§539bFuit olim, quasi ego sum, senex;
昔、私のような老人がいた。
ei filiae §540duae erant, quasi nunc meae sunt;
彼には二人の娘がおり、今私の娘たちがいるようだった。
eae erant duobus nuptae fratribus, §541quasi nunc meae sunt vobis.
彼女らは二人の兄弟と結婚しており、今私の娘たちが君たちと結婚しているようだった。
§541bMiror quo evasurust apologus.
この寓話がどこに行き着くのか不思議だ。
§542Erant minori illi adulescenti fidicina et tibicina,
その若い方の若者には、竪琴弾きと笛吹き女がいた。
§543peregre advexerat, quasi nunc tu;
彼は彼女らを海外から連れてきたのだ、今のお前のように。
sed ille erat caeleps senex, §544quasi ego nunc sum.
しかしその老人は独り身であった、今の私のように。
§544bPerge porro.
先を続けてください。
praesens hic quidem est apologus.
実に身につまされる寓話ですね。
§545Deinde senex ille illi dixit, cuius erat tibicina, §546quasi ego nunc tibi dico: §546bAusculto atque animum advorto sedulo.
それからその老人は、笛吹き女の持ち主である男に言った、今の私がお前に言うように：注意深く耳を傾け、心に留めておきます。
§547“Ego tibi meam filiam, bene quicum cubitares, dedi:
「私はお前に、お前がその傍らで心地よく眠れるように、私の娘を与えた。
§548nunc mihi reddi ego aequom esse abs te quicum cubitem censeo. ” §549Quis istuc dicit? an ille quasi tu?
今度は、私がその傍らで眠れる女を、お前が私に返すのが公平だと私は考える」それは誰が言っているのですか？ あなたのようなあの老人ですか？
§549bQuasi ego nunc dico tibi.
今の私がお前に言っているようにね。
§550Immo duas dabo,
inquit ille adulescens “una si parumst;
「いや、二名差し上げましょう」とあの若者は言いました。 「一人で足りなければ。
そしてもし二名で不満なら」と彼は言いました。 「もう二名加えましょう」これは誰のことですか、お聞きしますが。 私のようなあの若者ですか？
§552bIs ipse quasi tu.
お前のようなその男自身だ。
tum senex §553ille quasi ego:
si vis,
inquit “quattuor sane dato, §554dúm equidem hercle quod edint addas, meum ne contruncent cibum. ”
それから私のようなあの老人は言った、「望むなら、なるほど四名よこすがよい、ただし、ヘラクレスにかけて、彼女らが食べるものを付け足すという条件でな、私の食べ物を彼女らが貪り食わないように」。
§555Videlicet parcum illum fuisse senem, qui illi istaec dixerit, §556quóm ille, illi qui pollicetur, eum cibum poposcerit.
確かに、あのようなことを言ったあの老人はけちだったに違いない、あのように女たちを約束してくれる相手に対して、食べ物を要求したのだから。
§557Videlicet non fuisse illum aequom ádulescentem, qui ilico §558ubi ille poscit denegavit dare se granum tritici.
確かに、あの若者も公平ではなかったに違いない、老人が要求したとたんに、小麦の一粒すら与えるのを拒んだのだから。
§559hercle qui aequom postulabat ille senex, quando quidem §560filiae illae dederat dotem, accipere pro tibicina.
ヘラクレスにかけて、あの老人の要求は公平だったのだ、何しろ自分の娘にあれだけの持参金を与えたのだから、その代わりに笛吹き女を受け取るのは。
§561Hercle ille quidem certo adulescens docte vorsutus fuit, §562qui seni illi concubinam dare dotatam noluit.
ヘラクレスにかけて、あの若者こそ確かに巧妙で機転が利いていたのだ、あの老人に持参金付きの愛妾をやるのを嫌がったのだから。
§563Senex quidem voluit, si posset, indipisci de cibo;
老人は、できれば食べ物をせしめたいと思ったのだ。
§564quia nequit, qua lege licuit velle dixit fieri.
それができなかったので、許される条件でそうなることを望むと言ったのだ。
§565fiat
ille inquít adulescens.
「よろしい」とあの若者は言った。
facis benigne
inquit senex.
「ご親切に」と老人は言った。
§566habeon rem pactam?
inquit.
「約束は成立したかな？ 」と彼は言った。
faciam ita
inquit
ut fieri voles.
「お望みの通りにしましょう」と。
§567sed ego ibo intro et gratulabor vostrum adventum filiis.
しかし私は中に入り、娘たちにお前たちの帰還を祝おう。
§568poste ibo lautum ín pyelum, ibi fovebo sénectutem meam.
その後で湯船に体を洗いに行き、そこで我が老境を労（いたわ）ろう。
§569post ubi lavero, otiosus vos opperiar accubans. —
洗った後は、心静かに横になってお前たちを待つとしよう。
§570Graphicum mortalem Antiphonem, ut apologum fecit quam fabre.
なんとも見事な男だ、アンティポは！ 実に巧みに寓話を作ったものだ。
§571Etiam nunc scelestus se esse ducit pro adulescentulo.
あの抜け目のない男は、今でも自分を若者と同等だと思っているのだ。
§572dabitur homini amica, noctu quae in lecto occentet senem;
あの男には愛妾が与えられるだろう、夜、ベッドで老人を子守歌で眠らせるような。
§573namque edepol aliud quidem illi quid amica opus sit nescio.
というのも、エルクレスにかけて、彼に他にどんな愛妾の必要があるのか私は知らないからな。
§574Sed quid agit parasitus noster Gelasimus? etiam valet?
ところで、私たちの寄生者ゲラシムスはどうしている？ まだ元気か？
§575Vidi edepol hominem haud perdudum.
エルクレスにかけて、ついさっき彼を見かけたよ。
§575bQuid agit?
どうしている？
§575cQuod famelicus.
飢えた奴のすることをしているさ。
§576Quin vocavisti hominem ad cenam?
なぜ彼を食事に招かなかったのだ？
§576bNe quid advéniens perderem.
帰ってきて早々、何かを失うことのないようにな。
§577atque eccum tibi lúpum in sermone: praesens esuriens adest.
おや、噂をすれば影だ。 本人が腹を空かせてそこに現れたぞ。
§578Ludificemur hominem.
彼をからかってやろう。
§578bCapti consili memorem mones.
すでに決めた計画を思い出させてくれるね。
§579Sed ita ut occepi narrare vobis: quom hic non adfui,
だが、皆さんに話し始めた通りに。
§580cúm amicis deliberavi iam et cum cognatis meis.
私がここにいなかったとき、私はすでに友人たちや親族たちと相談したのだ。
§581ita mi auctores fuere, ut egomet me hodie iugularem fame.
彼らは私に、今日自分で自分を飢え死にさせるよう勧めてくれた。
§582sed videone ego Pamphilippum cum fratre Epignomo? atque is est.
しかし、私はパムピリップスを、兄弟のエピグノムスと一緒に見ているのだろうか？ まさにあれは彼だ。
§583adgrediar hominem.
彼に近づこう。
o sperate Pamphilippe, o spes mea, §584o mea vita, o mea voluptas, salve.
おお、待ち望まれたパムピリップスよ、我が希望よ、おお、我が命、我が喜びよ、こんにちは。
salvom gaudeo §585peregre te in patriam rediisse.
お前が外国から故郷へ無事に戻ってきて嬉しいよ。
§585bSalvo salve, Gelasime.
無事な者から、こんにちは、ゲラシムス。
§586Valuistin bene?
元気だったかい？
§586bSustentatumst sedulo.
なんとかやってきたよ。
§586cEdepol gaudeo.
本当に嬉しいよ。
§587edepol ne ego nunc mihi medimnum mille esse argenti velim.
本当に、今私に千メディムヌスの銀があればよいのに。
§588Quid eo tibi opust?
それが君に何の役に立つ（必要なの）だ？
§588bHunc hercle ad cenam ut vocem, te non vocem.
ヘラクレスにかけて、この人を食事に招いて、お前は招かないためさ。
§589Advorsum te fabulare.
君は自分に不利なことを言っているぞ。
§589bIllud quidem, ambos ut vocem;
いや、お二人とも招くということだ。
§590et equidem simitu hau maligne vos invitassem domum §591ad me, sed mihi ipsi domi meae nihil est.
そして、本当に、同時に喜んでお前たちを我が家へ招くところなのだが、私自身、我が家には何もないのだ。
atque hoc scitis vos.
そしてそのことはお前たちも知っている。
§592Edepol te vocem lubenter, si superfiat locus.
本当に、もし席が余っていれば、喜んで君を招くのだが。
§593Quin tum stans obstrusero aliquid strenue.
それなら、私は立ったままで、テキパキと何かを胃に詰め込みますよ。
§593bImmo unum hoc potest.
いや、これなら一つできる。
§594Quid?
何が？
§594bVbi convivae abierint, tum venias.
客たちが帰ってしまったら、その時に来なさい。