Humanitext Reader

プラウトゥス · プセウドルス §1086-1146

シーモーたちの油断と本物のハルパクスの到着

18 / 21 箇所 · ラテン語

要旨

シーモーとバッリオはプセウドルスに対する勝利を確信し、彼を製粉所送りにすることを企てる。そこに本物のハルパクスが現れ、女衒のバッリオを探して門を叩こうとする。

§1087Quid est? quid non metuam ab eo? id audire expeto.
シーモー:どういうことだ? 私がなぜあいつを恐れなくてよいのだ? それを聞きたい。
§1088Quia numquam abducet mulierem iam, nec potest, §1089a me.
バッリオ:なぜなら、あいつはもう二度と私から女を連れ去ることはないし、できないからだ。
meministin tibi me dudum dicere, §1090eam véniisse militi Macedonio?
私が少し前に、彼女がマケドニアの兵士に売られたと言ったのを覚えているかね?
§1091Memini.
シーモー:覚えている。
§1091bEm íllius servos húc ad me argentum attulit §1092et obsignatum sumbolum,
バッリオ:ほら、あの男の使用人がここに、私のもとへ金と封印された符牒を持ってきたのだ。
§1092bQuid postea?
シーモー:それからどうした?
§1093Qui inter me atque illum militem convenerat:
バッリオ:私とあの兵士との間で合意されていたものだ。
§1094is secum abduxit mulierem hau multo prius.
その男が、少し前に女を連れて行ってしまったのだ。
§1095Bonan fide istuc dicis?
シーモー:本当にそれを言っているのか?
§1095bVnde ea sit mihi?
バッリオ:そんなものが私にどこからあるというのだ?
§1096Vide módo, ne illic sit contechnatus quippiam.
シーモー:ただ、あいつが何か策略を巡らせたのではないか気をつけるのだな。
§1097Epistula atque imago me certum facit;
バッリオ:手紙と肖像が私に確信させている。
§1098quin illam in Sicyonem ex urbe abduxit modo.
それどころか、彼はついさっき、彼女をこの都からシキュオーンへと連れ去ったのだ。
§1099Bene hercle factum.
シーモー:誓って見事なことだ。
quid ego cesso Pseudolum §1100facere ut det nomen ad molas coloniam?
私はなぜ、プセウドルスを製粉所という名の植民地へ登録させるのをためらっているのだろう?
§1101sed quis hic homo est chlamydatus?
だが、この外套を着た男は誰だ?
§1101bNon edepol scio, §1102nisi ut observemus quó eat aut quam rem gerat.
バッリオ:誓って知らないが、彼がどこへ行くのか、何をするのか見守ることにしよう。
§1103Malus ét nequam est homo quí nihili eri ímperium sui sérvos facit,
ハルパクス:主人の命令を軽んじる奴隷は、悪質でろくでなしの男だ。
§1104nihilíst autem suom qui ófficium facere ímmemor est, nisi est ádmonitus.
また、警告されない限り自分の義務を果たすことを忘れているような者は、何の役にも立たない。
§1105nam quí liberós ilicó se arbitrantur, §1106ex cónspectu erí si suí se abdidérunt, §1107lúxantur, lustrántur, comedunt quód habent, ei nomén diu §1108sérvitutís ferunt.
というのも、主人の目の届かないところに隠れると、すぐに自分は自由の身だと思い込み、放蕩にふけり、売春宿に通い、持っているものを食いつぶすような奴らは、長い間奴隷という名を背負うことになるのだ。
§1109néc boni ingeni quícquam in is inest, §1110nisi ut improbis se artibus teneant.
彼らの中には、不道徳な手口にしがみつくこと以外、何一つ良い性質は含まれていない。
§1111cum hís mihi néc locus §1112nec sérmo convenít neque is úmquam nobilís fui.
このような者たちとは、私は場所も言葉も交わさないし、彼らにとって私は一度も親しい存在になったことはない。
§1113ego, ut mi ímperatumst, étsi abest, híc adesse erum árbitror.
私は、命じられた通り、主人が不在であっても、ここにいるものと見なしている。
§1114núnc ego illum metuo,
今、私は主人を恐れている、彼がここにいないときに。
§1115quom hic nón adest, ne quom ádsiet métuam.
彼がここにいるときに恐れることのないように。
ei rei operám dabo.
そのために努力しよう。
§1116nam ín taberna úsque adhuc, sí venirét Syrus, §1117cui dedi sumbolum, mansi, uti iusserat: §1118leno ubi esset domi, me aibat arcessere; §1119vérum ubi is nón venit néc vocat, §1120venio húc ultro, ut sciam, quíd rei sit, ne illíc homo me ludíficetur.
というのも、私は今まで宿屋で、もしシュルスが来るならばと、私が符牒を渡したその男を、命じられた通りに待っていたのだ:女衒が家にいるときに、私を呼びに来ると彼は言っていた;だが、彼が来ず、呼びもしないので、あの男が私を馬鹿にしているのではないか、事の真相を知るために自らここへやって来たのだ。
§1121neque quícquamst melius, quam út hoc pultém atque aliquem évocem hinc íntus.
この門を叩いて、中の誰かを呼び出すこと以上に良いことはない。
§1122léno argentum hóc volo §1123á me accipiat átque amittat múlierem mecúm simul.
女衒がこの金を私から受け取り、同時に女を私と一緒に送り出すことを私は望む。
§1124Heús tu.
バッリオ:おい、お前。
§1124bQuid vis?
シーモー:何だ?
§1124cHíc homo meus est.
バッリオ:この男は私のものだ。
§1124dQuídum?
シーモー:なぜだ?
§1124eQuia praeda haec meast: §1125scórtum quaerit, hábet argentum.
バッリオ:なぜなら、この獲物は私のものだからだ:女を探しており、金を持っている。
iam ádmordere hunc míhi lubet.
今すぐこいつに噛みつきたくてたまらん。
§1126Iamne íllum coméssurus és?
シーモー:もうあの男を食い尽くすつもりか?
§1126bDum recéns est §1127datór, dum calét, devorári decét iam.
バッリオ:与え手が新鮮なうちに、温かいうちに、今すぐ平らげるのがふさわしい。
§1128boní me virí pauperánt, improbi aúgent;
善人は私を貧しくし、悪人は私を富ませる。
§1129popló strenuí, mi improbí usuí sunt.
国の人々には精励な者が、私には悪人が役に立つのだ。
§1130Malúm quod tibí di dabúnt, sic sceléstu’s.
シーモー:神々がお前に災いを与えますように、お前はそれほど邪悪なのだから。
§1131Me nunc commoror, quom has foris non ferio, ut sciam, §1131asítne Ballió domi.
ハルパクス:私はこの門を叩かないことで、バッリオが家にいるかどうか確かめるのを遅らせて、自分自身を長引かせている。
§1132Vénus mi haec bona dat, quom hós huc adigit §1133lúcrifugas, damnícupidos, qui sé suamque aetatém bene curant, §1134édunt, bibunt, scortántur: illi súnt alio ingenio átque tu,
バッリオ:ウェヌス様が私にこれらの良いものをくださるのだ、利益から逃れ、損失を望み、自分自身と若さをよく世話し、食べ、飲み、女を買う者たちをここへ連れてきてくださるのだから。
§1135quí neque tibi bene ésse patere et íllis quibus est ínvides.
彼らはお前とは違う気質なのだ、お前は自分自身が楽しむことも許さず、楽しんでいる者たちを妬むのだから。
§1136Heús ubi estis vós?
ハルパクス:おい、お前たちはどこにいる?
§1136bHic quidem ad me récta habet rectám viam.
バッリオ:こいつは私の方へまっすぐな道をまっすぐに進んできているな。
§1138bene ego ab hoc praedatus ibo;
私はこいつから見事な獲物を得て去るだろう。
novi, bona scaevast mihi.
私には良い兆候があるのだからな。
§1139Ecquis hoc áperit?
ハルパクス:誰かこれを開けないか?
§1139bHeus chlamydate, quid istic debetur tibi?
バッリオ:おい、外套男、そこで何が欲しいのだ?
§1140Aedium dominum lenonem Ballionem quaerito.
ハルパクス:この家の主人である女衒のバッリオを探している。
§1141Quisquis es, adulescens, operam fac compendi quaerere.
シーモー:君が誰であれ、若者よ、探す手間を省くがよい。
§1142Quid iam?
ハルパクス:なぜだ?
§1142bQuia tute ipsus ipsum praesens praesentem vides.
シーモー:なぜなら、お前自身が、本人が目の前にいるのを直接見ているからだ。
§1143Tune is es?
ハルパクス:あなたがあの人か?
§1143bChlamydate, cáve sis tibi a curvo infortunio §1144atque in hunc intende digitum: hic leno est.
シーモー:外套男よ、どうか曲がった不幸に気をつけろ、そして指をこの男に向けるのだ。 こいつが女衒だ。
§1144bAt hic est vir bonus.
ハルパクス:しかし、こちらの方は立派な紳士だ。
§1145sed, tu, bone vir, flagitare saepe clamore in foro, §1146quom libella nusquamst, nisi quid leno hic subvenit tibi.
シーモー:だがな、良きお人よ、お前は広場で大声で督促されることになるぞ、一銭もどこにもないときに、この女衒が何かとお前を助けてくれない限りはな。

語釈・文法注

  1. 1095bVnde ea sit mihi? — 主格の指示代名詞女性単数である ea は、直前のシーモーの台詞にある女性名詞 bona fides(誠実さ、信用)を指しています。sit は「あるはずがあろうか」という疑念や反語的な潜在を示す接続法現在形です。女衒のバッリオが自身の不誠実さを自嘲的に認めるアイロニカルな表現になっています。
  2. 1100facere ut det nomen ad molas coloniam — facere ut は使役または結果を表す名詞節(接続法現在 det)を導きます。「nomen dare ad + 地名」は本来「植民地への移住者として名前を登録する」という公的・軍事的な表現ですが、ここでは過酷な奴隷労働の代表である molae(製粉所の臼車)と結びつけることで、「製粉所という名の植民地へ送る」という奴隷を罰するためのユーモラスで不条理な比喩として機能しています。
  3. 1115ne quom adsiet metuam — ne metuam は、主節の metuam(ここでは名詞節、あるいは目的節を導く)と相まって「彼が戻ってきたときに私が恐れずに済むように」という目的を表します。quom (cum) adsiet は条件または時の接続法節。奴隷が、主人がいない現在に事前に畏れ準備を整えておくことで、主人が目の前に現れた時(adsiet)に慌てて恐れることがないようにするという、古典喜劇における奴隷の典型的な自衛態度が表されています。
  4. 1145flagitare — flagitare は、現在受動態2人称単数の語尾 -ris の代わりに、古語的あるいは劇詩で一般的な -re が用いられた形です(標準的には flagitaris)。主語は二人称単数の tu(bone vir)であり、能動態不定詞ではないことに注意が必要です。「良きお人」という呼びかけ(bone vir)は、ハルパクスがシーモーを vir bonus と呼んだのに対するシーモー側からの皮肉な返答であり、「お前は大声で債権者から督促される(要求される)ことになるぞ」という意味になります。

この箇所を引用する

プラウトゥス, プセウドルス §1086-1146. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi016.humanitext-lat2:1086-1146

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。