§1015bHuic, quisquis est,
この男は、誰だか知らんが、喉が調教師だな。
§1016gurguliost exercitór: is hunc hóminem cursuram docet.
そいつがこの男に走ることを教えているのだ。
§1017Quid, homo nihili, non pudet te? tribusne te poteriis
何だって、このろくでなしめ、恥ずかしくないのか？
§1018memoriam esse oblitum? an vero, quia cum frugi hominibus
たった三杯の酒で記憶を失ってしまったとは。
§1019ibi bibisti, qui ab alieno facile cohiberent manus?
それとも、あそこでは誠実な連中と一緒に飲んだからだというのか？ 他人のものから簡単に手を引くような連中と。
§1020Truthus fuit, Cerconicus, Crinnus, Cercobulus, Collabus,
トゥルートゥス、ケルコニクス、クリンヌス、ケルコブルス、コッラブスがいたな。
§1021oculicrepidae cruricrepidae, ferriteri mastigiae:
目や脚を鎖で鳴らす奴ら、鉄をすり減らす足枷付きの鞭打たれ役の悪党どもだ。
§1022inter eosne homines condalium te redipisci postulas?
そんな奴らの間で、お前は指輪を取り戻せると思っているのか？
§1023quorum eorum únus surrupuit currenti cursori solum.
そいつらときたら、一人一人が、走っている走者から靴底を盗み出すような奴らだぞ。
§1024Ita me di ament, graphicum furem.
神々に誓って、実に見事な泥棒だ。
§1024bQuid ego quod periit petam?
失われたものをなぜ探しに行く必要がある？
§1025nisi etiam laborem ad damnum ápponam epithecam insuper.
損失の上に、さらに骨折りというおまけを付け加えるようなものでなければな。
失われたものは失われたものと諦めたらどうだ？ 進路を変えて、主人のところへ戻るのだ。
§1027bNon fugitivost hic homo, commeminit domi.
この男は逃亡奴隷ではないな。 わが家のことをちゃんと覚えている。
§1028Vtinam veteres hominum mores, veteres parsimoniae §1029potius in maiore honore hic essent quam mores mali.
人間の昔の気風や、昔の節約が、ここでは悪しき気風よりも、もっと重んじられていればよかったのに。
§1030Di immortales, basilica hic quidem facinora inceptat loqui.
不死なる神々よ、この男は実に王者のような高尚なことを口にし始めたぞ。
§1031vetera quaerit, vetera amare hunc more maiorum scias.
昔を慕い、先祖のやり方で昔のものを愛しているのがわかるな。
§1032Nam nunc mores nihili faciunt quod licet, nisi quod lubet:
今や気風というものは、自分のやりたいこと以外、法律で許されていることなどお構いなしだ。
§1033ambitio iam more sanctast, liberast a legibus;
野心は今や気風によって神聖化され、法律から自由になっている。
§1034scuta iacere fugereque hostis more habent licentiam:
盾を投げ捨てて敵から逃げることも、気風によって許されている。
§1035petere honorem pro flagitio more fit.
悪事の報酬として官職を求めることが気風になっているのだ。
§1035bMorem improbum.
なんとも不届きな気風だ。
§1036Strenuiores praeterire more fit.
有能な人々を差し置くことが気風になっている。
§1036bNequam quidem.
実にろくでもない。
§1037Mores leges perduxerunt iam in potestatem suam, §1038magisque is sunt obnoxiosae quam parentes liberis.
気風は今や法律を自分たちの支配下に置いてしまい、法律は、親が子供に対して従順である以上に、それらに対して従順になっている。
§1039eae miserae etiam ad parietem sunt fixae clavis ferreis,
哀れな法律どもは、鉄の釘で壁に打ち付けられている。
§1040ubi malos mores adfigi nimio fuerat aequius.
悪しき気風こそがそこに打ち付けられる方が、はるかに正しかったというのに。
§1041Lubet adire atque appellare hunc; verum ausculto perlubens §1042et metuo, si compellabo, ne aliam rem occipiat loqui.
あいつに近づいて声をかけたいが、聞いているのが実に愉快だし、声をかけたら、別のことを話し始めてしまうのではないかと心配だ。
§1043Neque istis quicquam lege sanctumst: leges mori serviunt, §1044mores autem rapere properant qua sacrum qua publicum.
あいつらにとっては法律で神聖化されたものなど何もない。 法律は気風に仕え、気風は聖なるものも公なるものも、手当たり次第に略奪しようと急ぐのだ。
§1045Hercle istis malam rem magnam moribus dignumst dari.
ヘラクレスにかけて、あの気風どもには大いなる災いが与えられて当然だ。
§1046Nonne hoc publice animum advorti? nam id genus hominum omnibus §1047univorsis est advorsum atque omni populo male facit:
これは公に処罰されるべきではないのか？ というのも、あの種の人間はすべての人々に対して敵対的であり、全国民に害を及ぼしているのだから。
約束を不実にしか守らないことで、彼らは、何の非もない人々からさえ信用を奪ってしまうのだ。
quippe eorum ex ingenio ingenium horum probant.
人々は前者の品性によって後者の品性を判断するからだ。
§1050hoc qui in mentem venerit mihi? re ipsa modo commonitus sum.
なぜこんなことが私の頭に浮かんだのか？ 今しがた、まさにその事実によって思い知らされたのだ。
§1051si quoi mutuom quid dederis, fit pro proprio perditum:
もし誰かにお金を貸してやれば、それは自分のものとしてではなく、失われたものとなる。
§1052quom repetas, inimicum amicum beneficio invenias tuo.
返済を求めれば、自分の施しのおかげで、友人が敵に変わっているのを知ることになる。
§1053si mage exigere occupias, duarum rerum exoritur optio:
さらに激しく取り立てようとすれば、二つのうちの一方を選ぶことになる。
§1054vel illud quod credideris perdas, vel illum amicum amiseris.
貸した金を失うか、それともその友人を失うかだ。
§1055Meus est hic quidem Stasimus servos.
これは確かに私の奴隷スタシムスだ。
というのも、私は一タレントを貸してやったその相手に、一タレントで自分への敵を買い、友人を売ってしまったのだから。
§1057sed ego sum insipientior, qui rebus curem publicis §1058potius quam, id quod proxumumst, meo tergo tutelam geram.
だが、私は愚かだな。 国家のことに気を揉むよりも、最も身近なこと、すなわち自分の背中を守ることに気を使うべきなのに。
§1059eo domum.
家へ帰ろう。
§1059bHeus tu, asta ilico.
おい、お前、そこに立ち止まれ。
audi.
聞け。
§1059cHeús tu, non sto.
おい、お前、私は立ち止まらんぞ。
§1059dTe volo.
お前に用があるのだ。
§1060Quid si ego me te velle nolo?
もし私が、お前に用を持たれたくないとしたらどうだ？
§1060bAha nimium, Stasime, saeviter.
おいおい、激しすぎるぞ、スタシムス。
§1061Emere meliust cui imperes.
命令したい相手なら、金を出して買うのがいいな。
§1061bPol ego emi atque argentum dedi;
誓って、私はお前を買い、金を払ったのだ。
§1062sed si non dicto audiens est, quid ago?
しかし、もし彼が言うことを聞かないなら、どうすればよい？
§1062bDa magnum malum.
ひどいお仕置きを与えればいい。
§1063Bene mones, ita facere certumst.
良い忠告だ、そうするつもりだ。
§1063bNisi quidem es obnoxius.
もっとも、お前が彼に弱みがあるのでなければな。
§1064Si bonus es, obnoxius sum; sin secus es, faciam ut iubes.
お前が良い奴隷なら私はお前に従うが、そうでなければ、お前の言う通りにするまでだ。
§1065Quid id ad me attinet, bonisne servis tu utare an malis?
あなたが良い奴隷を使おうが悪いのを使おうが、それが私に何の関係があります？
§1066Quia boni malique in ea re pars tibi est.
なぜなら、その件において、良い分と悪い分の分け前がお前にあるからだ。
§1066bPartem alteram
悪い方の分け前はあなたに差し上げます。
§1067tibi permitto; illam alteram ápud me, quod bonist, apponito.
もう一方の、良い方の分け前は、私の取り分にしてください。
§1068Sí eris meritus, fiet.
お前がそれに値するなら、そうしよう。
respice huc ad me.
こちらを振り返って私を見ろ。
ego sum Charmides.
私がシャルミデースだ。
§1069Hem quis est qui mentionem homo hominis fecit optumi?
おや、最も優れた人物の名を口にしたその人は誰だ？
§1070Ipsus homo optumus.
その最も優れた男本人だ。
§1070bMare terra caelum, di vestram fidem,
海よ、大地よ、天よ、神々よ、お守りあれ！
§1071satin ego oculis plane video? estne ipsus an non est? is est,
私はこの目で確かにはっきりと見ているのか？ 彼本人なのか、そうではないのか？ 彼だ！