Humanitext Reader

プラウトゥス · トルクルレントゥス §571-628

ディニアルクスの贈り物とストラトパネースの憤激

10 / 16 箇所 · ラテン語

要旨

シアムスはディーニアルクスからの豪華な贈り物と金をプロネーシウムに届け、彼女は喜んでそれを受け取る。そこに居合わせた軍人ストラトパネースが嫉妬と怒りを爆発させ、シアムスと激しい言葉の応酬の末に武力衝突寸前の事態となる。

§571dés quantumvis, nusquam apparet, neque datori neque acceptrici.
いくら与えても、与える者にも受け取る者にも、どこにも現れない。
§572velut haéc meretrix meum erúm miserum sua blánditia §573paene íntulit in paupériem:
ちょうどこの娼婦が、その甘言によって、私の哀れな主人をほとんど貧困に陥れたように。
§574privábit bonís, luce, honóre atque amícis.
財産、光、名誉、そして友人たちを奪い去るだろう。
§575áttat, eccam adest propinque.
おっと、見ろ、彼女が近くにいるぞ。
credo audisse haec me loqui.
私がこう話しているのを聞いたに違いない。
§576pallida est, ut peperit puerum.
赤ん坊を産んだばかりのようで、青白いな。
ádloquar quasi nesciam.
何も知らないふりをして話しかけよう。
§577iubeo vos salvere.
ごきげんよう、皆さん。
§577bNoster Cyame, quid agis? ut vales?
私たちのシアムス、どうしているの? お元気?
§578Valeo, et venio ad minus valentem, et melius qui valeat fero.
元気です。 そして、あまり元気ではない方のところへ来て、より元気になれるものをお持ちしました。
§579erus meús, ocellus tuos, ád te ferre me haec iussit tibi §580dona quae vides íllos ferre, et has quinque argenti minas.
あなたのお気に入り、私の主人が、彼らが運んでいるのがお見えになるこれらの贈り物と、この銀の5ミナをあなたに届けるよう私に命じました。
§581Pol haúd perit quod illum tántum amo.
ポルにかけて、彼をあれほど愛していることは無駄にはならないわね。
§582Iússit oráre, ut haec gráta haberés tibi.
これらを喜んで受け取ってくださるよう懇願するようにと、主人は命じました。
§583Grata ácceptaque ecastór habeo.
エカストルにかけて、喜んで、ありがたく受け取ります。
iube vása auferri intro, i Cyame.
器を中に運び込ませて、行きなさい、シアムス。
§584Écquid audítis, haec quaé iam Cyamo ímperat?
おい、お前たち、今この女がシアムスに命じているのが聞こえるか?
§585Vása nolo aúferant: désiccarí iube.
器は運び出してほしくない。 乾かしておくように命じてください。
§586Ímpudens mecástor, Cyame, es.
エカストルにかけて、シアムス、あなたは本当に無礼ね。
§586bÉgone?
私がですか?
あなたよ。
§586dBoná fide?
本当に?
§587tune ais me ímpudentem esse, ipsa quae sis stabulum flagiti?
あなた自身が不名誉の巣窟であるくせに、私が無礼だとおっしゃるのですか?
§588Díc, amabó te, ubi est Díniarchús?
教えてちょうだい、お願いだから、ディーニアルクスはどこにいるの?
§588bDomi.
家におります。
§589Díc ob haec dóna, quae ad mé hodie míserit, §590me íllum amare plurimum ómnium hominum merito, §591méque honorem ílli habere ómnium máxumum, §592átque ut huc véniat ad me óbsecrare.
彼が今日私に送ってくれたこれらの贈り物に対して、当然のこととして、私がすべての人の中で彼を最も愛していること、そして私が彼に対して最大の敬意を抱いていることを彼に伝えて、ここ、私のところへ来てくれるよう懇願してください。
§592bÍlicet.
承知しました。
§593séd quisnam illic homóst, qui ipsus se cómest, tristis, oculís malis?
しかし、あそこにいて自分で自分を苛んでいる、悲しげで、険しい目をしている男は一体誰だ?
§594ánimo hercle homost suo miser, §595quísquis est.
ヘラクレスにかけて、彼は自分の心のせいで惨めな男だな、誰であろうと。
§595bDignúst mecastor.
エカストルにかけて、あの男にはお似合いよ。
néquam est.
ろくでなしだもの。
non nosti, óbsecro,
お願いだから教えて、知らないの、ここに私と一緒にいたあの軍人を?
§596militem, hic apud me quí erat? huius pater pueri illic est.
あそこにいるのが、この赤ん坊の父親よ。
§597úsque abegi, áspuli, iússi abiret; tamen
ずっと追い払い、拒絶し、立ち去るよう命じたけれど、それでもとどまっているの。
§598mánsit: auscultát, observat quám rem agam.
聞き耳を立て、私が何をするか観察しているのよ。
§598bNovi hóminem nihili.
価値のない男だと知っています。
§599íllicinest?
あそこにいるのが彼ですか?
§599bÍllic est.
あそこにいる彼よ。
§599cMe íntuetúr gemens;
ため息をつきながら私を睨みつけている。
§600traxit ex intimo ventre suspiritum.
お腹の底から深いため息を引き出したな。
§601hoc vide, dentibus frendit, icit femur;
これを見ろ、歯ぎしりをし、腿を叩いているぞ。
§602num obsecro nam hariolust, qui ipsus se verberat?
おいおい、自分で自分を殴るなんて、あいつは占い師か何かなのか?
§603Nunc égo meos animos víolentos meamque íram ex pectore iám promam.
今こそ、私は胸から荒れ狂う私の気性と怒りを引き出そう。
§604_605loquere: únde es? cuius es? cúr ausu's mi inclémenter dicére?
言え、お前はどこから来た? 誰の者だ? なぜ私に対して無礼なことを言う勇気があったのだ?
§604_605bLubitumst.
そうしたかったからです。
§606Istúcine mihi respóndes?
私に対してそんな答え方をするのか?
§606bHoc.
これです。
non égo te flocci fácio.
私はあなたをこれっぽっちも気に留めていませんから。
§607Quid tú? cur ausa es álium te dicére amare hominem?
お前はどうだ? なぜ他の男を愛しているなどと言う勇気があるのだ?
§607bLúbitumst.
そうしたかったからです。
§608Ain tándem? istuc primum éxperiar.
本当か? まずそれを試してやろう。
tun tántilli doní causa, §609_610holerum átque escarum et póscarum, moechúm malacum, cincínnatum, §611umbráticulum, tympánotribam amás, hominem non nauci?
お前はたったこれっぽっちの贈り物のために、野菜だの、食べ物だの、酸っぱい飲み物のために、ふにゃふにゃで、髪をカールした、日陰育ちの、タンバリン叩きのような姦通者を、なんの価値もない男を愛しているというのか?
§611bQuae haéc res?
これは何事だ?
§612meone, ímprobe tu, male dícere ero audés, fons viti et peiúri?
悪党め、お前は私の主人を悪く言う勇気があるのか、罪悪と偽誓の源泉め?
§613Verbum únum adde istoc: iam hércle ego te hic hac óffatim confíciam.
それにもう一言付け加えてみろ。 ヘラクレスにかけて、今すぐここで私がお前をこの剣で細切れにしてやろう。
§614Tangé modo, iám ego te hic agnum faciam ét medium distrúncabo.
触れてみろ、今すぐここでお前を子羊にして、胴体を真っ二つに叩き切ってやる。
§615si tu ín legione béllator clues, át ego in culina clúeo.
もしお前が軍隊で戦士として知られているなら、私は台所で名を馳せているのだ。
§616Si aequóm facias, advéntores meos nón incuses, quórum
もしあなたが正しいことをするなら、私の客たちを非難しないはず。
§617mihi dóna accepta et gráta habeo, tuaque íngrata, quae abs te áccepi.
彼らの贈り物を私は喜んで受け入れているが、あなたから受け取ったものはありがたくない。
§618Tum pól ego et donis prívatus sum et périi.
では、ポルにかけて、私は贈り物も奪われ、破滅したのだな。
§618bPlane istúc est.
明らかにその通りです。
§619Quíd nunc ergo hic ódiosu's, confessus omnino reus?
では、完全に罪を認めた被告人よ、なぜ今ここで鬱陶しくしているのだ?
§620Périi hercle hodie, nísi hunc a te abigo.
ヘラクレスにかけて、今日、私がこいつをお前から追い払わなければ、私は破滅だ。
§620bÁccede huc modo, adi húc modo.
こっちへ来てみろ、近づいてみろ。
§621Étiam, scelus virí, minitare? quém ego iam iam cóncipilabo.
その上、ろくでなしの男め、脅すのか? 私は今すぐお前を八つ裂きにしてやる。
§622quíd tibi huc ventio est? quíd tibi hanc áditio est?
一体なぜお前はここへ来るのだ? なぜここへ近づくのだ?
§623quid tibi hanc notio est, inquam, amicam meam?
なぜ私の恋人に構おうとするのだ、言ってみろ?
§624emoriere ocius, ni manu viceris. §625Quid, manu vicerim?
腕力で勝たなければ、お前はすぐに死ぬことになるぞ。 何だと、腕力で勝つだと?
§625bFac quod iussi, mane.
私が命じた通りにしろ、待て。
§626iam égo te hic offatím conficiam, síc occidi te óptumum est.
今すぐここでお前を細切れにしてやる。 こうしてお前を殺すのが最善だ。
§627Cáptiost: istám machaeram lóngiorem habes quam haéc est.
それは不公平だ。 お前はこれよりも長いマカイラを持っているではないか。
§628séd verum me sine dum petere: siquidem belligerandum est tecum,
だが、本当に私に武器を取りに行かせろ。 お前と戦争をしなければならないというのなら、

語釈・文法注

  1. 578melius qui valeat — 関係副詞 qui(手段や方法を表す古い奪格形。by which の意)であり、先行する名詞(文脈上の dona)を修飾し、「それによって彼女がより健康でいられるようなもの」という意味を成す。関係代名詞主格として Diniarchus(より健康な彼)を直接目的語にする読み方もあるが、文脈上は副詞的に解釈する方が自然である。
  2. 585nolo auferant — nolo の後に、接続詞 ut を伴わない接続法現在(auferant)が直接続く構文。volo, nolo, malo などの動詞の後ろでは、ut が省略された名詞節が頻繁に用いられる。
  3. 611non nauci — 価値の属格(genitivus pretii)。名詞 hominem を修飾し、「一文の価値もない、全く価値のない男」を意味する。通常、否定語や nihili などと共に用いられ、無価値さを強調する極小名詞に由来する表現である。
  4. 622hanc aditio — 初期ラテン語に特有の構文であり、動作を表す名詞(aditio「接近すること」、ventio「来ること」)が、元となった動詞の他動詞的性質を保持し、直接対格(hanc)を目的語のように支配している。古典期の標準的な表現(aditus ad hanc)とは異なる特徴的な語法である。

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プラウトゥス, トルクルレントゥス §571-628. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi020.humanitext-lat2:571-628

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。