Humanitext Reader

プラウトゥス · 三文銭 §402-473

ピルトーによる持参金なしの求婚とレズボニクス

7 / 19 箇所 · ラテン語

要旨

レズボニクスが従者スタシムスと財産の使い込みや借金について議論しているところに、フィルトが息子のためにレズボニクスの妹との持参金なき結婚を申し込みに現れる。レズボニクスは家柄の不釣り合いを理由に拒絶するが、フィルトは比喩を用いて説得を試みる。

§402Minus quíndecim dies sunt, quom pro hisce aedibus §403minas quadraginta accepisti a Callicle.
カリクレスからこの家の代金として40ミナを受け取ってから、まだ15日も経っていない。
§404estne hoc quod dico, Stasime?
私の言う通りだな、スタシムス?
§404bQuom considero, §405meminisse videor fieri.
よく考えてみると、そのようなことがあったのを覚えているように思います。
§405bQuid factumst eo?
それはどうなったのだ?
§406Comessum, expotum; exussum: elotum in balineis,
食べ尽くされ、飲み尽くされ、湯水のように使われ、風呂で洗い流されました。
§407piscator, pistor apstulit, lanii, coqui, §408holitores, myropolae, aucupes: confit cito;
魚屋やパン屋が持ち去り、肉屋、料理人、野菜売り、香水売り、鳥刺しが持ち去りました。 あっという間になくなりました。
§409non hercle minus divorse distrahitur cito, §410quam si tu obicias formicis papaverem.
ヘラクレスにかけて、蟻にケシの種を投げ与えるときと変わらぬ早さで、あちこちへ散り散りになってしまいます。
§411Minus hercle in istis rebus sumptumst sex minis.
ヘラクレスにかけて、それらのことには6ミナも使われていません。
§412Quid quod dedisti scortis?
娼婦たちに与えた分はどうなのだ?
§412bIbidem una traho.
それも同じところに一緒に数え入れています。
§413Quid quod égo defrudavi?
私がくすねた分はどうなのだ?
§413bEm, istaec ratio maxumast.
おお、その計算こそ最大のもの(金額)です。
§414Non tibi illud apparere, si sumas, potest;
使ってしまえば、それ(金)が手元に残るはずがない。
§415nisi tu immortale rere esse argentum tibi.
お前の金が不滅のものだとでも思っていない限りはな。
§416Sero atque stulte, prius quod cautum oportuit, §417postquam comedit rem, post rationem putat.
用心すべきだったのに、手遅れになってから愚かにも、財産を食いつぶした後に、彼は計算をするのだ。
§418Nequaquam argenti ratio comparet tamen.
それでもお金の計算がどうしても合わない。
§419Ratio quidem hercle apparet: argentum οἴχεται.
ヘラクレスにかけて、計算は明らかですよ。 お金は消え去ったのです。
§420minas quadraginta accepisti a Callicle, §421et ille aédis mancipio abs te accepit?
お前はカリクレスから40ミナを受け取り、彼は正式な譲渡によってお前から家を受け取ったのだな?
§421bAdmodum.
その通りです。
§422Pol opino adfinis noster aedis vendidit;
ポルックスにかけて、私たちの親戚は家を売ってしまったようだな。
§423pater quom peregre veniet, in portast locus,
父親が外国から帰ってきたら、居場所は門のところにしかない。
§424nisi forte in ventrem filio conrepserit.
もしや息子の腹の中にでも潜り込まない限りは。
§425Trapezítae mille drachumarúm Olympico, §426quas de ratione dehibuisti, redditae?
両替商に、お前が計算上負っていたオリンピクスのための1000ドラクマは返済されたのか?
§427Nempe quás spopondi.
もちろん、私が保証したあの金のことですね。
§427bImmó quas dependi inquito
いや、「私が代わりに支払った」と言うべきだ。
§428pro illo adulescente, quem tu esse aibas divitem.
お前が金持ちだと言っていた、あの若者のために。
§429Factum.
支払われました。
§429bVt quidem illud perierit.
確かに、あの金は失われてしまったが。
§429cFactum id quoque est.
それもその通りになりました。
§430nam nunc eum vidi miserum et me eius miseritumst.
なぜなら、今彼が哀れな状態にあるのを見て、私は彼を気の毒に思ったからです。
§431Miseret te aliorum, tui nec miseret nec pudet.
お前は他人のことは哀れむが、自分のことは哀れみもしないし、恥じもしないのだな。
§432Tempust adeundi.
近づく時だ。
§432bÉstne hic Philto qui advenit?
やってくるのはピルトではないですか?
§433is herclest ipsus.
ヘラクレスにかけて、彼自身だ。
§433bEdepol né ego istum velim §434meum fíeri servom cum suo peculio.
エデポル、本当に私はあの人を、彼の私有財産ごと私の奴隷にしたいものだ。
§435Erum atque servom plurumum Philto iubet §436salvere, Lesbonicum et Stasimum.
ピルトは主人と奴隷、レズボニクスとスタシムスに、盛大な挨拶を送る。
§436bDi duint §437tibi, Philto, quaequomque optes.
神々があなたに、ピルトよ、望むものすべてをお与えになりますように。
quid agit filius?
ご息子はどうされていますか?
§438Bene volt tibi.
あなたの健康を願っています。
§438bEdepol mutuom mecum facit.
エデポル、彼も私と同じ気持ちですね。
§439Nequam illud verbumst bene volt , nisi qui bene facit.
「良く願う」などという言葉は、良く行ってくれない限り、何の役にも立たない不埒なものだ。
§440ego quoque volo esse liber: nequiquam volo;
私もまた自由になりたいと願っている。 だが、無駄に願っているだけだ。
§441hic postulet frugi esse: nugas postulet.
主人がまともでありたいと願うとしても、馬鹿げたことを願っているだけだ。
§442Meus gnátus me ad te misit, inter te atque nos §443adfinitatem ut conciliarem et gratiam.
私の息子が私をお前のところに送ったのだ、お前と私たちの間に親戚関係と好意を取り結ぶために。
§444tuam vólt sororem ducere uxorem;
彼はお前の妹を妻として娶りたいと願っている。
et mihi §445sententia eademst et volo.
そして私にとっても同じ意見であり、それを望んでいる。
§445bHau nosco tuom:
あなたのいつものお人柄とは思えません。
§446bonis tuis rebus meas res inrides malas.
あなたの恵まれた境遇から、私の不遇な境遇をからかっていらっしゃるのだ。
§447Homo ego sum, homo tu es: ita me amabit Iuppiter,
私は人間であり、お前も人間だ。
§448neque te derisum advenio neque dignum puto.
ユピテルが私を愛してくださるように、私はお前を嘲笑うために来たのではないし、お前がそうされるに値するとも思わない。
§449verum hoc quod dixi: meus me oravit filius,
しかし、私が言ったのはこういうことだ。
§450ut tuam sororem poscerem uxorem sibi.
私の息子が私に懇願したのだ、お前の妹を自分の妻として求めてほしいと。
§451Mearúm me rerum novisse aequomst ordinem.
私自身の境遇のありさまは、私自身がよく知っているのが当然です。
§452cum vostra nostra non est aequa factio.
あなた方の家柄と私たちの家柄は対等ではありません。
§453adfinitatem vobis aliam quaerite.
あなた方は別の親戚関係をお探しください。
§454Satin tu es sanus mentis aut animi tui, §455qui condicionem hanc repudies? nam illum tibi
お前は頭か心が狂っているのではないか、この申し出を拒絶するとは?
§456ferentárium esse amicum inventum intellego.
なぜなら、彼は救援の友として見出されたのだと私にはわかるからだ。
§457Abin hínc dierecte?
ここから地獄へ失せないか?
§457bSi hercle ire occipiam, votes.
ヘラクレスにかけて、もし私が本当に行き始めたら、あなたは止めるでしょうに。
§458Nisi quid me aliud vis, Philto, respondi tibi.
ピルトよ、私に他に用がないのでしたら、私はあなたに返答いたしました。
§459Benigniorem, Lesbonice, te mihi, §460quam nunc experior esse, confido fore;
レズボニクスよ、私はお前が、今私が経験しているよりも私に対して親切になるだろうと信じている。
§461nam et stulte facere et stulte fabularier, §462utrumque, Lesbonice, in aetate hau bonumst.
なぜなら、愚かな行動をすることと、愚かな話をすること、その両方とも、レズボニクスよ、若い時分において決して良いことではないからだ。
§463Verum hercle hic dicit.
ヘラクレスにかけて、この人は正しいことを言っている。
§463bOculum ego ecfodiam tibi, §464si verbum addideris.
お前の目をえぐり出してやるぞ、もし一言でも口を挟んだらな。
§464bHercle qui dicam tamen;
ヘラクレスにかけて、それでも私は言いますよ。
§465nam si sic non licebit, luscus dixero.
なぜなら、もしこのように言うのが許されないなら、片目になってでも言うでしょう。
§466Ita tu nunc dicis, non esse aequiperabiles §467vostras cum nostris factiones atque opes?
お前は今そう言うのだな、お前たちの家柄と富は私たちのものと肩を並べられるものではないと?
§468Dico.
そう言います。
§468bQuid? nunc si in aedem ad cenam veneris
ではどうだ?
§469atque ibi opulentus tibi par forte obvenerit §470(adposita cena sit, popularem quam vocant), §471si illi congestae sint epulae a cluentibus:
もし今お前が神殿に食事に行き、そこで金持ちが偶然お前と隣り合わせになり、いわゆる大衆の食事が供されたとして、もし彼(金持ち)のところに、クライエントたちからごちそうが山積みにされたとする。
§472si quid tibi placeat quod illi congestum siet, §473edisne an incenatus cum opulento accubes?
もしその積み上げられたものの中に、お前の気に入るものがあったら、お前はそれを食べるか、それとも食事をせずにその金持ちの隣に横たわっているか?

語釈・文法注

  1. §419argentum οἴχεται — ラテン語のセリフの中にギリシア語の動詞 οἴχεται(消え去った、行ってしまった)が突如挿入されている。ローマ喜劇におけるギリシア語彙の混入は、奴隷のユーモアや日常の俗語的表現、あるいは原作のギリシア語新喜劇の響きを残すための喜劇的効果として用いられる。
  2. §421οἴχεται. — 古代ローマ法における「マンキピウム(mancipium/mancipatio:要式行為による譲渡)」を指す。市民法上、家や土地、奴隷などの重要財産(res mancipi)の所有権を正式に移転するための厳格な儀式的手続きを意味し、ここでは家が適法にカリクレスの手に渡ったことを裏付けている。
  3. §427bοἴχεται. — レズボニクスが使った spopondi(保証した、約束した)に対し、スタシムスは dependi(代わりに支払った、身銭を切った)というより痛烈な語を使うよう求めている。単なる法的な保証行為にとどまらず、実際に金銭を失ったという被害の事実を強調するユーモアである。
  4. §433bvelim meum fieri servom cum suo peculio — 奴隷スタシムスが、裕福な老人ピルトを「私有財産(peculium)ごと自分の奴隷にしたい」と望む滑稽な傍白。本来奴隷は peculium(主人から管理・使用を許された私有財産)を持つことができるが、奴隷が自由人を peculium ごと支配することは法的に不可能であり、奴隷による身分逆転の幻想をユーモラスに描く。
  5. §456ferentarium — ローマ軍の軽装歩兵・投石兵(ferentarius)を指す。本陣の危急に際して迅速に救援に駆けつける役割から、ここでは困難な状況において即座に助けとなる「危急の友」「救いの手」を意味する比喩として用いられている。

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プラウトゥス, 三文銭 §402-473. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi019.humanitext-lat2:402-473

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。