§217Audireque eorum est operae pretium audaciam:
そして彼らの図々しさを聞くことは、聞くに値することだ。
§218Nam inceptio est amentium haud amantium:
なぜなら、それは恋する者たちではなく、狂った者たちの企てなのだから。
§219Quicquid peperisset decreverunt tollere:
彼女が何を産もうとも、育てることを彼らは決めたのだ。
そして今、彼らの間で、ある企みをでっち上げている、彼女はアッティカの市民であるという（企みを）。
Fuit olim hinc quidam senex, §222Mercator: navem is fregit apud Andrum insulam:
「かつてここから、ある老人がいた、商人であった。 彼はアンドロス島付近で難破した。
彼は死んだ。 その時そこで、難破して流されたこの娘を、クリュシスの父親が孤児として、幼いまま引き取ったのだ」と。 作り話だ。
§225Mihi quidem hercle non fit verisimile;
私には、ヘラクレスにかけて、到底ありそうにないことに思える。
atque ipsis commentum placet.
だが、彼ら自身はその作り話を気に入っている。
§226Sed Mysis ab ea egreditur: at ego hinc me ad forum ut §227Conveniam Pamphilum, ne de hac re pater imprudentem opprimat.
だが、ミューシスが彼女のところから出てくる。 よし、私はここから広場へと（向かおう）、パンピルスに会うために。 父がこの一件で、何も知らずにいる彼を不意打ちしないように。
§228Audivi Archylis iamdudum: Lesbiam adduci iubes.
アルキュリス、さっきから聞いています。 レスビアを連れてくるようにとおっしゃるのですね。
§229Sane pol illa temulenta est mulier et temeraria, §230Nec satis digna cui committas primo partu mulierem;
本当に、ポルクスにかけて、あの女は酒浸りで軽率な女です、初めての出産の女性を任せるには、十分にふさわしい人ではありません。
§231Tamen eam adducam.
それでも連れてまいりましょう。
Importunitatem spectate aniculae, §232Quia compotrix eius est.
あのばあさんの強情さを見てごらんなさい、彼女が自分の飲み仲間だからです。
Di date facultatem obsecro §233Huic pariundi, atque illi in aliis potius peccandi locum.
神々よ、どうかお恵みください、この子には出産の無事を、そしてあの女にはむしろ他の人たちのところで失敗する機会をお与えくださるよう。
§234Sed quidnam Pamphilum exanimatum video? Vereor quid siet.
しかし、なぜパンピルスが青くなって（慌てて）いるのが見えるのでしょう。 何事か心配です。
§235Opperiar ut sciam numquidnam haec turbae tristitia adferat.
この混乱が何か悪い知らせをもたらすのかどうか知るために、ここで待ってみましょう。
§236Hocine est humanum factum aut inceptum? hocine est officium patris?
これが人間のすること、あるいは企てることなのか。 これが父親の義務なのか。
§237Quid illud est?
あれは何かしら。
§237bPro deum atque hominum fidem, quid est si non haec contumelia est?
神々と人間の信義にかけて、これが侮辱でなくて何だというのだ。
§238Uxorem decrerat dare sese mihi hodie: nonne oportuit
今日、私に妻を娶らせることを、父は決定していたのだ。
§239Praescisse me ante? nonne prius communicatum oportuit?
あらかじめ私が知っておくべきではなかったか。 あらかじめ相談しておくべきではなかったか。
§240Miseram me, quod verbum audio?
哀れな私、何という言葉を聞いているの。
§241Quid Chremes qui denegarat se commissurum mihi §242Gnatam suam uxorem? id mutavit, quia me immutatum videt.
自分の娘を私に妻として委ねることを拒んでいたクレメスはどうだ。 彼はその考えを変えたのだ、私が変わらずにいるのを見て。
§243Itan obstinate operam dat ut me a Glycerio miserum abstrahat:
そのように頑なに、私を哀れなグリケリウムから引き離そうと尽力しているのか。
§244Quod si fit pereo funditus.
もしそうなれば、私は完全に破滅する。
§245Adeon' hominem esse invenustum aut infelicem quemquam ut ego sum?
私ほど愛に見放され、不運な人間が他にいるだろうか。
§246Pro deum atque hominum fidem!
神々と人間の信義にかけて。
§247Nullon' ego Chremetis pacto adfinitatem effugere potero?
私はどんな方法によっても、クレメスとの婚姻関係を逃れることはできないのだろうか。
§248Quot modis contemptus, spretus? facta, transacta omnia: hem, §249Repudiatus repetor: quamobrem? nisi si id est quod suspicor:
どれほど侮蔑され、拒絶されたことか。 すべてが決定され、終わっていたのだ。 おや、拒絶された私が再び求められている。 なぜだ。 もし私が疑っている通りのことでないのなら。
彼らは何か怪物を育てているのだ。 彼女を誰にも押し付けることができないので、私のところに向かっているのだ。
§251bOratio haec me miseram exanimavit metu.
この言葉は、哀れな私を恐怖で凍りつかせました。
§252Nam quid ego nunc dicam de patre? ah
さて、今度は父について何と言えばいいのか。
§253Tantam rem tam neglegenter agere! praeteriens modo
ああ、これほど重大なことを、これほどおざなりに進めるとは。
先ほど通りすがりざまに、広場で私に、「パンピルスよ、お前は今日、妻を迎えなければならん、準備しなさい、家へ帰れ」と言ったのだ。
Id mi visus est dicere,
Abi cito, et suspende te.
それは私にはこう言っているように思われた。 「急いで行って、首を吊れ」と。
§256Obstipui: censen' me verbum potuisse ullum proloqui? aut
私は呆然とした。 私が一言でも口を開くことができたと思うか。
§257Ullam causam, saltem ineptam, falsam, iniquam? Obmutui.
あるいは、いかなる理由、せめて不条理な、偽りの、不当な理由でも、言うことができたと思うか。 私は沈黙した。
§258Quod si ego rescissem id prius quid facerem, si quis nunc me roget?
もし私がそれをあらかじめ知っていたらどうしていただろうかと、今誰かが私に尋ねるなら。
§259Aliquid facerem ut hoc ne facerem.
これをしないために、私は何かをしただろう。
Sed nunc quid primum exsequar?
だが今、私はまず何をなすべきか。
§260Tot me impediunt curae, quae meum animum divorsae trahunt,
非常に多くの心配事が私を妨げ、私の心をあちこちへと引き裂いている。
§261Amor, misericordia huius, nuptiarum sollicitatio, §262Tum patris pudor qui me tam leni passus animo est usque adhuc §263Quae meo quomque animo libitum est facere.
愛、彼女への哀れみ、婚礼の心配、さらには、これまで私の心がしたいと思うことは何でも穏やかな心で許してくれた父への敬畏。
Eine ego ut advorser? hei mihi!
この私が父に逆らうというのか。 ああ、悲しいかな。
§264Incertum est quid agam.
どうすればよいか分からない。
§264bMisera timeo incertum hoc quorsum accidat.
哀れな私は、この不確かさがどこへ向かうのか恐ろしい。
§265Sed nunc peropus est, aut hunc cum ipsa, aut me aliquid de illa adversum hunc loqui.
だが今や、彼が彼女自身と話すか、あるいは私が彼女について彼に何か話すことが、どうしても必要だ。
§266Dum in dubio est animus, paulo momento huc vel illuc impellitur.
心が疑念にある間は、わずかなきっかけでこちらへもあちらへも動かされる。
§267Quis hic loquitur? Mysis? salve.
ここで話しているのは誰だ。 ミューシスか。 こんにちは。
§267bO salve, Pamphile.
おや、こんにちは、パンピルス様。
§267cQuid agit?
彼女はどうしている。
§267dRogas?
お尋ねになるのですか。
§268Laborat e dolore;
陣痛で苦しんでいます。
atque ex hoc misera sollicita est, diem §269Quia olim in hunc sunt constitutae nuptiae: tum autem hoc timet,
そして、哀れなことにこのことで思い悩んでいます、今日という日がかつて婚礼の日に定められたからです。
§270Ne deseras se.
さらに、このことを恐れています、あなたが自分を見捨てはしないかと。
§270bHem, egone istuc conari queam?
おや、私がそんなことを企てられようか。
§271Ego propter me illam decipi miseram sinam §272Quae mihi suum animum atque omnem vitam credidit, §273Quam ego animo egregie caram pro uxore habuerim?
私は、私を信じて自分の心と全生涯を委ねてくれた、あの哀れな彼女を欺かれたままにしておけようか、私が心から深く愛し、妻として扱ってきた彼女を。
彼女の、善良で貞淑に教え込まれ育てられた性質が、貧しさのために歪められるのを私が許せようか。
§276Non faciam.
私はそのようなことはしない。