Humanitext Reader

プラウトゥス · トルクルレントゥス §701-756

ディニアルクスの歓喜とアスタピウムによる締め出し

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要旨

ディニアルクスはフロネシウムが自分の贈り物を受け入れたことを喜ぶが、田舎から来たストラバクスが全財産を彼女に貢いで家に入ったことを知って絶望する。彼は家の中に入れてくれるようアスタピウムに懇願するが、冷酷に締め出される。

§701di magni, ut ego laetus sum et laetitia differor.
偉大なる神々よ、私はなんと嬉しく、喜びで胸が張り裂けんばかりだろう。
§702ita ad me magna nuntiavit Cyamus hodie gaudia:
今日、キアムスが私にこのように大きな喜びの知らせを伝えてくれたのだ。
§703mea dona deamata acceptaque habita esse apud Phronesium;
私の贈り物がフロネシウムのもとで大いに気に入られ、受け入れられたと。
§704quom hoc iam volup est, tum illuc nimium magnae mellinae mihi, §705militis odiosa ingrataque habita.
これが既に愉快であるだけでなく、あのこと、すなわち私にとってこの上なく甘い蜜であるのは、軍人の贈り物が嫌われ、不快に思われたことだ。
totus gaudeo.
私はすっかり喜んでいる。
§706mea pila est: si repudiatur miles, mulier mecum erit.
私の勝ちだ。 軍人が拒絶されるなら、あの女は私のものになる。
§707salvos sum, quia pereo;
私は破滅しているからこそ、救われている。
si non peream, plane perierim.
もし破滅しなければ、本当に破滅してしまうだろう。
§708nunc speculabor quid ibi agatur, quis eat intro, qui foras §709veniat;
さて、あそこで何が行われているか、誰が中に入り、誰が外に出てくるか、見張ることにしよう。
procul hinc observabo, meis quid fortunis fuat.
ここから離れて、私の運命がどうなるかを見極めよう。
§710quia nihil habeo unum animos movi mi hic omnia agam precario†
私は何も持っていないので、自分の心を動かし、ここではすべてを懇願しながら行うとしよう。
§711Lepide éfficiam meum ego ófficium: vide intús modo ut tu tuom item éfficias.
私は自分の務めを実に見事に果たそう。 お前も中で同様に自分の務めを果たすように気をつけて。
§712ama, íd quod decét, rem tuam: ístum exináni.
お前の財産を愛しなさい、それは当然のことだ。 あの男をすっからかんにするのだ。
§713nunc dum isti lubet, dum habet, tempus ei rei † secundas §714prome venustatem amanti tuam, ut gaudeat cum perdis.
今、あの男が喜び、金を持っているうちに、そのことのために好機を逃さず、愛する者にお前の魅力を差し出しなさい、お前が彼を破滅させるときにも彼が喜ぶように。
§715ego híc interím restitáns praesidébo,
私はその間、ここに立ち止まって見張り役を務めよう。
§716istíc dum sic fáciat domum ad te exagógam;
あいつがそうしてお前の家へ財産を運び出している間。
§717nec quémquam interim ístoc ad vós, qui sit ódio,
その間、邪魔になるような奴は誰も、そちらのお前たちのもとへ中には入れない。
§718intró mittam: tú perge, ut lúbet, ludo in ístoc.
お前は好きなように、あの遊びを続けなさい。
§719Quis ístest, Astaphium, índica, qui périt?
アスタピウム、そこに滅びかけているのは誰か、教えてくれ。
§719bAmabo, hicín tu eras?
お願い、あなたここにいたの?
§720Moléstusne súm?
私は邪魔者か?
§720bNunc magís quam fuísti,
以前よりも今の方がね。
§721nam si quid nobis usust nobis molestus†
私たちに用があるときに、あなたは邪魔になるのだから。
§722sed óbsecro, da mi óperam, ut narrem quaé volo.
でもお願いだから、私の言うことを聞くために耳を貸して。
§723Nám quid est? núm mea réfert?
一体何だ? 私に関係のあることか?
§723bNon mússito.
黙ってはいられない。
§724intús bolos quós dat!
中で彼がどれほどの獲物を差し出していることか!
§724bQuíd? amator novos quíspiam?
何だって? 新しい愛人でもできたのか?
§725Íntegrum et plénum adortást thensaurúm.
彼女は手つかずの、いっぱいに満ちた宝に襲いかかったのよ。
§725bQuis est?
それは誰だ?
§726Éloquar, sed tú taceto.
話してあげる、でも黙いてね。
nóstin tu hunc Strabácem?
あのストラバクスを知っている?
§726bQuidni?
知らないはずがあろうか?
§727Sólus summam núnc habet hic ápud nos, nunc is est fúndus nobis.
今や彼だけが私たちのところで最高権力を握っており、今や彼が私たちの畑なのだ。
§728animó bono male rem gerit.
気前よく財産を浪費しているの。
§728bPerit hercle, ego idem
誓って彼は破滅する。
§729bona pérdidi, mala repperi, factus sum extimus a vobis.
同じように私も財産を失い、災いを見出し、お前たちから完全に締め出された。
§730Stúltus es, qui facta infecta facere verbis postules.
終わったことを言葉でなかったことにしようとするなんて、お前は愚か者だ。
§731Thetis quoque etiam lamentando pausam fecit filio.
テティスさえも、息子のために嘆くのをやめたのだ。
§732Non ego nunc intro ad vos mittar?
私は今、そちらのお前たちのもとへ中に入れてもらえないのか?
§732bQuidum quam miles magis?
なぜ軍人よりもあなたが入れると思うの?
§733Quia enim plus dedi.
なぜなら、私の方が多く与えたからだ。
§733bPlus enim es íntro missus, quom dabas:
与えていたときには、あなたはその分多く中に入れられたわ。
§734sine vicissim qui dant ob illud quod dant operis utier.
今度は、与える者たちが、その与えるものに対してサービスを享受するのを許しなさい。
§735litteras didicisti: quando scis, sine alios discere.
お前は文字を学んだのだ。 一度知ったのなら、他の者たちにも学ばせなさい。
§736Discant, dum mihi commentari liceat, ni oblitus siem.
彼らが学べばいい、ただし私が忘れてしまわないように、復習することが許されるならな。
§737Quid erit interea magistrae, dum tu commentabere?
あなたが復習している間、女教師には何があるというの?
§738volt illa itidem commentari.
彼女も同様に復習したいのだ。
§738bQuid?
何をだ?
§738cRem accipere identidem.
何度も金を受け取ることさ。
§739Dedi equidem hodie: iussi ei quinque argenti deferri minas, §740praeterea una mína obsonatum.
私は今日確かに与えた。 銀5ミナを届けるよう命じたのだ、さらに食費として1ミナをな。
§740bIdem istuc delatum scio.
それが届けられたことは私も知っているわ。
§741de eo nunc bene sunt tua virtute.
そのおかげで、彼らは今あなたのお恵みによって良い思いをしている。
§741bEi, meane inimici mei
おお、私の財産をそこで食い荒らすのか?
§742bona istic caedent? mortuom hercle me quam ut id pátiar mavelim.
そんなことを許すくらいなら、誓って死んだ方がましだ。
§746†Stultus quid est aperire.
開け広げるのが愚かだとはどういうことだ。
§746bQuid iam?
なぜだ?
§746cQuia pol mavelim §743mihi inimicos invidere, quam med inimicis meis;
なぜなら、ポルにかけて、私はむしろ敵が私を羨むことを望む、私が敵を羨むよりはな。
§744nam invidere alii bene esse, tibi male esse, miseria est.
なぜなら、他人がうまくいっていて、自分がうまくいっていないのを羨むのは、惨めなことだからだ。
§745qui invident egent; illis quibus invidetur, i rem habent.
羨む者は困窮しており、羨まれる者こそが財産を持っているのだ。
§747Non mei licet obsoni me participem fieri?
私がごちそうの分け前に預かることは許されないのか?
§748Si volebas participari, auferres dimidium domum.
分け前に預かりたかったなら、半分を家に持ち帰ればよかったのよ。
§749nám item ut Acherunti hic apud nos ratio accepti scribitur: §750intro accipitur;
というのも、アケローンと同じように、私たちのところでも、受け取りの勘定しか記録されないのだから。
quando acceptumst, non potest ferri foras.
中には受け取るけれど、一度受け取ったものは、外へは持ち出せないのよ。
§751bene vale.
さようなら。
§751bResiste.
待て。
§751cOmitte.
放して。
§751dA, mitte intro.
ああ、中へ入れてくれ。
§751eAd te quidem.
あなたの方へならね。
§752Immo istoc ad vos volo ire.
いや、そちらのお前たちのもとへ行きたいのだ。
§752bNon potest, nimium petis.
できないわ、望みが高すぎる。
§753Experiri — §753bImmo opperire.
試して―― いいえ、待ちなさい。
vis est experirier.
力づくで試す気?
§754Dic me adesse.
私が来たと伝えてくれ。
§754bAbi, occupatast.
行きなさい、彼女は取り込み中よ。
res itast, ne frustra sis.
そういうことだから、無駄な期待はしないで。
§755Redin an non redis?
お前は戻るのか、戻らないのか?
§755bVocat me quae in me potest plus quam potes.
あなたよりも私に対して力を持つ人が私を呼んでいるの。
§756Vno verbo—
一言だけでも――

語釈・文法注

  1. 704quom... tum — 「〜だけでなく、とりわけ〜でもある」という相関関係を示す構文。自分自身の贈り物が受け入れられたこと(hoc)のみならず、ライバルである軍人の贈り物が拒絶されたこと(illuc)がそれ以上に大きな喜びであることを強調している。
  2. 707si non peream, plane perierim — 条件文において前件 si non peream(接続法現在:未来の仮定)に対し、後件 perierim(接続法完了)が潜在的な可能性または結果を表す。peream(恋路で身を滅ぼす)と perierim(退屈や絶望で本当に破滅する)という、語頭を揃えたパラドックスの表現である。
  3. 716exagogam — ギリシア語の ἐξαγωγή(輸出、財産の持ち出し)に由来する借用語の対格。プラウトゥス特有のユーモラスな造語的表現であり、ストラバクスが自分の農場からフロネシウムの家へと財産を移転・流出させている状況を指す。
  4. 728animo bono male rem gerit — animo bono は「気前よく」あるいは「素直な(疑うことを知らない)心で」という主体の態度や状況を示す奪格。これに対して male rem gerit(財産を不適切に管理する、浪費する)という対照的な表現が並べられ、ストラバクスが騙されているとも知らず喜んで財産を貢いでいる皮肉な様子を対比している。
  5. 730qui... postules — 関係詞 qui を伴う従属節の中で接続法現在 postules が使われている。この接続法は、主節の判断(Stultus es, 「お前は愚かだ」)の根拠や理由(「〜しようと望むとは、〜する限りにおいて」)を提示する特性・理由の関係節として機能している。
  6. 734operis utier — utier は形式受動動詞 uti(享受する、使用する)の古い不定詞形(通常は uti)。この動詞は奪格を支配するため、名詞 opera(奉仕、骨折り、労働)の複数奪格形である operis がその目的語として置かれている。
  7. 742mortuom... quam ut id patiar mavelim — mavelim は malim(むしろ〜を望む)の古い形式。対格不定詞構文(ここでは esse が省略され、主語 me も文脈から補われる)「自分が死んでいること(mortuom [me esse])」を望むという内容と、比較の接続詞 quam ut(〜するよりは)が結びついて、強い拒絶の意思を表している。
  8. 749ratio accepti — 商業や簿記で使われる「収入の部」「受領勘定」を指す。アスタピウムは自分たちの家が冥界(アケローン)と同様に、金が入るばかりで決して出ていかない片道通行の回収システムであることを会計の比喩を用いて冷酷に説明している。
  9. 753bvis est experirier — experirier は deponent動詞 experiri(試みる、力試しをする、強行する)の古い形式の不定詞。ディニアルクスが中に入ろうと「試してみる(experiri)」と口にしたのに対し、アスタピウムが「(不法に)試すということは暴力(vis)を振るうことだ」と警告している。

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プラウトゥス, トルクルレントゥス §701-756. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi020.humanitext-lat2:701-756

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。