Humanitext Reader

プラウトゥス · スティクス §594c-656

ゲラシムスの絶望とサガリヌスの帰還

10 / 12 箇所 · ラテン語

要旨

ゲラシムスは食事にありつくために兄弟たちに必死に哀願するが冷酷に拒絶され、絶望のあまり自殺を口にする。その後、主人の奴隷サガリヌスがアテナイに帰還し、かつての同僚である奴隷スティクスと再会する。

§594cVae aetati tuae.
「お前のそのお年に災いあれ！
§595Vasa lautum, non ad cenam dico. §595bDi te perduint.
」「皿洗いのためにだ、食事にではないぞ」「神々がお前を滅ぼすように！
§596quid ais, Pamphilippe?
」「何と言うのだ、パムピリップス？
§596bAd cenam hercle alio promisi foras. §597Quid, foras?
」「本当に、私は他所の食事に約束してしまったのだ」「何、他所に？
§597bForas hércle vero. §597cQui malum tíbi lasso libet §598foris cenare?
」「本当に、本当に他所なのだ」「お前のように疲れた体で、どうして一体、他所で食事をしたいなどと思うのだ？
§598bVtrum tu censes?
」「お前はどう思う？
§598cIuben domi cenam coqui §599atque ad illúm renuntiari?
」「家で夕食を料理させ、あの相手には断りの返事をするように命じないか？
§599bSolus cenabo domi?
」「私は家で一人で食事をするのか？
§600Non enim sólus: me vocato.
」「決して一人ではない。 私を招くがよい！
§600bAt ille ne suscenseat, §601mea qui causa sumptum fecit. §601bFacile excusari potest.
」「しかし、私のために費用を払ってくれたあの男が、怒りはしないだろうか」「言い訳は簡単にできる。
§602mihi modo ausculta, iube cénam domi coqui. §602bNon me quidem §603faciet auctore, hodie ut illum decipiat. §603bNon tu hinc abis?
ミニマム、私の言うことを聞いて、家で食事を料理させなさい」「今日あいつを騙すのに、私は絶対に彼の相談役にはならないぞ」「お前はここから消え失せないのか？
§604nisi me non perspicere censes quid agas.
お前が何をしているか、私が気づいていないとでも思っているのか？
cave sis tu tibi,
気をつけた方がいいぞ、お前は。
§605nam illic homó tuam hereditatem inhiát, quasi esuriens lupus. §606non tu scis, quam éfflictentur homines noctu hic in via?
というのも、あの男はお前の遺産を、飢えた狼のように狙っているのだからな」「夜、この路上で、人々がいかに酷い目に遭わされているかを知らないのか？
§607Tanto pluris qui defendant ire advorsum iussero. §608Non it, non it, quia tanto opere suades ne ebitat.
」「それだけ多くの、私を守ってくれる奴隷たちに、迎えに来るよう命じるさ」「彼は行かない、行かないのだ、お前がそんなに熱心に行くべきではないと勧めるのだから」「命じなさい、私とお前、そしてお前の妻のために、家ですぐに夕食を料理させるように。
§608bIube §609domi mi tibique tuaeque uxori celeriter cenam coqui. §610si hercle faxis, non opinor dices deceptum fore.
ヘラクレスにかけて、そうすれば、騙されたなどとは絶対に言わないだろう」「この食事に関しては、ゲラシムスよ、今日はお前は食べずにおくのがよい」「お前は他所の食事に行くのか？
§611Per hanc tibi cenam incenato, Gelasime, esse hodie licet. §612Ibisne ad cenam foras? §612bApud frátrem ceno in proxumo.
」「すぐ隣の兄弟の家で食べるのだ」「本当か？
§613Certumnest? §613bCertum. §613cEdepol te hodie lapide percussum velim.
」「本当だ」「ポルクスにかけて、今日お前が石をぶつけられればよいのに」「恐れてはいない。
§614Non metuo: per hortúm transibo, non prodibo in publicum. §615Quid ais, Gelasime?
庭を通って行くから、公道には出ないのだ」「どう言うのだ、ゲラシムス？
§615bOratores tu accipis, habeas tibi.
」「君は使節を受け入れているのだな、勝手にするがいい」「ポルクスにかけて、これはお前に関係のあることだぞ」「まことに、もし私に関係があるなら、私の力を使うがよい」「ポルクスにかけて、私には、お前一人のための場所も横になれるように用意できると思うがな」「まさにそうすべきだと私は考えます」「おお、街の光よ！
§616Tua pol refert. §616bEnim, si quidem meá refert, opera utere. §617Posse edepol tibi opinor etiam uni locum condi §618ubi accubes. §618bSane faciundum censeo. §618cO lux oppidi.
」「もし狭いところでも横になれるのならな」「鉄の楔の間でさえもです！
§619Si arte poteris accubare. §619bVél inter cuneos ferreos; §620tantillum loculi, ubi catellus cubet, id mi satis est loci.
」「子犬が横になるほどの、ほんのこれっぽっちの隙間、それだけの場所があれば十分です」「何とかして頼んでみよう。
§621Exorabo aliquo modo. veni.
来なさい」「こちらへですか？
§621bHucine?
」「いや、牢獄へだ」「というのも、ここでお前の守護神が良くなることはないだろうからな。
§621cImmo in carcerem; §622nam hic quidem genium meliorem tuom non facies. eamus, tu. §623Deos salutabo modo, poste ad te continuo transeo.
行こう、お前も」「神々に挨拶をしてから、すぐにお前のところへ渡るよ」「ではどうなるのです？
— §624Quid igitur? §624bDixi equidem, in carcerem ires.
」「牢獄へ行けと確かに言ったはずだぞ」「いや、お命じになるなら、私はそこへでも行きましょう」「不死なる神々よ、こいつは本当に、夕食や昼食のためなら、最高の磔刑台にすら引かれていきかねんな」「それが私の気性なのです。
§624cQuin si iusseris, §625eo quoque ibo. §625bDi immortales, hic quidem pól summam in crucem §626cena aut prandio perduci potest. §626bIta ingenium meumst: §627quicumvis depugno multo facilius quam cum fame.
誰と戦うにしても、飢えと戦うよりはずっと容易に戦えます」「お前が私と兄弟の寄生者であった間、私たちは財産を使い果たしてしまった」「あなた方の家でのそれらのことは否定しません」「お前のその幸せは、もう十分に私に見届けられた。
§628Dum parasitus mi atque fratri fuisti, rem confregimus. §629Non nego ista ápud te. §629bSatis spectatast mihi iam tua felicitas; §630nunc ego nolo ex Gelasimo mihi fieri te Catagelasimum.
今や私は、お前がゲラシムスから、私にとってのカタゲラシムスになるのを望まない」「もう行ってしまったのか？
— §631Iamne abiisti? Gelasime, vide quíd es capturus consili.
ゲラシムスよ、お前がどんな計画を立てるつもりか、よく考えろ。
§632egone? tune.
私がか？ お前だ。
mihine? tibine.
私にか？ お前にな。
viden ut annonast gravis?
物価がいかに高いか、見えないのか？
§633viden, benignitates hominum ut periere et prothymiae?
人々の親切や好意がいかに失われてしまったか、見えないのか？
§634viden ridiculos nihili fieri, atque ipsos parasitarier?
おどけ者たちが無価値にされ、彼ら自身が居候に甘んじているのが見えないのか？
§635numquam edepol me vivom quisquam in crastinum inspiciet diem;
ポルクスにかけて、明日という日に、私が生きて動いている姿を誰も見ることはないだろう。
§636nam mihi iam intus potione iuncea onerabo gulam,
というのも、私はこれから家の中で、イグサの飲み物で自分の喉を重くするつもりだからだ。
§637_640neque ego hoc committam, ut me esse homines mortuom dicant fame.
人々から、私が飢え死にしたのだ、などと言われるような事態を招くわけにはいかないからな」「これはよくある習慣だが、私の考えでは愚かなことだ。
— §641More hoc fit, atque stulte mea sententia: §642si quem hominem exspectant, eum solent provisere;
誰か人が来るのを待っているとき、彼らはその人を迎えに行こうとする。
§643qui hercle illa causa ócius nihilo venit.
ヘラクレスにかけて、そのせいでその人が少しでも早く来るわけではないのに。
§644idem ego nunc facio, qui proviso Sagarinum,
今、私も同じことをしている。
§645qui nihilo citius veniet tamen hac gratia.
サガリヌスを迎えに出ているが、だからといって、彼は少しも早く来はしないというのに。
§646iam hercle ego decumbam solus, si ille huc non venit.
ヘラクレスにかけて、彼がここに来ないなら、もう私は一人で横になることにしよう。
§647cadum modo hinc a me huc cum vino transferam, §648postidea accumbam.
ただ、ここから私の方へ、ワインの入った樽を運び込み、その後で横になろう。
quasi nix tabescit dies. —
日は雪のように溶けていく」「健やかにあれ、アテナイよ、ギリシアの乳母たるものよ！
§649Salvete, Athenae, quae nutrices Graeciae, §650sperata erilis patria, te video libens.
待ち望まれた主人の祖国よ、私はお前を喜んで見ている。
§651sed amica mea et conserva quid agat Stephanium §652curaest, ut valeat.
しかし、私の恋人であり、共に奴隷であるステパニウムがどうしているか、彼女が元気であるかどうかが気にかかる。
nam Sticho mandaveram, §653salutem ut nuntiaret atque ei ut diceret §654me hodie venturum, ut cenam coqueret temperi.
私はスティクスに命じておいたのだ、挨拶を伝え、彼女に言うようにと、私が今日帰るから、時間通りに食事を料理しておくように、と。
§655sed Stichus est hic quidem. §655bFecisti, ere, facetias, §656quom hoc donavisti dono tuom servom Stichum.
だが、まさにスティクスがここにいるではないか」「ご主人様、あなたは粋なことをしてくださいました、あなたの奴隷であるこのスティクスに、この贈り物をくださったときに」

語釈・文法注

  1. 597cQui — 関係代名詞ではなく、「いかにして、なぜ（how/why）」を意味する古風な疑問副詞。直後の malum は「一体全体、ちくしょう（the devil）」を意味する間投詞的に挿入された対格。
  2. 610faxis — 古風な完了接続法（あるいは未来完了直説法）で、feceris に相当する。Plautusなどの初期ラテン文学に頻出する古形。
  3. 615bOratores — 「使節」「哀願者」を意味する。この文脈では、自分の要求（食事への同席）を必死に訴えるゲラシムス自身のことを、大げさに「外交使節」に例えて自嘲的、あるいは皮肉を込めて言っている。
  4. 630Catagelasimum — ギリシア語の καταγελάσιμος（嘲笑されるべき、笑われ者）に由来するPlautus独特の造語。Gelasimus（ゲラシムス、おどけ者、笑いを誘う者）という名前にかけた言葉遊び。
  5. 636potione iuncea — 直訳すると「イグサの飲み物」だが、イグサ（iuncus）で作った縄による首吊り自殺をユーモラスに表現した、寄生者（居候）ならではの卑俗な婉曲表現。

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プラウトゥス, スティクス §594c-656. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi018.humanitext-lat2:594c-656

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。