§590sed isti iam sciunt, negoti quid sit?
だが、あの者たちはもう、何が仕事なのか知っているのか？
§590bOmne in ordine.
すべて万事整っています。
§591Tum vos animum advortite igitur.
では、お前たち、よく注意してくれ。
hunc vos lenonem Lycum
お前たちはこの女衒のリュクスを知っているか？
§592cAt pol ego eum, qua sit facie, nescio.
だが、ポルクスにかけて、私には彼がどんな顔をしているのか分かりません。
§593eum mihi volo demonstretis hominem.
お前たちに、その男を私に指し示してほしいのだ。
§593bNos curabimus.
私たちが引き受けましょう。
§594satis praeceptumst.
十分に指示は与えた。
§594bHic trecentos nummos numeratos habet.
ここに、きっちり数えられた300枚の硬貨（ヌンムス）があります。
§595Ergo nos inspicere oportet istuc aurum, Agorastocles, §596ut sciamus quid dicamus mox pro testimonio.
だから、アゴラストクレース、私たちはその金を検査しておかねばならない、後で証言として何を言うべきか知るために。
§597Agite, inspicite.
さあ、検査してくれ。
§597bAurum est profecto hoc, spectatores, comicum:
観客の皆さん、これは確かに劇（コメディ）の金です。
§598macerato hoc pingues fiunt auro in barbaria boves;
この金を水に浸すと、異邦の地では牛たちが肥え太るのです。
§599verum ad hanc rem agundam Philippum est: ita nos adsimulabimus.
しかし、この計画を実行するためには、フィリップス金貨ということになっています。
§600Sed ita adsimulatote quasi ego sim peregrinus.
そのように見せかけましょう。 だが、まるで私が異邦人であるかのように見せかけてくれ。
§600bScilicet, §601et quidem quasi tu nobiscum adveniens hodie oraveris, §602liberum ut commostraremus tibi locum et voluptarium, §603ubi ames, potes, pergraecere.
もちろん、しかも、あなたが今日私たちと一緒にやって来て、あなたが恋をし、酒を飲み、ギリシア風に遊び暮らせるような、自由で享楽的な場所を教えてほしいと頼み込んだかのようにね。
§603bEu, edepol mortales malos.
おお、ポルクスにかけて、ずる賢い連中だ！
§604Ego enim docui.
私が教えたのだからな。
§604bQuis te porro?
では、お前には誰が教えたのだ？
§604cAgite intro abite, Agorastocles, §605ne hic vos mecum conspicetur leno neu fallaciae §606praepedimentum obiciatur.
さあ、中へ入ってください、アゴラストクレース、ここで女衒にお前たちと私が一緒にいるところを見られないように、また策略の邪魔をされないように。
§606bHic homo sapienter sapit.
この男は賢く心得ている。
§607facite quod iubet.
彼の言う通りにしなさい。
§607bAbeamus.
立ち去ろう。
sed vos— §607cSatis dictumst.
しかし、お前たちは―― 十分に言った。
abi.
行きなさい。
§608Abeo.
行くよ。
§608bQuaeso, di immortales, quin abis?
お願いだから、不死なる神々よ、なぜ行かないのです？
§608cAbeo.
行くとも。
— §608dSapis.
―― 賢明だ。
§609bQuid est?
どうした？
§609cFores haé fecerunt magnum flagitium modo.
この扉が今、大きな不届きなことをしでかした。
§610Quid id est flagiti?
どんな不届きなことだ？
§610bCrepuerunt clare.
はっきりと音を立てた。
§610cDi te perduint.
神々がお前を滅ぼすように。
§611pone nos recede.
私たちの後ろに下がれ。
§611bFiat.
そうしよう。
§611cNos priores ibimus.
私たちが先に行こう。
§612Faciunt scurrae quod consuerunt: pone sese homines locant.
居候（スカルラエ）どもはいつものことをする。 人の後ろに身を置くのだ。
§613Illic homo est, qui egreditur, leno.
あそこに出てくる男が女衒だ。
§613bBonus est, nam similis malist.
いい奴だ、悪党にそっくりだからな。
§614iam nunc ego illi égredienti sanguinem exsugam procul.
今に、あいつが出てくるところを、離れたところから血を吸い尽くしてやる。
§615Iam ego istúc revortar, miles: convivas volo
すぐにまた戻ってくるぞ、軍人さん。
§616reperire nobis commodos, qui una sient;
一緒になってくれる、都合のよい客たちを私たちに探してきたいのだ。
その間に彼らが内臓を運んでくるだろうし、同時に女たちも神事を終えて、もう家に出てくる頃だと思う。
§619sed quid huc tantum hominum incedunt? ecquidnam adferunt?
しかし、なぜこんなに多くの男たちがこちらへやって来るのだ？ 何か持ってきているのか？
§620et illé chlamydatus quisnam est, qui sequitur procul?
そして、あの遠くからついて来る外套（クラミュス）を着た男は、一体誰だ？
アイトリアの市民である私たちはあなたに挨拶する、リュクスよ、私たちがこの挨拶を、あなたに不本意ながら送っているのではあるが。
お前たちが皆、幸運でありますように――もっとも、そうはならぬし、運命もそうなることを許さぬと、私は確信しているがね。
愚か者たちの宝は舌の上に置かれているものだ、自分たちより優れた者を悪く言うことを稼ぎの手段にするために。
海へと至る道を知らぬ者は、川を自らの道連れとして探すべきである。
§629ego male loquendi vobis nescivi viam:
私はお前たちを悪く言う道を知らなかった。
§630nunc vos mihi amnes estis;
今や、お前たちが私にとっての川なのだ。
vos certum est sequi:
お前たちについて行くことは確かである。
§631si bene dicetis, vostra ripa vos sequar,
お前たちが良いことを言うなら、お前たちの川岸に沿ってお前たちに続こう。
§632si male dicetis, vostro gradiar limite.
お前たちが悪いことを言うなら、お前たちの境界線（ルート）を歩もう。
悪人に善いことをすることは、善人に悪いことをすることと同等に危険である。
§634bQui vero?
一体どうしてだ？
§634cScies.
分かるだろう。
§635malo si quid bene facias, beneficium interit;
悪人に何か善いことをしても、その恩義は失われてしまう。
§636bono si quid male facias, aetatem expetit.
善人に何か悪いことをすれば、それは一生残るのだ。
§637Facete dictum.
巧妙な言い回しだ。
sed quid istúc ad me attinet?
だが、それが私にどう関係するのだ？
§638Quia nos honoris tui causa ad te venimus,
なぜなら、私たちはあなたの名誉のために、あなたのところへ来たのだから。
§639quamquam bene volumus leniter lenonibus.
もっとも、私たちが女衒たちに対して好意を寄せるのは、ごくわずかではあるが。
§640Si quid boni adportatis, habeo gratiam.
もし何か善いものをもたらしてくれるなら、感謝しよう。
私たちの側の善いものを、私たちはあなたに持ってきもしないし、与えもしない、約束もしないし、ましてや大して与えられればよいとも思わない。
§643Credo hercle vobis: ita vestra est benignitas.
ヘラクレスにかけて、お前たちを信じるよ。 お前たちの親切心はそのようなものだからな。
§644sed quid nunc voltis?
だが、今になって何が望みなのだ？
§645bCapiti vestro istuc quidem.
それは確かに、お前たちの頭の上に。
§646Nunc hunc, Lyce, ad te diripiundum adducimus.
今や、リュクスよ、私たちはこの男をあなたに身ぐるみ剥がさせるために連れてきたのだ。
§647Cum praeda hic hodie incedet venator domum:
今日、猟師は獲物を手にして家に歩み入るだろう。
§648canes compellunt in plagas lepide lupum.
犬たちが狼を巧みに網の中へと追い込んでいるのだ。
§649Quis hic est?
この男は誰だ？
§649bNescimus nos quidem istum qui siet;
私たちも、あいつが何者なのかは確かに知らないのだ。
ただ、さきほど朝に私たちが港へと進んだときに、あの男が商船から降りてくるのを見たのだ。
adiit ad nos extemplo exiens;
降りてくるとすぐに、あの男は私たちのところへやって来た。
§653salutat, respondemus.
挨拶をしてきたので、私たちは答えたのだ。
§655Quid deinde?
それからどうした？
§655bSermonem ibi nobiscum copulat.
そこで、あいつは私たちと話を交わしたのだ。
§656ait sé peregrinum esse huius ignarum oppidi;
自分が異邦人であり、この町については何も知らないと言ってな。