Humanitext Reader

プラウトゥス · 綱引き §419-488

アンペリスカの逃走とラボラックスの出現

7 / 22 箇所 · ラテン語

要旨

アンペリスカは水を求めて隣家のスケパルニオーに掛け合うが、そこで海で死んだはずの主人ラボラックスたちが生き残っているのを目撃し、急いで神殿の祭壇へ逃げ込む。スケパルニオーは戻ると彼女が消えていることに驚き、聖なる水瓶をめぐる面倒を避けるため女祭司に水瓶を返して立ち去る。

§419sed quid ais, meá lepida, hilara?
ところで、俺の可愛くて陽気な子、何て言った?
§419bAha, nimium familiariter §420me attrectas.
まあ、そんなに馴れ馴れしく触らないで。
§420bPro di immortales, Veneris effigia haec quidem est.
不死の神々よ、これはまさにウェヌスの生き写しだ。
§421ut in ocellis hilaritudo est, heia, corpus cuius modi,
その愛らしい目に宿る陽気さはどうだ。
§422subvolturium—illud quidem, subaquilum volui dicere.
おや、この体つき、なんて素晴らしい、少し禿鷹色の――いや、少し鷲色と言いたかったのだ。
§423vel papillae cuius modi, tum quae indoles in saviost.
あるいは乳房の美しさはどうだ、そして口づけしたくなるこの若々しさは!
§424Non ego sum pollucta pago.
私は村の神殿に供えられた女ではありません。
potin ut me abstineas manum?
その手を引っ込めてくれませんか?
§425Non licet saltem sic placide bellam belle tangere?
これほど穏やかに、美人の君に美しく触れることさえ許されないのかい?
§426Otium ubi erit, tum tibi operam ludo et deliciae dabo;
暇ができたら、その時にあなたの戯れやお遊びにお相手してあげるわ。
§427nunc quam ob rem huc sum missa, amabo, vel tu mi aias vel neges.
今は私が何のためにここへ送られたのか、お願いだから、応じるのか断るのか、はっきり言ってちょうだい。
§428Quid nunc vis?
今、何が望みなの?
§428bSapienti ornatus quid velim indicium facit.
賢い人には、この身なりが私の望むことの手がかりを示していますわ。
§429Meus quoque hic sapienti ornatus quid velim indicium facit.
俺のこの身なりもまた、賢い者には俺の望むことの手がかりを示しているよ。
§430Haec sacerdos Veneris hinc me petere aquam iussit a vobis.
こちらのウェヌスの女祭司が、あなたがたから水を分けてもらうよう私に命じたのです。
§431At ego basilicus sum: quem nisi oras, guttam non feres.
だが俺は王様なんだ。 俺に懇願しなければ、一滴だって手に入らないぞ。
§432nostro illum puteum periclo et ferramentis fodimus.
あの井戸は、俺たちが自らの危険と道具を使って掘り当てたのだからな。
§433nisi multis blanditiis a me gutta non ferri potest.
たくさんの甘い言葉がなければ、俺から一滴も持ち出すことはできない。
§434Cur tu aquam gravare, amabo, quam hostis hosti commodat?
敵同士でさえ融通し合う水を、あなたはどうしてそんなに出し惜しみするの、お願いだから?
§435Cur tu operam gravare mihi quam civis civi commodat?
市民同士が融通し合うお相手を、お前はどうして俺に出し惜しみするんだ?
§436Immo etiam tibi, mea voluptas, quae voles faciam omnia.
いやそれどころか、俺の愛しい人よ、お前の望むことは何でもしてあげよう。
§437Eugepae, salvos sum, haec iam me suam voluptatem vocat.
やったぞ、俺は救われた、あいつはもう俺を『愛しい人』と呼んでいる。
§438dabitur tibi aqua, ne nequiquam mé ames.
水はやろう、お前が俺を無駄に愛することがないようにな。
cedo mi urnam.
さあ、水瓶をよこせ。
§438bCape.
どうぞ。
§439propera, amabo, efferre.
急いで持ってきてちょうだい、お願い。
§439bManta, iam hic ero, voluptas mea.
待ってろ、すぐに戻ってくる、俺の愛しい人。
§440Quid sacerdoti me dicam hic demoratam tam diu?
―― 女祭司様に、ここでこんなに長く手間取っていたと言い訳すればいいかしら?
§441ut etiam nunc misera timeo, ubi oculis intueor mare.
それにしても、哀れな私は今でも海を目にすると恐ろしくてたまらないわ。
§442_450sed quid ego misera video procul in litore?
けれど、哀れな私が遠くの浜辺に見ているものは何?
§451meum erum lenonem Siciliensemque hospitem,
私の主人である女衒と、あのシチリアの客人を。
§452quos periisse ambos misera censebam in mari.
二人とも海で死んでしまったと、私は哀れにも思っていたのに。
§453iam illud mali plus nobis vivit quam ratae. §454sed quid ego cesso fugere in fanum ac dicere haec §455Palaestrae, in aram ut confugiamus prius quam huc† §456scelestus leno veniat nosque hic opprimat?
それなら、なぜ私は神殿へ逃げ込んでこのことをパライストラに告げ、あの非道な女衒がここへ来て私たちを捕まえる前に、祭壇へ避難しないのだろう?
§457confugiam huc, ita res suppetit subit
ここへ避難しよう。 事態が切迫しているのだから。
§458Pro di immortales, in aqua numquam credidi
不死の神々よ、水の中にこれほどの快楽があるとは思いもしなかった。
§459voluptátem inesse tantam. ut hanc traxi lubens.
なんと喜んでこれを汲み上げたことか。
§460nimio minus altus puteus visust quam prius.
井戸が以前よりずっと浅く感じられたぞ。
§461ut sine labore hanc extraxi, praefiscine.
妬みを受けないように言うが、何の苦もなくこれを引き出したのだ。
§462satin néquam sum, ut pote qui hodie amare inceperim?
今日恋を始めたばかりだというのに、俺はまったく色ボケした奴ではないか?
§463em tibi aquam, mea tu belliata.
ほら、水をやるよ、俺の可愛いお嬢さん。
em sic volo §464te ferre honeste, ut ego fero, ut placeas mihi.
ほら、俺が持っているように、お前も上品に持って、俺を喜ばせてほしいのだ。
§465sed ubi tu es, delicata? cape aquam hanc sis.
だが、どこにいるんだ、お上品さん? よければこの水を受け取っておくれ。
ubi es?
どこだ?
§466amat hercle me, ut ego opinor.
ヘラクレスにかけて、あいつは俺に惚れているな、思うに。
delituit mala.
お転婆め、隠れたな。
§467ubi tu es? etiamne hanc urnam acceptura es? ubi es?
どこにいる? この水瓶を受け取らないのか? どこなんだ?
§468commodule ludis.
おふざけはいい加減にしな。
tandem vero serio, §469etiam acceptura es urnam hanc? ubi tu es gentium?
冗談はさておき本当に、この水瓶を受け取る気はあるのか? 一体世界のどこにいるんだ?
§470nusquam hercle equidem illam video.
ヘラクレスにかけて、本当にどこにも見当たらない。
ludos me facit.
からかわれたな。
§471adponam hercle urnam iám ego hanc in media via.
もうこの水瓶を道の真ん中に置いておいてやろう。
§472sed autem, quid si hanc hinc abstulerit quispiam, §473sacram urnam Veneris? mi exhibeat negotium.
いや待てよ、もし誰かがこれをここから持ち去ったら、ウェヌス様の聖なる水瓶を? 俺が厄介なことになるぞ。
§474metuo hercle ne illa mulier mi insidias locet, §475ut comprehendar cum sacra urna Veneria.
ヘラクレスにかけて、あの女が俺に罠を仕掛けたのではないかと心配だ、ウェヌスの聖なる水瓶を持ったまま捕まるようにと。
§476nempe optimo me iure in vinclis enicet §477magistrátus si quis me hanc habere viderit.
もし役人の誰かが、俺がこれを持っているのを見たら、当然のごとく、俺を縛り首にして責め殺すだろう。
§478nam haec litteratast, eapse cantat cuia sit.
何しろこれには文字が書かれていて、誰のものかそれ自体が物語っているからな。
§479iam hercle evocabo hinc hanc sacerdotem foras, §480ut hanc accipiat urnam.
よし、こうなったら女祭司を外へ呼び出して、この水瓶を受け取ってもらおう。
accedam huc ad fores.
扉のところへ行こう。
§481heus exi, Ptolemocratia, cape hanc urnam tibi:
おい、出てきてくれ、プトレモクラティア、この水瓶を受け取ってくれ。
§482muliercula hanc nescio quae huc ad me detulit.
どこの誰だか知らない若い女が、これを俺のところへ持ってきたのだ。
§483intro ferundast.
中へ運ばなきゃならん。
repperi negotium, §484siquidem hís mihi ultro ádgerunda etiam est aqua.
厄介な仕事を見つけちまった、あいつらのために、俺が自ら水まで運んでやらなきゃならんのだから。
§485Qui homo sese miserum et mendicum volet,† §486Neptuno credat sese atque aetatem suam:
―― 自分を哀れな乞食にしたいと思う人間は、ネプトゥヌスに自分自身と生涯を委ねるがよい。
§487nam si quis cúm eo quid rei commiscuit, §488ad hoc exemplum amittit ornatum domum.
というのも、あの神と関わりを持った者は誰であれ、このようなありさまで、装いも家も失ってしまうのだからな。

語釈・文法注

  1. 422subvolturium—illud quidem, subaquilum volui dicere — スケパルニオーの軽妙な口誤りと自己修正。不吉な「禿鷹」を連想させる subvolturium を不意に口走ってしまった後、急いで魅惑的な小麦色の肌を表す subaquilum(「鷲」のような、浅黒い)に言い換えている。
  2. 424pollucta pago — 動詞 polluceo(生贄として捧げる、饗宴に供する)の完了受動分詞の女性単数主格と、pago(区・村)の与格。全体で「村の共同体に(誰でも手を出せるものとして)供えられたもの」を意味し、アンペリスカが自分を売春婦ではないと否定する文脈で使われている。
  3. 426operam ludo et deliciae dabo — 慣用句 operam dare(注意を払う、付き合う)に、与格 ludo と deliciae が係っている。deliciae は本来複数名詞だが、ここでは初期ラテン語における単数与格(あるいは delicii)の古風な表現、または韻律上の都合による形として機能し、「戯れと寵愛にお相手する」の意をなす。
  4. 453plus nobis vivit quam ratae — ratae は動詞 reor(思う、みなす)の完了分詞女性複数主格で、nobis(パライストラとアンペリスカを指す)の主格の意味を先取りし、比較級の quam 節中で主語として機能している。「私たちが(死んだと)思っていたよりも、より多くの災いが生き残っている」の意。
  5. 478litteratast, eapse cantat cuia sit — litterata は「文字が刻まれている」の意。eapse(水瓶それ自体が、ipsa の古形)と、三人称単数動詞 cantat(歌う、語る)、疑問/関係形容詞 cuia(誰のものか)により、「水瓶に神殿の所有物である刻印があるため、それ自身が持ち主を雄弁に物語っている」という状況を表す。

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プラウトゥス, 綱引き §419-488. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi017.humanitext-lat2:419-488

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。