§594cVae aetati tuae. §595Vasa lautum, non ad cenam dico. §595bDi te perduint. §596quid ais, Pamphilippe? §596bAd cenam hercle alio promisi foras. §597Quid, foras? §597bForas hércle vero. §597cQui malum tíbi lasso libet §598foris cenare? §598bVtrum tu censes? §598cIuben domi cenam coqui §599atque ad illúm renuntiari? §599bSolus cenabo domi?
“네 늙은 나이에 화가 있을지어다!” “설거지하러 오라는 말이지, 저녁 먹으러 오라는 게 아닐세.” “신들이 너를 파멸시키시기를!” “무슨 말인가, 팜필리푸스?” “헤라클레스 신의 이름으로, 난 이미 다른 곳에 저녁 약속을 했다네.” “무엇이, 밖에?” “헤라클레스 신의 이름으로, 정말로 밖이라네.” “자네처럼 피곤한 몸으로 어째서 대체, 밖에서 저녁을 먹고 싶어 한단 말인가?” “자네는 어찌 생각하는가?” “집에서 저녁을 준비하게 하고, 저 사람에게는 거절한다고 전하라고 지시하지 않겠는가?” “내가 집에서 혼자 저녁을 먹으란 말인가?” “결코 혼자가 아닐세.
나를 초대하게!” “하지만 나를 위해 비용을 들인 저 사람이 화를 내지 않겠는가.” “변명은 쉽게 할 수 있네.
§601bFacile excusari potest. §602mihi modo ausculta, iube cénam domi coqui. §602bNon me quidem §603faciet auctore, hodie ut illum decipiat. §603bNon tu hinc abis?
내 말을 듣고, 집에서 저녁을 준비하라고 지시하게.” “오늘 저 자를 속이는 일에, 그가 나를 조언자로 삼지는 못할 것이네.” “자네는 여기서 꺼지지 않겠는가?
§604nisi me non perspicere censes quid agas.
내가 자네의 속셈을 모른다고 생각하는 게 아니라면 말일세.
cave sis tu tibi, §605nam illic homó tuam hereditatem inhiát, quasi esuriens lupus. §606non tu scis, quam éfflictentur homines noctu hic in via? §607Tanto pluris qui defendant ire advorsum iussero. §608Non it, non it, quia tanto opere suades ne ebitat.
스스로 조심하게, 저 자는 굶주린 늑대처럼 자네의 유산을 노리고 있으니 말일세.” “밤에 이 길거리에서 사람들이 얼마나 끔찍한 꼴을 당하는지 모르는가?” “그럴수록 나를 지켜줄 자들을 더 많이 마중 나오게 지시하겠네.” “그는 가지 않네, 가지 않아.
자네가 가지 말라고 그토록 성화니 말일세.” “지시하게, 나와 자네, 그리고 자네 아내를 위해 집에서 신속히 저녁을 준비하도록.
§610si hercle faxis, non opinor dices deceptum fore. §611Per hanc tibi cenam incenato, Gelasime, esse hodie licet. §612Ibisne ad cenam foras? §612bApud frátrem ceno in proxumo. §613Certumnest? §613bCertum. §613cEdepol te hodie lapide percussum velim. §614Non metuo: per hortúm transibo, non prodibo in publicum.
헤라클레스 신의 이름으로, 그렇게만 한다면 결코 속았다고는 말하지 못할 걸세.” “이 저녁 식사에 관해서라면, 겔라시무스, 자네는 오늘 저녁을 굶어도 좋네.” “자네는 밖으로 저녁을 먹으러 갈 것인가?” “바로 이웃에 있는 형제 집에서 저녁을 먹네.” “확실한가?” “확실하네.” “폴룩스 신의 이름으로, 오늘 자네가 돌에라도 한 대 맞았으면 좋겠군.” “겁나지 않네.
§615Quid ais, Gelasime? §615bOratores tu accipis, habeas tibi. §616Tua pol refert. §616bEnim, si quidem meá refert, opera utere. §617Posse edepol tibi opinor etiam uni locum condi §618ubi accubes. §618bSane faciundum censeo. §618cO lux oppidi. §619Si arte poteris accubare. §619bVél inter cuneos ferreos; §620tantillum loculi, ubi catellus cubet, id mi satis est loci. §621Exorabo aliquo modo.
정원을 통해 갈 테니, 공공 도로로 나가지 않을 걸세.” “무슨 말인가, 겔라시무스?” “자네는 사절을 맞아들이는군, 자네 마음대로 하게나.” “폴룩스 신의 이름으로, 이건 자네에게 달린 일일세.” “진정 나에게 달린 일이라면, 내 노력을 이용하게나.” “폴룩스 신의 이름으로, 자네 한 사람 누울 자리쯤은 마련해 줄 수 있을 듯하네만.” “정말이지 그렇게 해야 한다고 생각하네.” “오, 이 도시의 빛이여!” “만일 좁은 자리라도 누울 수 있다면 말일세.” “철 쐐기 사이라도 눕겠네!” “강아지 한 마리 누울 만큼의 아주 작은 틈, 그 정도 공간이면 내게는 충분하네.” “어떻게든 청해 봄세.
오게나.” “이리로 말인가?” “아니, 감옥으로라네.” “여기서는 자네의 수호신을 더 좋게 대접하지 못할 테니 말일세.
eamus, tu. §623Deos salutabo modo, poste ad te continuo transeo. — §624Quid igitur? §624bDixi equidem, in carcerem ires. §624cQuin si iusseris, §625eo quoque ibo. §625bDi immortales, hic quidem pól summam in crucem §626cena aut prandio perduci potest.
가세나, 자네도.” “신들께 인사를 드리고서, 곧바로 자네 집으로 건너가겠네.” “그러면 저는 어찌 됩니까?” “분명 감옥으로 가라고 하지 않았던가.” “아니, 명령하신다면 그곳이라도 가겠나이다.” “불멸의 신들이시여, 이 자는 진정 저녁이나 점심 한 끼를 위해서라면 가장 높은 십자가 형틀에라도 끌려갈 수 있겠구먼.” “제 천성이 그러하옵니다.
§626bIta ingenium meumst: §627quicumvis depugno multo facilius quam cum fame. §628Dum parasitus mi atque fratri fuisti, rem confregimus. §629Non nego ista ápud te. §629bSatis spectatast mihi iam tua felicitas;
그 누구와 싸우는 것이든, 굶주림과 싸우는 것보다는 훨씬 쉬우니 말입니다.” “자네가 나와 내 형제의 식객으로 있는 동안, 우리는 가산을 탕진했네.” “댁에서 있었던 일들을 부정하지는 않겠소.” “자네의 그 행복은 내게 이미 충분히 검증되었네.
§630nunc ego nolo ex Gelasimo mihi fieri te Catagelasimum. —
이제 나는 자네가 겔라시무스에서 내게 카타겔라시무스가 되는 것을 원치 않네.” “벌써 가 버렸는가?
§631Iamne abiisti? Gelasime, vide quíd es capturus consili.
겔라시무스여, 자네가 어떤 계획을 세울지 잘 생각하게.
§632egone? tune.
내가 말인가? 자네라네.
mihine? tibine.
내게 말이오? 자네에게라네.
viden ut annonast gravis?
곡물 가격이 얼마나 비싼지 보이지 않는가?
§633viden, benignitates hominum ut periere et prothymiae?
사람들의 친절과 호의가 얼마나 사라져 버렸는지 보이지 않는가?
§634viden ridiculos nihili fieri, atque ipsos parasitarier?
어리광대들이 무가치해지고 그들 자신이 식객 노릇을 하고 있는 것이 보이지 않는가?
§635numquam edepol me vivom quisquam in crastinum inspiciet diem;
폴룩스 신의 이름으로, 내일이라는 날에 내가 살아 있는 것을 볼 사람은 아무도 없을 걸세.
§636nam mihi iam intus potione iuncea onerabo gulam,
이제 내 안에서 골풀 음료로 내 목구멍을 채울 터이니 말일세.
§637_640neque ego hoc committam, ut me esse homines mortuom dicant fame. — §641More hoc fit, atque stulte mea sententia:
사람들이 나보고 굶어 죽었다고 말하도록 내버려 두지는 않겠네.” “이것은 흔히 행해지는 관습이나, 내 생각에는 어리석은 짓이네.
§642si quem hominem exspectant, eum solent provisere;
누군가를 기다릴 때, 그들은 그를 마중 나가곤 하지.
§643qui hercle illa causa ócius nihilo venit.
헤라클레스 신의 이름으로, 그렇다고 해서 그 사람이 조금이라도 빨리 오는 것도 아닌데 말이네.
나 역시 지금 똑같은 짓을 하고 있군, 사가리누스를 마중하려 하니, 그렇다고 해서 그가 이 호의 덕에 조금이라도 빨리 오지는 않을 텐데도 말이네.
§646iam hercle ego decumbam solus, si ille huc non venit.
헤라클레스 신의 이름으로, 만일 그가 여기 오지 않는다면 이제 나 혼자서라도 눕겠네.
그저 이쪽에서 저쪽으로 포도주가 든 항아리를 옮겨 오고, 그러고 나서 눕겠네.
quasi nix tabescit dies. —
하루가 마치 눈처럼 녹아내리는구만.
§649Salvete, Athenae, quae nutrices Graeciae,
“안녕하신가, 아테네여, 그리스의 유모이신 곳이여!
§650sperata erilis patria, te video libens.
고대하던 주인의 조국이여, 내 기쁘게 자네를 바라보네.
하지만 나의 연인이자 동료 노예인 스테파니움이 어찌 지내고 있는지, 잘 지내고 있는지 걱정이 되는군.