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プラウトゥス · プセウドルス §76-143

プセウドルスの金策の約束とバッリオの登場

2 / 21 箇所 · ラテン語

要旨

カリドルスは恋人を救う金策に絶望し首吊りまで仄めかすが、プセウドルスは彼を宥め、必要なら彼の父親から金を巻き上げる計画を立てる。そこへ女衒のバッcollapseが奴隷たちを罵倒しながら登場する。

§76lacrumam exorare ut expuant unam modo.
一滴の涙でも絞り出すよう目に頼み込むこともできません。
§77Quid ita?
どうしてだ。
§77bGenus nostrum semper siccoculum fuit.
我が一族はいつも乾いた目の持ち主なのです。
§78Nilne adiuvare me audes?
お前は私を少しも助けようとはしないのか。
§78bQuid faciam tibi?
あなたに何をして差し上げましょうか。
§79Eheú.
ああ。
§79bEheu? id quidem hercle ne parsis: dabo.
「ああ」ですか。 それなら誓って出し惜しみしないでください、私がお返ししましょう。
§80Miser sum, argentum nusquam invenio mutuom.
私は惨めだ、どこにも借用の銀貨が見つからない。
§81Eheu.
ああ。
§81bNeque intus nummus ullus est.
そして家の中には一枚の硬貨もない。
§81cEheu.
ああ。
§82Ille abducturus est mulierem cras.
あの男は明日、女を連れ去ってしまうのだ。
§82bEheu.
ああ。
§83Istocine pacto me adiuvas?
そんなやり方でお前は私を助けるというのか。
§83bDo id quod mihi est;
私にあるものを差し上げているのです。
§84nam is mihi thensaurus iugis in nostra est domo.
というのも、その宝なら我が家には絶えず湧き出ているのですから。
§85Actum est de me hodie.
私は今日でおしまいだ。
sed potes nunc mutuam §86drachumam dare unam mihi, quam cras reddam tibi?
しかし今、私に1ドラクマだけ貸してくれないか、明日返すから。
§87Vix hercle, opinor, si me opponam pignori.
誓って、私自身を担保に差し出したとしても、難しいでしょうね。
§88sed quid ea drachuma facere vis?
だが、その1ドラクマで何をするつもりだ。
§88bRestim volo §89mihi émere.
縄を買いたいのだ。
§89bQuam ob rem?
何のために。
§89cQui me faciam pensilem.
自分を吊るすためだ。
§90certum est mihi ante tenebras tenebras persequi.
夜が来る前に、あの世の暗闇を追い求めることは私の中で決まっている。
§91Quis mi igitur drachumam reddet, si dedero tibi?
では、もし私があなたに貸したら、誰が私に1ドラクマを返してくれるのですか。
§92an tu te ea caúsa vis sciens suspendere §93ut me defraudes, drachumam si dederim tibi?
まさかあなたは、私が1ドラクマを貸した場合、私を騙し取るために、承知の上で首を吊りたいのですか。
§94Profecto nullo pacto possum vivere, §95si illa a me abalienatur atque abducitur.
本当に、どうしても生きていけない、もし彼女が私から引き離され、連れ去られるなら。
§96Quid fles, cucule? vives.
何を泣いているのです、この間抜けめ。 生きられますよ。
§96bQuid ego ni fleam, §97quoi nec paratus nummus argenti siet §98neque libellai spes sit usquam gentium?
なぜ私が泣かずにいられようか、銀貨一枚も手元になく、この世のどこにも、わずかなお金の望みさえもない者に。
§99Vt litterarum ego harum sermonem audio, §100nisi tu illi lacrumis fleveris argenteis, §101quod tu istis lacrumis te probare postulas, §102non pluris refert quam si imbrem in cribrum geras.
この手紙の語ることを私が聞く限りでは、もしあなたが彼女に銀の涙を流して泣いてやらないならば、あなたがその涙によって誠意を証明しようと求めていることは、ふるいで雨水を運ぶのと同様に、何の役にも立ちません。
§103verum ego te amantem, ne pave, non deseram.
しかし、恐れるな、恋するお前を私は見捨てはしない。
§104spero alicunde hodie me bona opera aut hac mea §105tibi inventurum esse auxilium argentarium.
今日、どこからか私の骨折りか、あるいはこの私の知恵によって、あなたのために金銭上の助けを見つけ出せるものと期待している。
§106atque id futurum unde unde dicam nescio,
そして、それがどこから生じるかを言うことはできないが、それが起こることだけは確かだ。
§107nisi quia futurum est: ita supercilium salit.
このように、私の眉がピクピク動いている。
§108Vtinam quae dicis dictis facta suppetant.
お前の言葉に事実が伴ってくれればよいのだが。
§109Scis tu quidem hercle, mea si commovi sacra, §110quo pacto et quantas soleam turbellas dare.
誓ってあなたもご存知のはず、もし私が自分の本気を出したなら、どのような方法で、どれほど大騒ぎを引き起こすものかを。
§111In te nunc omnes spes sunt aetati meae.
今や、私の人生のすべての望みはお前にあるのだ。
§112Satin est, si hanc hodie mulierem efficio tibi §113tua ut sit, aut si tibi do viginti minas?
もし私が今日、この女をあなたのものにして差し上げるか、あるいはあなたに20ミナを差し上げれば、それで十分ですか。
§114Satis, sí futurumst.
十分だ、もしそれが実現するなら。
§114bRoga me viginti minas, §115ut me effecturum tibi quod promisi scias.
私に20ミナを要求してください、私があなたに約束したことを実行すると確信できるように。
§116roga, opsecro hercle.
ぜひとも要求してください。
gestio promittere.
約束したくてたまらないのです。
§117Dabisne argenti mi hodie viginti minas?
お前は今日、私に銀貨20ミナをくれるか。
§118Dabo.
あげましょう。
molestus nunciam ne sis mihi.
もうこれ以上私を煩わせないでください。
§119atque hoc, ne dictum tibi neges, dico prius:
そして、あとで言われなかったと言い張らないように、あらかじめ言っておきます。
§120si neminem alium potero, tuom tangam patrem.
もし他に誰もできなければ、あなたの父親を罠にかけますよ。
§121Di te mihi semper servent.
神々がいつもお前を守ってくださるように。
verum, si potest, §122pietatis causa—vel etiam matrem quoque.
しかし、もしできるなら、親孝行のために――母上も同様に。
§123De istac re in oculum utrumvis conquiescito.
その件については、どちらの目でも安心して眠りなさい。
§124Oculum anne in aurem?
目にか、それとも耳にか。
§124bAt hoc pervolgatumst minus.
いや、こちらのほうが一般的ではないでしょう。
§125nunc, ne quis dictum sibi neget, dico omnibus §126pube praesenti in contione: omni poplo, §127omnibus amicis notisque edico meis, §128in hunc diem a me ut caveant, ne credant mihi.
さて、誰も言われなかったと言い張らないように、私はすべての人に告げよう、民会に集まった若者たちの前で、すべての民に、すべての友人たち、そして私の知人たちに布告する、今日という日、私に用心せよ、私を信用するな、と。
§129_130St, táce opsecro hércle.
しっ、静かに、お願いだから。
§129_130bQuid negoti est?
どうしたのだ。
§129_130cOstium §131lenonis crepuit.
扉が、女衒の扉が軋んだ。
§131bCrura mavellem modo.
それより奴の脚が軋んでくれればよかったのに。
§132Atque ipse egreditur intus, periuri caput.
そして奴自身が中から出てくるぞ、あの嘘つきめが。
§133Exíte, agite exite, ígnavi, male hábiti et male concíliati, §134quorúm numquam quicquám quoiquam venit ín mentem ut recté faciant,
出てこい、さあ出てこい、怠け者ども、酷く扱われ、悪い手段で手に入れられた奴らめ、お前たちの誰一人として、正しく行うことなど頭に浮かびもしない。
§135quibus, nísi ad hoc exemplum éxperior, non pótest usura usúrpari.
お前たちには、このように手荒く試みない限り、役に立てることができない。
§136neque ego hómines magis asinós numquam vidi, íta plagis costaé callent:
これほどロバに似た奴らを私は見たことがない、これほど打たれて脇腹が固くなっているとは。
§137quós quom ferias, tíbi plus noceas;
叩くとこちらのほうが余計に痛む。
éo enim ingenio hi súnt flagritribae,
なぜなら、こいつらは鞭をすり減らす性質の持ち主なのだから。
§138qui haéc habent cónsilia, úbi data occásiost, rape clépe tene §139hárpaga bibe és fuge: hoc
機会さえあれば、奪え、盗め、掴め、掠め取れ、飲め、食え、逃げろ、という計画しか持たない奴らめ。
§140ést eorum opus, ut mávelis lúpos apud ovis línquere,
これが奴らの仕事なのだ。
§141quam hós domi custodes.
こいつらを家の留守番にするくらいなら、羊の群れの中に狼を残しておくほうがましだ。
§142át faciem quom aspícias eorum, hau máli videntur: ópera fallunt.
だが、奴らの顔を見るだけなら、悪そうには見えない。 行動で裏切るのだ。
§143núnc adeo hanc edictionem nisi animum advortetis omnes,
そこで今、お前たち全員がこの布告に注意を払わないなら――

語釈・文法注

  1. §76lacrumam exorare ut expuant unam modo — 動詞 `exorare` は、文脈上 `non queo`(§75b)に直接係っているか、あるいは歴史的不定詞(historical infinitive)として解釈される。ここでは `non queo` に直接依存する解釈(「一滴の涙でも絞り出すよう目に頼み込むことができない」)を採用する。
  2. §90ante tenebras tenebras persequi — 同形の `tenebras` が並置されているが、前者は「夜の闇(あるいは死の直前)」を指し、後者は「冥府の暗闇(死)」を意味する。この同音異義的な修辞法により、主人公の絶望の深さが強調されている。
  3. §114bRoga me viginti minas — ローマ法における正式な口頭契約(sponsio)の形式「Roga(要求せよ)/ Dabo(与えよう)」を模した表現。カリドルスに公式な約束として発言させることで、プセウドルス自身の決意の固さを確信させようとしている。
  4. §120tuom tangam patrem — 動詞 `tangere`(触れる)は、ここでは俗語的・喜劇的に「騙す、だまし取る(swindle)」という意味で用いられている。
  5. §135non potest usura usurpari — `usura` はここでは「役立てること、使用」を意味し、同根の動詞 `usurpare` とともに同族語的な表現を構成している。「鞭で叩くなどして手荒に試みない限り、お前たちを役に立てることができない」という女衒の虐待的姿勢を表現する。

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プラウトゥス, プセウドルス §76-143. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi016.humanitext-lat2:76-143

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。