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プラウトゥス · 綱引き §79-153b

嵐の被害とデーモネースらの対面

2 / 22 箇所 · ラテン語

要旨

アークトゥルスはプロローグを終えて立ち去り、代わって嵐の被害を嘆く奴隷スケパルニオーと、女衒に騙された若者プレウシディッペース、そして主人のデーモネースが登場し、対話を交わす。

§79et servos illic est éius, qui egreditur foras.
そして、あそこに彼の奴隷がいて、外に出てくるところだ。
§80adulescens huc iam adveniet, quem videbitis,
若者が間もなくここへやって来る。
§81qui illam mercatust de lenone virginem.
あなた方が目にすることになるあの男だ、あの処女を女衒から買い取った若者だ。
§82valete, ut hostes vestri diffidant sibi. —
お元気で。 あなた方の敵どもが自信を失いますように。
§83Pro di immortales, tempestatem cuius modi
―― おお、不滅の神々よ!
§84Neptunus nobis nocte hac misit proxima.
なんという嵐を、ネプトゥーヌス様はこの過ぎ去った夜、我々に送り届けてくださったことか。
§85detexit ventus villam—quid verbis opust?
風が別荘の屋根を剥ぎ取ってしまった――言葉で説明する必要があるだろうか?
§86non ventus fuit, verum Álcumena Euripidi,
あれは風ではない、まさにエウリーピデースの『アルクメーネー』だった、それほど完全に、屋根からすべての瓦を吹き飛ばしてしまった。
§87ita omnís de tecto deturbavit tegulas; §88inlustrioris fecit fenestrasque indidit.
家をより明るくし、窓を取り付けてくれたというわけだ。
§89Et vos a vestris abduxi negotiis §90neque id processit qua vos duxi gratia, §91neque quivi ad portum lenonem prehendere.
私はあなた方を自らの仕事から連れ出しておきながら、あなた方を連れてきた目的は何一つ進まず、港で女衒を捕らえることもできなかった。
§92sed mea desidia spem deserere nolui:
だが、自らの怠慢で希望を捨てることはしたくなかったのだ。
§93eo vós, amici, detinui diutius.
友よ、それゆえにあなた方を長く引き留めてしまった。
§94nunc huc ad Veneris fanum venio visere, §95ubi rem divinam se facturum dixerat.
今、私は様子を見るために、ここウェヌスの神殿に来た、あいつがそこで犠牲を捧げると言っていた場所だ。
§96Si sapiam, hoc quod me mactat concinnem lutum.
もし私に知恵があるなら、私を苦しめるこの泥をこねて整えるのだが。
§97Prope me hic nescio quis loquitur.
私の近くで誰かが話しているぞ。
§97bHeus, Sceparnio.
おい、スケパルニオー。
§98Qui nominat me?
誰が私の名前を呼んでいるのだ?
§98bQui pro te argentum dedit.
お前のために金を出した男だ。
§99Quasi me tuom esse servom dicas, Daemones.
まるで私があなたの奴隷だと言わんばかりですね、デーモネース様。
§100Luto usust multo, multam terram confode.
泥がたくさん必要だ、泥をたくさん掘り起こせ。
§101villam integundam intellego totam mihi, §102nam nunc perlucet ea quam cribrum crebrius.
別荘全体を屋根で覆い直さなければならないことは分かっていますよ、なにしろ今や別荘は、篩(ふるい)よりも隙間だらけで透けて見えるのですから。
§103Pater salveto, ámboque adeo.
お父さん、こんにちは。 お二人とも、こんにちは。
§103bSalvos sis.
こんにちは。
§104Sed utrum tu masne an femina es, qui illum patrem §105voces?
ところで、あの人を「お父さん」と呼ぶお前は、男なのか、それとも女なのか?
§105bVir sum equidem.
もちろん男だ。
§105cQuaere vir porro patrem.
男なら、よそで父親を探すのだな。
§106Filiolam ego unam hábui, eam unam perdidi.
私には幼い娘が一人いたが、その一人娘を失ってしまった。
§107virile sexus numquam ullum habui.
男の子供は一人も持ったことがない。
§107bAt di dabunt.
だが、神々が授けてくださるでしょう。
§108Tibi quidem hercle, quisquis es, magnum malum, §109qui oratione hic occupatos occupes.
お前には、てめえが誰であろうと、ヘラクレースにかけて、大きな災いが下るだろうよ、ここで忙しくしている者たちを、おしゃべりで邪魔する奴め。
§110Isticine vos habitatis?
あなた方はあそこに住んでいるのですか?
§110bQuid tu id quaeritas?
なぜそんなことをしつこく聞くのだ?
§111quon furatum mox venias, vestigas loca?
近いうちに泥棒に入ろうと、下見でもしているのか?
§112Peculiosum esse addecet servom et probum, §113quem ero praesente † praetereat oratio §114aut qui inclementer dicat homini libero.
奴隷たるもの、小金を蓄え、誠実であるのがふさわしい、主人の前では言葉を慎み、自由な人に対して無礼な口を利かないものだ。
§115Et impudicum et impudentem hominem addecet §116molestum ultro advenire ad alienam domum, §117cui debeatur nil.
恥知らずで不躾な男にこそふさわしいわ、何も借りがない他人の家に、わざわざやって来て迷惑をかけるのはな。
§117bTace, Sceparnio.
静かにしろ、スケパルニオー。
§118quid opust, adulescens?
若者よ、何か用かね?
§118bIstic infortunium, §119qui praefestinet, ubi erus adsit, praeloqui.
あいつには災いあれ、主人がいるのに、おこがましくも先走って口を挟む奴め。
§120sed nisi molestumst, paucis percontarier §121volo ego ex te.
しかし、もしご迷惑でなければ、少しお尋ねしたいのですが。
§121bDabitur opera, atque in negotio.
お安い御用だ、仕事中ではあるがね。
§122Quin tu in paludem is exicasque harundinem, §123qui pertegamus villam, dum sudumst?
お前は沼に行って葦を刈ってこないのか、天気が良いうちに別荘の屋根を葺き直せるように。
§123bTace.
黙れ。
§124tu si quid opus est dice.
用があるなら言いなさい。
§124bDic quod te rogo, §125ecquem tu hic hominem crispum, incanum videris, §126malum, periurum, palpatorem— §126bPlurimos, §127nam ego propter eius modi viros vivo miser.
お尋ねすることに答えてください、ここで、髪が縮れて白髪交じりの男を見かけませんでしたか、邪悪で、嘘つきで、おべっか使いの―― そんな奴なら、山ほどいるさ、なにしろ俺は、そういう奴らのせいで惨めな暮らしをしているのだからな。
§128Hic dico, in fanum Veneris qui mulierculas §129duas sécum adduxit, quique adornaret sibi §130ut rem divinam faciat, aut hodie aut heri.
私が言っているのは、ウェヌスの神殿へ、若い女を二人連れてやって来て、今日か昨日に、犠牲を捧げる準備をしていた男のことです。
§131Non hercle, adulescens, iam hos dies complusculos §132quemquam istic vidi sacruficare, neque potest
ヘラクレースにかけてな、若者よ、ここ数日というもの、あそこで誰かが犠牲を捧げるのを見てはいないし、誰かが犠牲を捧げるなら私に隠し通せるはずがない。
§133clam me esse si qui sacruficat: semper petunt §134aquam hinc aut ignem aut vascula aut cultrum aut veru §135aut aulam extarem, aut aliquid—quid verbis opust?
彼らはいつも、ここへ水や火、器、小刀、串、あるいは臓物用の鍋などを借りに来るのだ――言葉で説明する必要があるかね?
§136Veneri paravi vasa et puteum, non mihi.
私はウェヌスのために器と井戸を用意したのであって、自分のためではない。
§137nunc intervallum iam hos dies multos fuit.
しかし、この数日は全く音沙汰がないのだ。
§138Vt verba praehibes, me periisse praedicas.
あなたの言葉通りなら、私は破滅したも同然です。
§139Mea quidem hercle causa salvos sis licet.
ヘラクレースにかけて、俺の知ったことではないが、お前は無事でいればいいさ。
§140Heus tu, qui fana ventris causa circumis, §141iubere meliust prandium ornari domi.
おい、お前、腹を満たすために神殿をうろついている奴め、家で昼食を用意させる方がよっぽどいいぞ。
§142Fortasse tu huc vocatus es ad prandium, §143ille quí vocavit nullus venit?
もしかしてお前は、ここで昼食に招かれたのに、招いた本人が全く現れないのかね?
§143bAdmodum.
その通りです。
§144Nullumst periclum te hinc ire inpransum domum:
ここから昼飯抜きで家に帰っても、命に別状はあるまい。
§145Cererem te meliust quam Venerem sectarier:
お前にとっては、ウェヌスよりケレース様に従う方がいいぞ。
§146amori haec curat; tritico curat Ceres.
ウェヌスは愛を司るが、ケレース様は小麦を司るのだからな。
§147Deludificavit me illic homo indignis modis.
あの男は私をひどいやり方で騙しおった。
§148Pro di immortales, quid illuc est, Sceparnio, §149hominum secundum litus?
不滅の神々よ、スケパルニオー、あれは何だ、海岸沿いにいるあの人だかりは?
§149bVt mea est opinio, §150propter viam illi sunt vocati ad prandium.
私の考えでは、彼らは旅立ちの昼食に招かれたのでしょう。
§151Qui?
どういうことだ?
§151bQuia post cenam, credo, laverunt heri.
昨日の夕食の後、水浴びをしたのでしょうから。
§152Confracta navis in mari est illis.
海で彼らの船が難破したのだな。
§152bIta est.
その通りです。
§153at hercle nobis villa in terra et tegulae.
しかし、ヘラクレースにかけて、俺たちの別荘と瓦は陸の上で難破しましたな。
§153bHui,
おや、

語釈・文法注

  1. §86Alcumena Euripidi — 固有名詞 Euripidi はギリシア語由来の名詞の古風な属格形であり(Euripides の属格)、Euripides の悲劇『アルクメーネー』を指す。劇中でユピテルが激しい嵐を起こしたとされる劇作に引っかけ、風の激しさをユーモラスに表現している。
  2. §92mea desidia — 手稿の伝承には揺れがあるが(meae desidiae などの異読あり)、mea desidia は原因の奪格として解釈され、「私自身の怠慢によって」を意味する。若者が、女衒を見失った失望や無力感から、それでも希望を捨てることをしなかったという心理を示す。
  3. §104utrum tu masne an femina es — 選言疑問文(utrum ... an ...)において、第1節に疑問小辞 -ne が冗長に重複している Plautus 的な口語構文。関係節内の接続法 voces(vocare の接続法現在2人称単数)は、先行詞 qui に基づく理由(「お父さんと呼ぶからには」)または特性を表す。
  4. §112Peculiosum esse addecet servom — 非人称動詞 addecet(〜にふさわしい)は、対格(servom)+不定法(esse)の対格不定詞構文を取り、「奴隷が蓄えを持って誠実であることはふさわしい」となる。後ろに続く関係節は、ero praesente(主人のいる前で)という絶対奪格を伴い、主人の前で口を慎むのが良き奴隷の条件であることを皮肉を込めて述べている。
  5. §138me periisse praedicas — 対格不定詞(ACI)構文。praedicas(あなたが宣言する)の目的語として me periisse(私が滅びたこと、periisse は pereo の完了不定詞)が置かれている。直訳は「あなたは私が破滅したと宣言している」となり、相手の不吉な返答から絶望を覚える若者の心理を表している。
  6. §150propter viam — 「道沿いに」または「旅のために」を意味する。出発前の宴(cena proptervia / prandium proptervium)と、「道路のすぐ側(=海水の側)で」という場所の二重の意味を掛けたスケパルニオーのダジャレ。海水で洗い流された(難破した)遭難者たちを「食事の後に水浴びした」と冷やかしている。

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プラウトゥス, 綱引き §79-153b. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi017.humanitext-lat2:79-153b

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。