§1Perparvam partem postulat Plautus loci
プラウトゥスは、この場所のきわめて小さな一部を要求している。
あなたがたの偉大で心地よい城壁の中から、建築家なしにアテナイをそこへ移すために。
§4quid nunc? daturin estis an non? adnuont.
さてどうだ？ 与えてくれるのか、それともくれないのか？ 彼らは頷いている。
§5scio rém quidem urbis me ablaturum sine mora;
私は確かに、都市を遅滞なく持ち去る（ここに移す）ことになるだろうと知っている。
§6quid si de vostro quippiam orem? abnuont.
もし私があなたがたの私有財産から何かを求めたらどうだろう？ 彼らは首を振っている。
おやまあ、エルクレスにかけて、あなたがたには昔ながらの気風が残っている、拒絶するために素早い舌をお使いになるとは。
§9sed hoc agamus quá huc ventumst gratia.
しかし、私たちがここへ来た目的であるこの事に取りかかろう。
私はこの舞台をアテナイに変えよう、私たちがこの喜劇を演じ終えるまでの間。
§12hic habitat mulier, nomen cui est Phronesium;
ここに一人の女が住んでおり、その名はプロネシウムという。
§13haec huius saecli mores in se possidet:
彼女は現代の風潮をその身に備えている。
§14numquam ab amatore postulat id quod datumst, §15sed relicuom dat operam ne sit relicuom, §16poscendo atque auferendo, ut mos est mulierum;
彼女は恋人から、すでに与えられたものを要求することは決してない、しかし、残っているものが、残ったままにならないようにと努める、要求し、奪い取ることによって。 女たちの常であるように。
§17nam omnes id faciunt, cum se amari intellegunt.
なぜなら、自分が愛されていると知ると、女たちは皆そうするのだから。
彼女は一人の軍人に対して、自分が男の子を産んだと偽っている、彼から財産を、塵一つ残さずより素早く奪い去るために。
§20quid multa? †stuic superet muliere §21†hiscum anima ad eum habenti erce teritur. §22Non omnis aetas ad perdiscendum sat est §23amanti, dum id perdiscat, quot pereat modis;
多くを語る必要があろうか？ †この女は〜に勝る…† †彼の魂は彼女と擦り減らされる…† 愛する者にとって、自分がどれほど多くの方法で破滅するかを学び尽くすには、一生（すべての年齢）でも十分ではない。
§24neque eam rationem eapse umquam educet Venus, §25quam penes amantum summa summarum redit, §26quot amans exemplis ludificetur, quot modis §27pereat quotque exoretur exorabulis:
そしてウェヌス自身でさえ、その計算を導き出すことは決してない、愛する者たちの総計が彼女の手に委ねられているとしても、恋人がどれほど多くの実例によって弄ばれ、どれほど多くの方法で破滅し、どれほど多くの哀願によって説き伏せられるかという計算を。
§28quot illíc blanditiae, quót illic iracundiae §29sunt, quot supplicia danda, di vostram fidem, hui, §30quid perierandum est etiam, praeter munera: §31primumdum merces annua, is primus bolust, §32ob eam tres noctes dantur;
そこにはどれほど多くの甘言があり、どれほど多くの怒りがあることか、どれほど多くの罰が与えられねばならないことか、神々よ、お助けを、おやまあ、贈り物のほかに、どれほど偽誓をしなければならないことか。 まず第一に、年間の手当、これが最初の獲物だ、それに対して3日間の夜が与えられる。
interea loci §33†aut ara aut vinum aut oleum aut triticum, §34temptat benignusne an bonae frugi sies:
その間に、 †祭壇かワインか油か小麦か、† あなたが気前が良いのか、それとも堅実なのかを彼女は試すのだ。
まるで、養魚池に投げ網を用意する者が、網が底に沈んだときに、引き紐を引くように。
§37si inierit rete piscis, ne effugiat cavet:
もし魚が網に入ったら、逃げないように気をつける。
網をあちこちに振り回しているうちに、魚を絡め取り、ついに外へ引き出す。
§40itidem si amator id quod oratur dedit §41atque est benignus potius quam frugi bonae §42, §43si semel amoris poculum accepit meri §44eaque intra pectus se penetravit potio, §45extemplo et ipsus periit et res et fides.
同様に、もし恋人が要求されたものを与え、堅実であるよりもむしろ気前が良いならば、, もし一度でも純粋な愛の杯を受け取り、その飲み物が胸の内に浸透したなら、たちまち、彼自身も、財産も、信用も破滅してしまう。
もし偶然にも娼婦がその恋人に腹を立てているなら、恋人は二重に破滅する。 財産においても、心においても同時に。
§48sin alter altri propitiust, idem perit:
しかし、もし一方が他方に好意を持っているなら、同様に彼は破滅する。
§49si raras noctes ducit, ab animo perit;
もし彼がたまにしか夜を過ごさないなら、心において破滅する。
§50sin crebras ducit, ipsus gaudet, res perit.
しかし、もし頻繁に夜を過ごすなら、彼自身は喜ぶが、財産が破滅する。
†置屋の家の中では…† あなたが一つを与える前に、彼女は要求すべき百のものを準備している。
§52aut periit aurum aút conscissa pallula est §53aut empta ancilla aut aliquod vasum argenteum §54aut vasum ahenum antiquom aut lectus †laptiles §55aut armariola Graeca, aut aliquid semper est §56quod † petra debeatque amans scorto suo.
金が失われたか、あるいはマントが引き裂かれたか、あるいは女奴隷が購入されたか、あるいは何らかの銀の器か、あるいは古代の青銅の器か、あるいは†…†寝台か、あるいはギリシア風の小箪笥か、あるいは常に何かがある、恋人がその娼婦に対して負うべきものが。
§57atque haec celamus nos clam magna industria, §58quom rem fidemque nosque nosmet perdimus, §59ne qui parentes neu cognati sentiant;
そして私たちは、これらのことを多大な努力をもって、密かに隠すのだ、私たちが財産も信用も、そして自分自身をも破滅させているときに、親たちや親族の誰もが気づかないように。
§60quos cum celamus si faximus conscios, §61qui nostrae aetati tempestivo temperent, §62unde anteparta demus postpartoribus, §62afaxim lenonum et scortorum † plus est §63et minus damnosorum hominum quam nunc sunt siet.
もし私たちが、隠している彼らを事情を知る者にし、私たちの若さに、適時に節制を促してくれるようにするなら、それによって、先代が得たものを後継者たちに手渡せるようにするなら、私は、ポン引きや娼婦たちの数は†…† そして、現在よりも有害な人々の数はより少なくなるであろうと思う。
なぜなら、今やポン引きや娼婦の数は、およそ最も暑い時期のハエの数よりも多いのだから。
§66nam nusquam alibi si sunt, circum argentarias §67scorta et lenones qui sedent cottidie, §68ea nimia est ratio;
というのも、彼らが他のどこにもいないとしても、両替商の周りには、毎日座っている娼婦やポン引きたちがおり、その数は膨大である。
quippe qui certo scio, §69ibi plus scortorum esse iam quam ponderum.
なぜなら、私は確かに知っているからだ、そこには今や、分銅よりも多くの娼婦がいるということを。
§70quos quidem quam ád rem dicam in argentariis §71referre habere, nisi pro tabulis, nescio, §72ubi aera perscribantur usuraria:
私は彼らが一体何のために両替商のところに出入りしていると言うべきか分からない、帳簿の代わりとしてでなければ、そこには高利の金が記録されるのだ。
§73accepta dico, expensa ne qui censeat.
私は受け取り（収入）のことを言っているのだ、誰も支払い（支出）と思わないように。