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티투스 마키우스 플라우투스 · 프세우돌루스 §1086-1146

시모 일행의 방심과 진짜 하르팍스의 도착

21개 구절 중 18번째 · 라틴어

요약

시모와 발리오는 프세우돌루스에 대한 승리를 확신하며 그를 제분소로 보낼 계획을 세운다. 그때 진짜 하르팍스가 나타나 포주 발리오를 찾으며 문을 두드리려 한다.

§1087Quid est? quid non metuam ab eo? id audire expeto.
시모: 무슨 일인가? 내가 왜 그를 두려워하지 않아도 된다는 말인가? 그 말을 듣고 싶소.
§1088Quia numquam abducet mulierem iam, nec potest, §1089a me.
발리오: 왜냐하면 그놈은 이제 내게서 여자를 결코 데려가지 못할 것이고, 데려갈 수도 없기 때문이오.
meministin tibi me dudum dicere, §1090eam véniisse militi Macedonio?
내가 조금 전에 당신에게, 그녀가 마케도니아 군인에게 팔렸다고 말했던 것을 기억하시오?
§1091Memini.
시모: 기억하오.
§1091bEm íllius servos húc ad me argentum attulit §1092et obsignatum sumbolum,
발리오: 보시오, 저자의 하인이 여기 내게로 돈과 봉인된 증표를 가져왔소.
§1092bQuid postea?
시모: 그 뒤에는 어떻게 되었소?
§1093Qui inter me atque illum militem convenerat:
발리오: 나와 그 군인 사이에 합의되었던 것이오.
§1094is secum abduxit mulierem hau multo prius.
그 자가 조금 전에 여자와 함께 떠났다오.
§1095Bonan fide istuc dicis?
시모: 진심으로 하는 말이오?
§1095bVnde ea sit mihi?
발리오: 내게 그런 신용이 어디서 나겠소?
§1096Vide módo, ne illic sit contechnatus quippiam.
시모: 다만 그 자가 무슨 잔꾀를 부린 것은 아닌지 조심하게나.
§1097Epistula atque imago me certum facit;
발리오: 편지와 초상이 나를 확신시켜 준다오.
§1098quin illam in Sicyonem ex urbe abduxit modo.
게다가 그는 방금 그녀를 도성에서 시키온으로 데려갔소.
§1099Bene hercle factum.
시모: 헤라클레스의 이름으로 맹세코 잘된 일이군.
quid ego cesso Pseudolum §1100facere ut det nomen ad molas coloniam?
내가 왜 프세우돌루스를 제분소라는 식민지에 등록하도록 만드는 일을 지체하고 있는가?
§1101sed quis hic homo est chlamydatus?
그런데 이 망토를 입은 사내는 누구인가?
§1101bNon edepol scio, §1102nisi ut observemus quó eat aut quam rem gerat.
발리오: 폴룩스의 이름으로 맹세코 모르겠소, 다만 그가 어디로 가는지, 무슨 일을 하는지 지켜보는 수밖에.
§1103Malus ét nequam est homo quí nihili eri ímperium sui sérvos facit, §1104nihilíst autem suom qui ófficium facere ímmemor est, nisi est ádmonitus.
하르팍스: 주인의 명령을 무시하는 노예는 악하고 쓸모없는 자이며, 일러주지 않으면 자기 의무를 행할 것을 잊어버리는 자 역시 아무 쓸모가 없다.
§1105nam quí liberós ilicó se arbitrantur, §1106ex cónspectu erí si suí se abdidérunt, §1107lúxantur, lustrántur, comedunt quód habent, ei nomén diu §1108sérvitutís ferunt.
왜냐하면 주인의 시야에서 벗어나기만 하면 당장 자유로워졌다고 생각하여, 방탕하게 놀고, 사창가를 드나들며, 가진 것을 탕진하는 자들은 오랫동안 노예라는 이름을 짊어지게 되기 때문이다.
§1109néc boni ingeni quícquam in is inest, §1110nisi ut improbis se artibus teneant.
그들에게는 아무런 선한 성품도 들어있지 않으니, 오직 부정한 수단으로 연명할 뿐이다.
§1111cum hís mihi néc locus §1112nec sérmo convenít neque is úmquam nobilís fui.
이들과는 장소도 대화도 내게 맞지 않으며, 나는 그들에게 알려진 적도 없다.
§1113ego, ut mi ímperatumst, étsi abest, híc adesse erum árbitror.
나는 명령받은 대로, 주인이 비록 부재중일지라도 여기에 계신 것으로 여긴다.
§1114núnc ego illum metuo, §1115quom hic nón adest, ne quom ádsiet métuam.
이제 그가 여기 계시지 않을 때 그를 두려워하노니, 계실 때 두려워하지 않기 위함이다.
ei rei operám dabo.
나는 이 일에 힘쓸 것이다.
§1116nam ín taberna úsque adhuc, sí venirét Syrus, §1117cui dedi sumbolum, mansi, uti iusserat: §1118leno ubi esset domi, me aibat arcessere; §1119vérum ubi is nón venit néc vocat, §1120venio húc ultro, ut sciam, quíd rei sit, ne illíc homo me ludíficetur.
왜냐하면 지금까지 선술집에서, 내가 증표를 준 시루스가 오기를, 그가 명한 대로 기다리고 있었기 때문이다: 포주가 집에 있을 때 나를 부르러 오겠다고 그는 말했었다; 하지만 그가 오지도 않고 부르지도 않기에, 그 자가 나를 놀리는 것은 아닌지 사정을 알아보기 위해 내 발로 여기에 왔다.
§1121neque quícquamst melius, quam út hoc pultém atque aliquem évocem hinc íntus.
이 문을 두드려 안에서 누군가를 불러내는 것보다 더 좋은 일은 없다.
§1122léno argentum hóc volo §1123á me accipiat átque amittat múlierem mecúm simul.
포주가 이 돈을 내게서 받고 동시에 여자를 나와 함께 보내주기를 바라노라.
§1124Heús tu.
발리오: 이보시오.
§1124bQuid vis?
시모: 무슨 일이오?
§1124cHíc homo meus est.
발리오: 이 자는 내 것이오.
§1124dQuídum?
시모: 어째서 그렇소?
§1124eQuia praeda haec meast: §1125scórtum quaerit, hábet argentum.
발리오: 이 사냥감은 내 것이기 때문이오: 창녀를 찾고 있고, 돈을 쥐고 있소.
iam ádmordere hunc míhi lubet.
당장 이 자를 한입 베어 물고 싶구려.
§1126Iamne íllum coméssurus és?
시모: 벌써 그 자를 먹어 치우려 하오?
§1126bDum recéns est §1127datór, dum calét, devorári decét iam.
발리오: 주는 이가 신선할 때, 온기가 있을 때, 지금 당장 삼켜버리는 것이 마땅하오.
§1128boní me virí pauperánt, improbi aúgent;
선한 자들은 나를 가난하게 만들고, 악한 자들은 나를 부유하게 만든다오.
§1129popló strenuí, mi improbí usuí sunt.
백성들에게는 정력적인 자가, 내게는 악한 자가 쓸모가 있소.
§1130Malúm quod tibí di dabúnt, sic sceléstu’s.
시모: 신들께서 네게 재앙을 내리시기를, 너는 참으로 사악하구나.
§1131Me nunc commoror, quom has foris non ferio, ut sciam, §1131asítne Ballió domi.
하르팍스: 내가 지금 이 문을 두드리지 않는 것은, 발리오가 집에 있는지 알아보기 위해 지체하고 있는 것이다.
§1132Vénus mi haec bona dat, quom hós huc adigit §1133lúcrifugas, damnícupidos, qui sé suamque aetatém bene curant, §1134édunt, bibunt, scortántur: illi súnt alio ingenio átque tu,
발리오: 베누스께서 내게 이 좋은 것들을 주시는구려, 이리로 인도해 주시니 말이오, 이익을 멀리하고 손해를 갈망하며, 자신과 젊은 날을 잘 보살피고, 먹고, 마시고, 창녀를 품는 자들을 말이오.
§1135quí neque tibi bene ésse patere et íllis quibus est ínvides.
그들은 당신과는 다른 성품을 지녔소, 당신은 자신을 편안하게 두지도 않으면서 편안히 지내는 이들을 시기하니 말이오.
§1136Heús ubi estis vós?
하르팍스: 이봐요, 당신들 어디 있소?
§1136bHic quidem ad me récta habet rectám viam.
발리오: 이 자는 내게로 곧장 곧은 길을 잡고 오는구려.
§1138bene ego ab hoc praedatus ibo;
나는 이 자로부터 넉넉히 전리품을 챙겨 떠나겠소.
novi, bona scaevast mihi.
잘 아는 바이니, 내게 좋은 징조가 있소.
§1139Ecquis hoc áperit?
하르팍스: 아무도 이 문을 안 열어주오?
§1139bHeus chlamydate, quid istic debetur tibi?
발리오: 이봐요 망토 양반, 거기서 당신이 받을 것이라도 있소?
§1140Aedium dominum lenonem Ballionem quaerito.
하르팍스: 이 집의 주인인 포주 발리오를 찾고 있소.
§1141Quisquis es, adulescens, operam fac compendi quaerere.
시모: 젊은이, 자네가 누구든 찾는 수고를 덜게나.
§1142Quid iam?
하르팍스: 어째서 그렇소?
§1142bQuia tute ipsus ipsum praesens praesentem vides.
시모: 왜냐하면 자네 자신이 직접 그 당사자를 마주 보고 있기 때문이네.
§1143Tune is es?
하르팍스: 당신이 그 사람이오?
§1143bChlamydate, cáve sis tibi a curvo infortunio
시모: 망토 양반, 부디 굽어지는 불행을 조심하게나.
§1144atque in hunc intende digitum: hic leno est.
그리고 이 자에게 손가락을 가리키게. 이 자가 포주라네.
§1144bAt hic est vir bonus.
하르팍스: 하지만 이분은 훌륭한 신사분이신데 하오.
§1145sed, tu, bone vir, flagitare saepe clamore in foro, §1146quom libella nusquamst, nisi quid leno hic subvenit tibi.
시모: 하지만 보게나, ‘훌륭한 신사’ 양반, 자네는 광장에서 소란스레 독촉을 자주 받게 될 걸세, 단 한 푼도 어디 없을 때, 여기 있는 이 포주가 무언가로 자네를 도와주지 않는 한 말이네.

어휘·문법 주석

  1. 1095bVnde ea sit mihi? — 주격 지시대명사 여성 단수인 'ea'는 바로 앞 시모의 대사에 등장하는 여성 명사 'bona fides'(신용, 진실함)를 가리킵니다. 'sit'은 잠재적 혹은 반어적 의문을 나타내는 접속법 현재형입니다. 포주 발리오가 자신의 불성실함을 자조적으로 인정하는 아이러니한 표현입니다.
  2. 1100facere ut det nomen ad molas coloniam — 'facere ut'은 사역 혹은 결과를 나타내는 명사절(접속법 현재 'det')을 이끕니다. 'nomen dare ad + 대격'은 본래 '식민지 이주민으로 이름을 등록하다'라는 공식적이고 군사적인 표현이지만, 여기서는 노예의 가혹한 노동을 대표하는 'molas'(제분소)와 결합하여, 노예를 처벌하기 위해 보내는 것을 식민지 등록에 비유한 해학적이고 부조리한 표현입니다.
  3. 1115ne quom adsiet metuam — 'ne metuam'은 'ei rei operam dabo'를 수식하여 '내가 두려워하지 않도록'이라는 목적을 나타내는 부사절입니다. 접속법 'adsiet'('adsit'의 고형)를 동반한 'quom'(cum)은 시간 혹은 상황을 나타내는 종속절입니다. 주인이 없는 지금 미리 두려워하며 대비해 둠으로써, 주인이 눈앞에 있을 때(adsiet) 당황하여 두려워하는 일이 없도록 하겠다는, 로마 희극 노예의 전형적인 호신적 태도를 보여줍니다.
  4. 1145flagitare — 'flagitare'는 현재 수동태 2인칭 단수 어미 '-ris' 대신 고어 혹은 극시에서 흔히 쓰이는 '-re'가 사용된 형태입니다(표준적으로는 'flagitaris'). 주어는 2인칭 단수 'tu'('bone vir' 동반)이며, 능동태 부정사로 오해해서는 안 됩니다. 'bone vir'(훌륭한 신사)라는 호칭은 앞서 하르팍스가 시모를 'vir bonus'라고 부른 것에 대한 시모의 반어적 대답으로, '너는 광장에서 채권자들에게 시끄럽게 독촉을 받게 될 것이다'라는 의미입니다.

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티투스 마키우스 플라우투스, 프세우돌루스 §1086-1146. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi016.humanitext-lat2:1086-1146

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