슨 병이란 말인가? 사람이 사랑 때문에 이토록 변하여, 같은 사람이라고 알아볼 수조차 없게 되다니?
§227Minus ineptus magis severus quisquam, nec magis continues.
이분보다 덜 어리석고, 더 엄격하며, 더 절제하는 사람은 아무도 없었는데 말이네.
§228Sed quis hic est qui huc pergit? at at! hic quidem est parasitus Gnatho
그런데 이리로 오고 있는 자는 누구지? 오호라! 저자는 정녕 군인의 식객인 그나토가 아닌가.
§229Militis: ducit secum una virginem dono huic.
저 여인에게 줄 선물로 처녀 하나를 데리고 오고 있구나.
Papae!
세상에나!
참 고운 얼굴이로다! 오늘 내가 저 늙어 빠진 내시놈을 데리고 여기서 꼴사납게 망신을 당하지 않는다면 오히려 이상한 일이겠어.
Haec superat ipsam Thaidem.
이 처녀는 타이스 본인보다도 뛰어나구나.
§232Di immortales! homini homo quid praestat, stulto intelligens
그나토: 불사 불멸의 신들이시여! 사람이 사람보다 어찌 이리 뛰어날 수 있으며, 어리석은 자와 현명한 자 사이에 얼마나 큰 차이가 있는가!
§233Quid interest! hoc adeo ex hac re venit in mentem mihi.
바로 이 일이 나의 이 경험을 통해 머릿속에 떠올랐도다.
§234Conveni hodie adveniens quendam mei loci hinc atque ordinis,
오늘 길을 오던 중에 나는 나의 처지 및 신분과 같은 어떤 사람을 만났노라.
§235Hominem haud impurum, itidem patria qui abligurierat bona.
천하지 않은 인물이었으나, 그 역시 부친의 재산을 탕진한 자였지.
§236Video sentum, squalidum, aegrum, pannis annisque obsitum.
그를 보니 때가 절고, 더럽고, 병들었으며, 누더기와 노쇠함으로 뒤덮여 있더군.
§237"Quid istuc," inquam, "ornati est?" "Quoniam miser quod habui perdidi. Hem,
"그 꼴이 대체 무슨 차림새인가?" 하고 내가 물었지. "가련하게도 가진 것을 다 잃어버렸다네.
아, 내가 어찌 이 지경까지 떨어졌단 말인가! 아는 이들과 친구들이 모두 나를 버리는구려." 이에 나는 나 자신과 비교하여 그를 얕잡아 보았지.
"Quid homo," inquam, "ignavissime?
"이보게, 이토록 기개 없는 사람아," 내가 말했네.
§240Itan parasti te, ut spes nulla reliqua in te sit tibi?
"자네 자신에게 아무런 희망도 남지 않을 정도로 제 한 몸을 그렇게 만들어 놓았단 말인가?
§241Simul consilium cum re amisti? viden me ex eodem ortum loco,
재산과 더불어 지혜마저 잃었는가? 나와 같은 처지에서 시작한 나를 보게나.
§242Qui color, nitor, vestitus, quae habitudo est corporis?
이 안색, 윤기, 의복, 그리고 이 몸의 건강 상태는 어떠한가?
§243Omnia habeo, neque quicquam habeo.
나는 모든 것을 가졌으되, 아무것도 가진 것이 없네.
Nihil cum est nihil defit tamen. " §244"At ego infelix neque ridiculus esse neque plagas pati §245Possum.
아무것도 없지만 부족한 것은 아무것도 없단 말이네." "하지만 불행한 나는 광대 짓을 할 수도 없고, 매질을 견뎌낼 수도 없다네." "무엇이오?
""Quid? tu his rebus credis fieri? tota erras via.
자네는 그런 일들로 밥벌이가 된다고 믿는가? 완전히 잘못 짚었네.
§246Olim isti fuit generi quondam quaestus apud saeclum prius.
옛날 이전 세대에는 참으로 그런 부류의 사람들을 위한 벌이가 있었지.
§247Hoc novum est aucupium: ego adeo hanc primus inveni viam.
이것은 새로운 사냥법이네. 내가 정녕 가장 먼저 이 길을 개척했지.
§248Est genus hominum, qui esse primos se omnium rerum volunt,
세상에는 모든 일에 자신이 으뜸이 되기를 원하지만, 그렇지 못한 부류의 사람들이 있네.
§249Nec sunt: hos consector.
나는 그들을 뒤따른다네.
Hisce ego non paro me ut rideant;
나는 그들에게 나를 비웃도록 판을 깔아주지 않네.
§250Sed his ultro arrideo, et eorum ingenia admiror simul.
오히려 내가 먼저 그들에게 미소를 지어 보이며, 동시에 그들의 재능을 찬탄해 마지않지.
§251Quicquid dicunt laudo: id rursum si negant, laudo id quoque.
그들이 무슨 말을 하든 나는 칭찬하고, 그들이 그것을 다시 부인하면 그것 역시 칭찬한다네.
§252Negat quis? nego: ait? aio.
누군가 부정하는가? 나도 부정하네. 긍정하는가? 나도 긍정하네.
Postremo imperavi egomet mihi §253Omnia assentari.
마침내 나 스스로에게 명령했지, 모든 일에 아첨하여 맞장구치라고 말이네.
Is quaestus nunc est multo uberrimus. "
이 벌이가 지금으로서는 훨씬 더 노다지라네." 파르메노: 맹세코 영악한 놈이로구나!
§254Scitum hercle hominem! hic homines prorsum ex stultis insanos facit.
저놈은 사람들을 바보에서 완전히 미치광이로 만들어 버리는군.
§255Dum haec loquimur interea loci ad macellum ubi advenimus, §256Concurrunt laeti mihi obviam cupediarii omnes,
그나토: 우리가 이런 이야기를 나누는 동안에, 어느덧 시장에 다다랐을 때, 미식 파는 자들이 모두 반갑게 나를 맞으러 달려왔지.
§257Cetarii, lanii, coqui, fartores, piscatores;
생선가게, 정육점, 요리사, 소시지 장수, 어부들까지 말이네.
§258Quibus et re salva et perdita profueram, et prosum saepe.
그들의 재산이 온전할 때나 망했을 때나 내가 도움을 주었고, 지금도 종종 도움을 주니까 말이네.
§259Salutant; ad coenam vocant; adventum gratulantur.
그들은 인사를 건네고, 저녁 식사에 초대하며, 나의 복귀를 축하해 주더군.
§260Ille ubi miser famelicus videt me esse in tanto honore, §261Et tam facile victum quaerere, ibi homo coepit me obsecrare
그 굶주려 가련한 자가 내가 이토록 큰 대접을 받고, 그토록 쉽게 입에 풀칠을 하는 것을 보더니, 그 자리에서 그자가 내게 간청하기 시작했네, 자기가 내게서 그것을 배울 수 있게 해달라고 말이네.
§262Ut sibi liceret discere id de me: sectari iussi;
나는 그에게 나를 따르라고 했지.
§263Si potis est, tanquam philosophorum habent disciplina ex ipsis §264Vocabula, parasiti item ut Gnathonici vocentur.
만약 가능하다면, 철학자들의 학파가 그들의 이름에서 칭호를 따오는 것처럼, 식객들도 마찬가지로 '그나토파'라고 불리도록 말이네.
§265Viden otium et cibus quid faciat alienus?
남의 한가로움과 남의 음식이 무엇을 만들어 내는지 보이지 않는가?
하지만 내가 무엇 때문에 지체하고 있는가, 이 처녀를 타이스에게 인도하고, 저녁 식사에 오라고 청하는 일을 말이네?
그런데 타이스의 문 앞에서 우울해하고 있는 파르메노가 보이는구나, 라이벌 놈의 노예지.
Salva res est: nimirum homines frigent.
만사가 잘 풀리는구나. 틀림없이 저들은 찬밥 신세로군.
§269Nebulonem hunc certum est ludere.
저 불한당 놈을 좀 골려주기로 결심했네.
"파르메노에게, 그의 가장 절친한 벗 그나토가 최고의 안부를 전하노라." 무엇을 하고 있는가?
§271bStatur.
파르메노: 서 있소.
§271cVideo.
그나토: 보이네.
§272Numquidnam quod nolis vides?
자네가 원치 않는 것이라도 보았는가?
§272bTe.
파르메노: 자네 말이오.
§272cCredo;
그나토: 그렇겠지.
at numquid aliud?
하지만 그 밖에 다른 것은?
§273Quidum?
파르메노: 어째서 말이오?
§273bQuia tristis es.
그나토: 자네가 우울해 보이기 때문일세.
§273cNihil equidem.
파르메노: 나는 아무렇지도 않소.