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티투스 마키우스 플라우투스 · 트루쿨렌투스 §701-756

디니아르쿠스의 환희와 아스타피움의 문전박대

16개 구절 중 12번째 · 라틴어

요약

디니아르쿠스는 프로네시움이 자신의 선물을 받아들였다는 소식에 기뻐하지만, 시골에서 온 스트라박스가 안에서 그녀에게 온 재산을 바치고 있다는 사실을 알고 절망한다. 그는 아스타피움에게 안으로 들여보내 달라고 간청하지만 차갑게 거절당한다.

§701di magni, ut ego laetus sum et laetitia differor.
위대한 신들이시여, 내가 이토록 기쁘고 기쁨으로 가슴이 터질 것만 같구나.
§702ita ad me magna nuntiavit Cyamus hodie gaudia: §703mea dona deamata acceptaque habita esse apud Phronesium;
오늘 키아무스가 내게 이토록 큰 기쁨의 소식을 전해 주었도다: 내 선물이 프로네시움에게 크게 사랑받고 받아들여졌다고 말이네.
§704quom hoc iam volup est, tum illuc nimium magnae mellinae mihi, §705militis odiosa ingrataque habita.
이것이 이미 유쾌할 뿐만 아니라, 내게 있어 더할 나위 없이 달콤한 꿀과 같은 저 일, 군인의 선물이 미움을 받고 불쾌하게 여겨진 것 말이네.
totus gaudeo.
나는 온통 기쁨에 차 있도다.
§706mea pila est: si repudiatur miles, mulier mecum erit.
주도권은 내게 있도다. 군인이 거절당한다면, 그 여자는 나와 함께할 것이니.
§707salvos sum, quia pereo;
내가 파멸하고 있기에 나는 구원받은 것이라네.
si non peream, plane perierim.
만일 파멸하지 않는다면, 참으로 완전히 파멸해 버릴 테니.
§708nunc speculabor quid ibi agatur, quis eat intro, qui foras §709veniat;
이제 저기서 무슨 일이 벌어지는지, 누가 안으로 들어가고 누가 밖으로 나오는지 지켜보겠노라.
procul hinc observabo, meis quid fortunis fuat.
여기서 멀리 떨어져서, 내 운명이 어떻게 될지 지켜보리라.
§710quia nihil habeo unum animos movi mi hic omnia agam precario†
나는 아무것도 가진 것이 없기에, 마음을 굳게 먹고 여기서는 모든 일을 간청하며 행하리라.
§711Lepide éfficiam meum ego ófficium: vide intús modo ut tu tuom item éfficias.
나는 내 소임을 아주 멋지게 수행하겠소. 그대도 안에서 그대의 소임을 이와 같이 수행하도록 신경 쓰시오.
§712ama, íd quod decét, rem tuam: ístum exináni.
그대의 재산을 사랑하시오, 그것이 마땅한 일이니. 저 자를 탈탈 털어버리시오.
§713nunc dum isti lubet, dum habet, tempus ei rei † secundas §714prome venustatem amanti tuam, ut gaudeat cum perdis.
지금, 저 자가 즐거워하고 돈을 지니고 있을 때가 바로 그 일을 도모할 기회이니, 사랑하는 자에게 그대의 매력을 아낌없이 보여주시오, 그대가 그를 망가뜨릴 때조차 그가 기뻐하도록 말이오.
§715ego híc interím restitáns praesidébo, §716istíc dum sic fáciat domum ad te exagógam;
나는 그동안 여기 머무르며 파수꾼 노릇을 하겠소, 저 자가 그대의 집으로 재산을 이와 같이 빼돌리고 있는 동안에 말이오.
§717nec quémquam interim ístoc ad vós, qui sit ódio,
그동안 귀찮게 굴 만한 자는 누구도 그대들이 있는 안으로 들여보내지 않겠소.
§718intró mittam: tú perge, ut lúbet, ludo in ístoc.
그대는 원하는 대로 저 놀이를 계속해 나가시오.
§719Quis ístest, Astaphium, índica, qui périt?
아스타피움, 저기 망해가고 있는 자가 누구인지 말해 주게.
§719bAmabo, hicín tu eras?
제발요, 당신 여기 계셨나요?
§720Moléstusne súm?
내가 방해가 되는가?
§720bNunc magís quam fuísti,
전보다 지금이 더 그렇다네.
§721nam si quid nobis usust nobis molestus†
우리가 그대를 필요로 할 때, 그대는 우리에게 방해가 되니 말이네.
§722sed óbsecro, da mi óperam, ut narrem quaé volo.
하지만 제발, 내가 하고 싶은 말을 할 수 있게 귀를 기울여 주게.
§723Nám quid est? núm mea réfert?
도체 무슨 일인가? 나하고 상관있는 일인가?
§723bNon mússito.
입을 다물고 있을 수가 없군.
§724intús bolos quós dat!
안에서 저 자가 어마어마한 몫을 내놓고 있다네!
§724bQuíd? amator novos quíspiam?
뭐라고? 새로운 애인이라도 생긴 건가?
§725Íntegrum et plénum adortást thensaurúm.
프로네시움이 손도 대지 않은 가득 찬 보물창고를 덮쳤다네.
§725bQuis est?
그게 누구인가?
§726Éloquar, sed tú taceto.
말해 줄 테니 조용히 하게.
nóstin tu hunc Strabácem?
자네 이 스트라박스라는 자를 아는가?
§726bQuidni?
모를 리가 있겠는가?
§727Sólus summam núnc habet hic ápud nos, nunc is est fúndus nobis.
이제 오직 그 자만이 여기 우리 집에서 최고의 대접을 받고 있으며, 이제 그 자가 우리의 밭이라네.
§728animó bono male rem gerit.
아주 너그러운 마음으로 가산을 탕진하고 있지.
§728bPerit hercle, ego idem
헤라클레스의 이름으로, 그 자는 망하는군!
§729bona pérdidi, mala repperi, factus sum extimus a vobis.
나 역시 마찬가지로 재산을 잃고 재앙을 만났으며, 자네들에게서 완전히 버림받았도다.
§730Stúltus es, qui facta infecta facere verbis postules.
이미 일어난 일을 말로써 일어나지 않은 일로 돌리려 하다니, 자네는 어리석은 자로군.
§731Thetis quoque etiam lamentando pausam fecit filio.
테티스조차도 결국에는 아들을 위해 슬퍼하는 일을 멈추었다네.
§732Non ego nunc intro ad vos mittar?
나는 이제 자네들이 있는 안으로 들어갈 수 없단 말인가?
§732bQuidum quam miles magis?
어찌하여 군인보다 자네가 더 들어갈 자격이 있단 말인가?
§733Quia enim plus dedi.
그야 내가 더 많이 주었기 때문이지.
§733bPlus enim es íntro missus, quom dabas:
자네가 주었을 때에는 그만큼 더 많이 안으로 들여보내졌지.
§734sine vicissim qui dant ob illud quod dant operis utier.
이제는 차례로 주는 자들이 자신들이 주는 대가에 대해 대접을 받도록 내버려 두게나.
§735litteras didicisti: quando scis, sine alios discere.
자네는 글자를 배웠으니, 이미 알고 있다면 다른 사람들도 배우게 내버려 두게나.
§736Discant, dum mihi commentari liceat, ni oblitus siem.
배우라지, 다만 내가 잊어버리지 않도록 복습하는 것이 허락된다면 말이네.
§737Quid erit interea magistrae, dum tu commentabere?
자네가 복습하는 동안 여교사에게는 무엇이 생기겠는가?
§738volt illa itidem commentari.
그녀 역시 마찬가지로 복습하고 싶어 한다네.
§738bQuid?
무엇을 말이냐?
§738cRem accipere identidem.
끊임없이 돈을 받는 것 말일세.
§739Dedi equidem hodie: iussi ei quinque argenti deferri minas,
참으로 나는 오늘 주었네.
§740praeterea una mína obsonatum.
그녀에게 은 5미나를 가져다주라고 명령했단 말일세, 게다가 반찬값으로 1미나를 더해서 말이네.
§740bIdem istuc delatum scio.
그것이 전달된 것은 나도 알고 있네.
§741de eo nunc bene sunt tua virtute.
그것 덕분에 그들은 지금 자네의 은덕으로 잘 지내고 있다네.
§741bEi, meane inimici mei
어라, 내 원수 놈들이 내 재산을 거기서 뜯어먹는단 말인가?
§742bona istic caedent? mortuom hercle me quam ut id pátiar mavelim.
그런 꼴을 참느니 헤라클레스의 이름으로 내가 죽는 편이 낫겠네.
§746†Stultus quid est aperire.
재산을 털어주는 것이 어리석다니 무슨 소리인가.
§746bQuid iam?
어째서인가?
§746cQuia pol mavelim §743mihi inimicos invidere, quam med inimicis meis;
왜냐하면 폴의 이름으로, 나는 차라리 원수들이 나를 질투하기를 바라네, 내가 원수들을 질투하기보다는 말이네.
§744nam invidere alii bene esse, tibi male esse, miseria est.
타인은 잘되고 자신은 안되는 것을 질투하는 것은 비참한 일이기 때문이네.
§745qui invident egent; illis quibus invidetur, i rem habent.
질투하는 자들은 가난하고, 질투를 받는 자들이야말로 재산을 가지고 있는 법이지.
§747Non mei licet obsoni me participem fieri?
내가 마련한 반찬의 몫을 나누어 가지는 것도 허락되지 않는단 말인가?
§748Si volebas participari, auferres dimidium domum.
나누어 가지고 싶었다면 절반은 집으로 가져갔어야지.
§749nám item ut Acherunti hic apud nos ratio accepti scribitur:
아케론에서와 마찬가지로 여기 우리 집에서도 오직 수입의 장부만 기록되니 말이네.
§750intro accipitur; quando acceptumst, non potest ferri foras.
안으로 들어오면 수령되지만, 일단 수령된 것은 밖으로 내갈 수 없다네.
§751bene vale.
잘 가게나.
§751bResiste.
멈추게.
§751cOmitte.
놓게나.
§751dA, mitte intro.
아, 안으로 들여보내 주게.
§751eAd te quidem.
자네 집으로나 가게나.
§752Immo istoc ad vos volo ire.
아니, 저기 자네들이 있는 곳으로 가고 싶네.
§752bNon potest, nimium petis.
안 되네, 너무 무리한 요구야.
§753Experiri — §753bImmo opperire.
한번 시도해 보겠―― 아니, 기다리게.
vis est experirier.
시도한다는 건 힘으로 밀어붙이겠다는 거군.
§754Dic me adesse.
내가 왔다고 전해 주게.
§754bAbi, occupatast.
가게나, 그녀는 바쁘다네.
res itast, ne frustra sis.
상황이 이러하니 헛수고하지 말게.
§755Redin an non redis?
자네 들어가는 건가, 안 들어가는 건가?
§755bVocat me quae in me potest plus quam potes.
자네보다 내게 더 큰 힘을 가진 분이 나를 부르고 있거든.
§756Vno verbo—
한 마디만이라도――

어휘·문법 주석

  1. 704quom... tum — "~뿐만 아니라 특히 ~이다"라는 상관 관계를 나타내는 구문. 자신의 선물이 받아들여진 것(hoc)이 기쁠 뿐만 아니라, 라이벌인 군인의 선물이 거절당한 것(illuc)이 그 이상으로 큰 기쁨임을 강조하고 있다.
  2. 707si non peream, plane perierim — 조건문에서 전건 'si non peream'(접속법 현재: 미래의 가정)에 대해 후건 'perierim'(접속법 완료)이 잠재적인 가능성 또는 결과를 나타낸다. 'peream'(연애로 몸을 망치다)과 'perierim'(지루함이나 절망으로 정말 파멸하다)이라는 어원을 같이하는 말을 사용한 역설적 표현이다.
  3. 716exagogam — 그리스어 ἐξαγωγή(수출, 재산 반출)에서 유래한 차용어의 대격. 플라우투스 특유의 익살스러운 신조어적 표현으로, 스트라박스가 자신의 농장에서 프로네시움의 집으로 재산을 이전·유출시키고 있는 상황을 가리킨다.
  4. 728animo bono male rem gerit — animo bono는 '너그럽게' 혹은 '순진한(의심할 줄 모르는) 마음으로'라는 주체의 태도나 상황을 나타내는 탈격이다. 이에 대해 male rem gerit(재산을 부적절하게 관리하다, 탕진하다)이라는 대조적인 표현이 병치되어, 스트라박스가 속는 줄도 모르고 기쁘게 재산을 바치고 있는 비꼬는 상황을 대비시키고 있다.
  5. 730qui... postules — 관계사 qui를 동반한 종속절 안에서 접속법 현재 postules가 사용되었다. 이 접속법은 주절의 판단(Stultus es, "자네는 어리석군")의 근거나 이유("~하려고 하다니, ~하는 한에 있어서")를 제시하는 특성·이유의 관계절로 기능한다.
  6. 734operis utier — utier는 형식수동동사 uti(누리다, 사용하다)의 고풍스러운 부정사형(통상 uti)이다. 이 동사는 탈격을 지배하기 때문에, 명사 opera(봉사, 노고, 노동)의 복수 탈격형인 operis가 그 목적어로 놓여 있다.
  7. 742mortuom... quam ut id patiar mavelim — mavelim은 malim(차라리 ~를 바라다)의 고풍스러운 형태이다. 대격 부정사 구문(여기서는 esse가 생략되었고 주어 me 역시 문맥상 보충됨) '내가 죽는 것(mortuom [me esse])'을 바란다는 내용과, 비교 접속사 quam ut(~하기보다는)이 결합하여 강한 거절의 의사를 나타낸다.
  8. 749ratio accepti — 상업이나 부기에서 사용되는 '수입의 부', '수령 계정'을 가리킨다. 아스타피움은 자신들의 집이 저승(아케론)과 마찬가지로 돈이 들어오기만 할 뿐 결코 나가지 않는 일방통행식 회수 시스템임을 회계의 비유를 들어 냉혹하게 설명하고 있다.
  9. 753bvis est experirier — experirier는 디포넌트 동사 experiri(시도하다, 힘을 시험하다, 강행하다)의 고풍스러운 형태의 부정사이다. 디니아르쿠스가 안으로 들어가기 위해 "시도하겠(experiri)..."이라고 말하자, 아스타피움이 "(불법적으로) 시도한다는 것은 폭력(vis)을 행사하는 것이다"라고 경고하는 것이다.

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