Humanitext Reader

プラウトゥス · プセウドルス §197-251

娼婦への貢ぎ物の強要とバッリオの引き止め

4 / 21 箇所 · ラテン語

要旨

女衒バルリオーは娼婦たちに、各愛人から誕生日プレゼントとして贅沢な品物や食糧を調達するよう脅しながら命令する。これを聞いたカリドールスとプセウドールスは憤り、出かけようとするバルリオーを呼び止める。

§197lánios, qui, item ut nós iurando, iúre malo male quaérunt rem, audi:
我々と同様に誓いを立てながら、悪法によって悪辣に稼ぐ肉屋たちを。
§198nísi carnariá tria gravida tégoribus onere úberi hodie §199míhi erunt, cras te quási Dircam olim, ut mémorant, duo gnatí Iovis §200dévinxere ad taúrum, item ego te dístringam ad carnárium;
聞け、もし今日、お前のために肉の詰まった丸々と太い肉架が3つ、我が家に届けられないなら、明日俺はお前を、かつてゼウスの二人の息子がディルケーを雄牛に縛り付けたと人々が語るように、肉架に縛り付けて引き裂いてやる。
§201íd tibi profecto taúrus fiet.
それがお前にとって、まさに雄牛となるのだ。
§201bNímis sermone huius íra incendor.
奴の言葉にあまりにも怒りが燃え上がる。
§202Húncine hic hominém pati §202bcólere iuventutem átticam?
アッティカの若者を堕落させるこのような男を、ここで野放しにしておくというのか?
§203úbi sunt, ubi latént quibus aetas íntegra est, qui amant á lenone?
若さみなぎる者たち、女衒から女を愛している者たちはどこにいる、どこに隠れているのだ?
§204quín conveniunt? quín una omnes péste hac populum hunc líberant?
なぜ集まらない? なぜ全員でこの疫病神からこの人々を解放しないのだ?
§205sed nímium stultus, nímis fui indóctus: illine aúdeant
だが私はあまりにも愚かで、あまりにも無知だった。 あいつらがそんなことを企てる勇気などあるだろうか?
§205aid fácere quibus ut sérviant §205bsuos ámor cogit?
自分の愛が奴隷のように仕えることを強制しているというのに。
§206_207Vah táce.
おっと、黙ってください。
§206_207bQuid est?
どうした?
§208Male mórigeru’s mihi, quóm sermoni huius óbsonas.
奴の演説に割り込んで邪魔をするなんて、私に対して不都合ですよ。
§209Táceo.
黙るよ。
§209bAt taceas málo multo quám tacere dicas.
しかし、黙ると言うよりは、実際にずっと黙っていてほしいものです。
§209cTu aútem, §210Xýstilis, fac ut ánimum advortas, quóius amatorés olivi §211δύναμιν domi habent máxumam.
さてお前は、クシュスティリス、注意を向けろ。 お前の愛人どもは家に最大級のオリーブオイルの蓄えを持っている。
§212sí mihi non iam huc cúlleis §213óleum deportátum erit, §214te ípsam culleo égo cras faciam ut déportere—in pérgulam;
もし今すぐここへ皮袋でオリーブオイルが運ばれてこないなら、明日、お前自身を皮袋に詰めて運ばせてやる――売春宿へな。
§215íbi tibi adeo léctus dabitur, úbi tu hau somnum cápias, sed ubi §216úsque ad languorém—tenes §217quó se haec tendant quaé loquor.
そこでお前には、眠るためではなく、疲れ果てるまで――俺の言うことがどこに向かっているか、わかるな。
§218áin, excetra tu? quaé tibi amicos tót habes tam probe óleo onustos, §219num quoípiam est hodié tua tuorum ópera conservórum
どうだ、この毒蛇め? お前はあれほど見事にオイルをたっぷり持った友人をたくさん持っているのに、今日、お前の働きによって、お前の仲間の奴隷たちの誰一人の頭が少しでも艶やかになっているか?
§220nítidiusculúm caput? aut num ipse égo pulmento utór magis
あるいは、俺自身が少しでも油の乗ったおかずを口にしているか?
§221únctiusculó? sed scio, tu óleum hau magni péndis, vino §222té devincis.
だが知っているぞ、お前はオイルなど大して気にかけず、ワインで自分を縛っているのだ。
síne modo, §223réprehendam hercle ego cúncta una opera, nísi quidem hodie tu ómnia §224fácis effecta haec út loquor.
まあいいさ、ヘラクレスにかけて、もしお前が今日、俺の言うこれらすべてを実行しないなら、俺は一度にすべてのカタをつけてやる。
§225tu aútem, quae pro cápite argentum míhi iam iamque sémper numeras, §226éa pacisci módo scis, sed quod pácta es non scis sólvere, §227Phoenícium, tibi ego haéc loquor, delíciae summatúm virum:
さてお前は、自分の身代金としての銀貨を「今すぐ、いつでも」支払うと言いながら、約束することしか知らず、約束した額を支払うことは知らないな、フォエニキウム、お前に言っているのだ、最高の人々の喜びよ。
§228nísi hodie mi ex fúndis tuorum amícorum omne huc pénus adfertur, §229crás Phoeniciúm poeniceo cório invises pérgulam.
もし今日、お前の友人たちの農園から、あらゆる食糧がここに運ばれてこないなら、明日、フォエニキウムは赤紫の皮膚で売春宿を訪れることになるぞ。
§230Pseudóle, non audis quae híc loquitur?
プセウドールス、奴が言っていることが聞こえないのか?
§230bAudío, ere, equidem atque animum ádvorto.
聞こえていますよ、旦那様。 そして注意を向けています。
§231Quid mi és auctor, huic út mittam, ne amícam hic meam prostítuat?
奴が私の彼女を売り飛ばさないようにするために、奴に何を送るべきか、君の助言は何か?
§232Nil cúrassis, liquido és animo: ego pró me et pro te cúrabo.
何も心配なさるな、心を穏やかになさい。 私が自分のためにも、あなたのためにも手配します。
§233iam díu ego huic bene et hic míhi volumus, et amícitia est antíqua:
もう長いこと、私は奴に、奴も私に好意を持っており、我々の友情は古いものです。
§234mittam hódie huic suo die nátali malam rém magnam et matúram.
今日、奴の誕生日に、大きな、そして十分に熟した災いを奴に送ってやりましょう。
§235Quid opúst?
何が必要なんだ?
§235bPotin aliam rem út cures?
他のことに気を配っていただけませんか?
§235cAt— §235dBát.
だが―― 「だが」なんてありません。
§235eCrucior.
苦しいんだ。
§235fCor dúra.
心を強く持ってください。
§236Non póssum.
できない。
§236bFac possís.
できるようにしなさい。
§236cQuonam pactó possim?
どうやったらできるんだ?
§236dVince ánimum.
自分の心に打ち勝つのです。
§237in rém quod sit praevórtaris quam in re ádvorsa animo auscúltes.
逆境において感情に耳を貸すよりも、自分の利益になることを優先すべきです。
§238Nugae ístaec sunt: non iúcundumst nisi amáns facit stulte.
そんなのは戯言だ。 恋する者が愚かなことをしなければ、楽しくないのだ。
§238bPérgin?
まだ続けるのですか?
§239O Pseúdole mi, sine sím nihili, §239bmitte mé sis.
おお、私のプセウドールスよ、私をろくでなしのままにしておいてくれ、頼むから放っておいてくれ。
§239cSino, modo ego ábeam.
放っておきましょう、私が立ち去るという条件でね。
§240Mane, máne, iam ut voles med ésse ita ero.
待て、待ってくれ! お前が私に望む通りの人間になるから。
§240bNunc tú sapis.
それでこそ賢い。
§241ít dies;
日が暮れていく。
egó mihi cesso.
俺はぐずぐずしているな。
§241bí prae, puere.
先に行け、小僧。
§241cHeus, ábit.
おい、奴が行ってしまうぞ。
quin revocas?
なぜ呼び止めないんだ?
§242Quíd properas? placide.
何を急ぐのです。 落ち着いて。
§242bát prius quam abeat.
だが、奴が行ってしまう前に!
§242cQuíd, malum, tam plácide is, puere?
おい、畜生、何をそんなにのろのろ歩いているんだ、小僧?
§243Hódie nate, heus, hódie nate, tíbi ego dico, heus, hódie nate,
おーい、今日生まれたお方! おい、今日生まれたお方! あなたに言っているんですよ、おい、今日生まれたお方!
§244redi ét respice ád nos.
戻って、私たちの方を振り返ってください。
tamétsi occupátu’s, §245morámur.
お忙しいでしょうが、引き止めます。
mane, ém conloquí qui volúnt te.
お待ちを、ほら、あなたとお話ししたい者たちがいますよ。
§246Quid hóc est? quis ést qui morám mi occupáto §247moléstam optulit?
これは何だ? 忙しい俺に邪魔くさい遅れをもたらす奴は誰だ?
§247bQui tibí sospitalis §248fuít.
かつてあなたの救い主であった男ですよ。
§248bMortuóst qui fuít: qui sit úsust.
「かつてそうだった」奴は死んだ。 「今そうである」奴が必要なのだ。
§249Nímis superbe.
あまりにも傲慢だ。
§249bNímis molestus.
あまりにもうっとうしい。
§249cRéprehende hominem, adséquere.
奴を捕まえろ、追いつけ。
§249dI puere.
行くぞ、小僧。
§250Occédamus hác obviám.
こちらから回り込んで、前に立ちふさがりましょう。
§250bIuppitér te §251perdát, quisquis és.
ユピテルがお前を滅ぼすように、お前が誰であろうとも。

語釈・文法注

  1. §197lánios, qui, item ut nós iurando, iúre malo male quaérunt rem — 関係代名詞 qui の先行詞は、前文(§196)に現れた amicos(lenonum aemulos の同格)のさらに同格ないし修飾関係にある名詞 lanios(肉屋たち、対格複数)である。「悪法によって(iure malo)」は、肉屋たちの不正な商売や偽証による不義理を指す表現。
  2. §198nísi carnariá tria gravida tégoribus onere úberi hodie — carnaria は「肉を吊るす架台(肉架)」を指す中性複数主格。形容詞 gravida(満ちた、重い)は、肉の塊を意味する奪格 tegoribus と結びつき、さらに手段あるいは描写の奪格句 onere uberi(豊かな重みによって)で修飾されている。
  3. §214te ípsam culleo égo cras faciam ut déportere — faciam ut 構文(…するように計らう)。deportere は接続法受動態二人称単数形 deporteris の古形ないし詩的短縮形である。cullio は手段の奪格。
  4. §229crás Phoeniciúm poeniceo cório invises pérgulam — Phoenitium(フォエニキウム=「フェニキアの女」「赤紫色の女」)という固有名詞と、鞭打たれて血まみれになった皮膚を意味する poeniceo corio の頭音および色彩の言葉遊び(puniceus / poeniceus と Punic / Phoenician の類似)を用いた諧謔的表現。
  5. §248bMortuost qui fuit: qui sit úsust. — 過去時制 qui fuit(かつて恩人であった者)は「死んだ(役に立たない)」と一蹴し、現在時制 qui sit(現在役に立つ者)にこそ「必要(usus)がある」とする対比。usus est は通例、必要とされるものを奪格で受けるが、ここでは関係節 qui sit がその役割を担っている。

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プラウトゥス, プセウドルス §197-251. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi016.humanitext-lat2:197-251

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。