Humanitext Reader

プラウトゥス · カルタゴ人 §228-289

身だしなみを論じる姉妹と見とれるアゴラストクレス

4 / 22 箇所 · ラテン語

要旨

アデルファシウムとアンテラスティリスの姉妹が、女の着飾りの難しさと適度の重要性を塩漬け魚に例えて議論し、神殿へと向かう。一方、アゴラストクレスは彼女たちの美しさに魂を奪われ、奴隷ミルピオと恋の軽口を交わす。

§228quae noctes diesque omni in aetate semper §229ornantur, lavantur, tergentur, poliuntur.
彼女たちは、一生のあいだ昼も夜も常に飾られ、洗われ、拭かれ、磨かれている。
§230postremo modus muliebris nullust: numquam
結局のところ、女のやり方にはきりがない。
§231lavando et fricando scimus facere finem.
私たちは決して洗うこととこすることのやめ時を知らないのだ。
§233Mirór equidem, sóror, te istaec sic fabulari, §234quae tam callida et docta sis et faceta.
(アンテラスティリス)お姉様、私は本当に、あなたほどの賢くて教養があり、機知に富んだお方が、そんな話をなさるのが不思議でなりません。
§235nam quom sedulo munditer nos habemus, §236vix aegreque amatorculos invenimus.
なぜなら、私たちがいくら入念に身奇麗にしていても、恋人たちを見つけるのはやっとのことで、骨が折れるのですから。
§237Ita est.
(アデルファシウム)その通りだ。
verum hoc unum tamen cogitato:
だが、この一つのことだけは考えておきなさい。
§238modus ómnibus rebús, soror, optimus est habitu.
お姉様、すべての事柄において、節度を保つことが最善なのだ。
§239nimia ómnia nimium éxhibent negóti hominibus éx se.
度を越したものはすべて、それ自体から人間にあまりに多くの面倒を引き起こす。
§240Sorór, cogitá, amabo, itém nos perhibéri §241quam si salsa muriatica esse autumantur:
(アンテラスティリス)お姉様、どうか考えてみてください、私たちが扱われる(評判になる)のも、塩漬けの魚がそうだと言われるのと同様なのだと。
§243nisí multa aqua usque et diu macerantur, §244olént, salsa súnt, tangere út non velís.
もし多量の水で絶えず長いあいだ浸しておかなければ、臭くて、塩辛くて、触ろうとも思わない。
§245itém nos sumús
私たちも同様です。
§246insúlsae admodum átque invenústae §247sine múnditia et súmptu.
清潔さと費用がなければ、まったく味気なく(塩気がなく)、魅力がありません。
§248Coqua ést haec quidem, Ágorastoclés, ut ego opínor:
(ミルピオ)この女は、どうやら本当に料理人のようですな、アゴラストクレス。
§249scit, muriatica ut maceret.
塩漬け魚の浸し方を知っています。
§249bQuid molestu's?
(アゴラストクレス)なぜ邪魔をする?
§250Soror, parce, amabo: sat est istuc alios
(アデルファシウム)妹よ、頼むからやめておくれ。 他人が私たちにそう言うだけで十分だ。
§251dicere nobis, ne nosmet in nostra etiam vitia loquamur.
自分自身の欠点を自分たちで言い立てるのはやめよう。
§252Quiésco.
(アンテラスティリス)黙ります。
§252bErgo amó te.
(アデルファシウム)だからお前が愛おしいのだ。
sed hóc nunc respónde
だが、今度はこれに答えておくれ。
§253mihí: sunt hic ómnia, §254quae ad deúm pacem opórtet adésse?
神々の好意を得るために立ち会う(捧げる)べきすべてのものが、ここに揃っているかい?
§254bOmnia áccuravi.
(アンテラスティリス)すべて抜かりなく用意しました。
§255Diém pulchrum et célebrem et venústatis plénum,
(アデルファシウム)美しく、賑やかで、魅力に満ちた、誓ってウェヌスにふさわしい日だ。
§256dignúm Venere pól, quoi sunt Áphrodisia hódie.
今日は彼女のウェヌス祭なのだから。
§257Ecquid gratiae, quom huc foras te evocavi?
(ミルピオ)感謝はないのですか、私があなたをここまで呼び出して差し上げたのに?
§258iam núm me decét donari §259cadó vini véteris? dic dáre.
今こそ私は、古いワインの入った壺を贈られてしかるべきではないですか? 「与える」と言ってください。
nil respóndes?
何も答えないのですか?
§260lingua huíc excidít, ut ego opínor.
この男、どうやら舌が抜け落ちてしまったようですな。
§261quíd hic, malum, astans ópstipuisti?
一体全体、どうしてここに立ち尽くして呆然としているのですか?
§261bSíne amem, ne opturba ac tace.
(アゴラストクレス)愛させてくれ、邪魔をせずに黙っていてくれ。
§262Taceo.
(ミルピオ)黙ります。
§262bSi tacuisses, iam istuc taceo non gnatum foret.
(アゴラストクレス)もしお前が最初から黙っていたなら、今の「黙ります」という言葉すら生まれなかったろうに。
§263Eamus, mea soror.
(アデルファシウム)行きましょう、妹よ。
§263bEho amabo, quid illo nunc properas?
(アンテラスティリス)あら、お願い、今どうしてそんなにそこへ急ぐのですか?
§263cRogas?
(アデルファシウム)聞くのかい?
§264quia erus nos apud aedem Veneris mantat.
主人がウェヌス神殿で私たちを待っているからだよ。
§264bManeat pol.
(アンテラスティリス)待たせておけばいいのです、誓って。
mane.
待ってください。
§265turba est nunc apud aram.
今は祭壇のあたりが混雑しています。
an te ibi vis inter istás versarier
あの祭壇のそばで、あんな奴らの間に交じりたいのですか?
§266prosedas, pistorum amicas, reliquias alicarias, §267miseras schoeno delibutas servolicolas sordidas, §268quae tibi olant stabulum statumque, sellam et sessibulum merum, §269quas adeo hau quisquam umquam liber tetigit neque duxit domum, §270servolorum sordidulorum scorta diobolaria?
辻立ちの娼婦ども、パン屋の愛人、飼料用大麦の残りカス、安物の香油を塗りたくった、哀れな奴隷専門の汚らしい女たち、立ち見小屋や馬小屋、ただの腰掛けや安椅子の匂いをぷんぷんさせ、自由の身の男なら誰も触れたこともなく、家に連れ帰ったこともない、汚らしい下っ端奴隷どもの二オボロス娼婦たちの間に。
§271I in malam crucem.
(ミルピオの独白)地獄へ落ちろ。
tun audes etiam servos spernere,
お前ごときが奴隷を蔑む度胸があるのか、この恥知らずめが。
§272propudium? quasi bella sit, quasi eampse reges ductitent, §273monstrum mulieris, tantilla tanta verba funditat,
まるで自分が美人であるかのように、まるで王たちが自分を連れ歩いているかのように、あの女の化け物め、これっぽっちの身分でこれほど大きな口を叩きおって。
§274quoius egó nebulai cyatho septem noctes non emam.
あんな女、霧の杯一杯ぶんを払ってでも、七晩も買いはしない。
§275Di immortales omnipotentes, quid est apud vos pulchrius?
(アゴラストクレス)不死にして全能の神々よ、あなた方の世界にこれ以上に美しいものがあるでしょうか?
§276quid habetis qui mage immortales vos credam esse quam ego siem,
あなた方は何をお持ちで、この私がこれほど素晴らしいものを目で捉えているというのに、自分よりあなた方のほうが不死であると私に信じさせようというのですか?
§277qui haec tanta oculis bona concipio? nam Venus non est Venus:
ウェヌスこそ本物のウェヌスではありません。
§278hanc equidem Venerem venerabor, me ut amet posthac propitia.
私はこのウェヌスをこそ崇拝し、これからは彼女が私を慈しみ、愛してくれるように祈りましょう。
§279Milphio, heus, ubi es?
ミルピオ、おい、どこにいる?
§279bAssum ápud te, eccum.
(ミルピオ)おそばに「おります(焼いています)」、ほら。
§279cAt ego elixus sis volo.
(アゴラストクレス)だが私は、お前が「茹で上がって」ほしいのだ。
§280Enim vero, ere, facis delicias.
(ミルピオ)本当に、旦那様、おどけていらっしゃる。
§280bDe tequidem haéc didici omnia.
(アゴラストクレス)これらはすべてお前から学んだことだ。
§281Etiamne ut ames eam quam numquam tetigeris?
(ミルピオ)まだ一度も触れたことのない女を、それほどまでに愛されるのですか?
§281bNihil id quidemst:
(アゴラストクレス)そんなことは何でもない。
§282deos quoque edepol et amo et metuo, quíbus tamen ábstineo manus.
誓って私は神々をも愛し、恐れているが、それでも神々には手を触れないのだから。
§283Eu ecastor, quom ornatum aspicio nostrum ambarum, paenitet
(アデルファシウム)まあ、誓って、私たち二人の装いを見ると、自分たちの着飾り方が満足のいかないものに思えるわ。
§284exornatae ut simus. §284bImmo vero sane commode;
(アンテラスティリス)いいえ、むしろ本当に十分ふさわしいですよ。
§285nam pro erili et nostro quaestu satis bene ornatae sumus.
主人や私たちの稼ぎからすれば、十分に良く飾られています。
§286non enim pótis est quaestus fieri, ni sumptus sequitur, scio,
出費が伴わなければ利益を上げることはできない、それは分かっています。
§287et tamen quaéstus non consistet, si eum sumptus superat, soror.
ですが、お姉様、もし出費が利益を上回れば、稼ぎは成り立ちません。
§288eo illud satiust, satis quod habitu, haud satis est quod plus quam sat est.
だから、境遇にふさわしい十分なもので満足する方が良いのです。 必要以上のものは、十分とは言えませんから。
§289Ita me di ament, ut illa me amet malim quam di, Milphio.
(アゴラストクレス)神々が私を愛してくださるように。 いや、ミルピオ、神々よりも彼女に愛される方がずっといい。

語釈・文法注

  1. 241perhiberi quam si salsa muriatica — perhiberi(〜とみなされる)に続く比較表現。salsa muriatica(塩漬けの魚)がそう言われるのと同様に、自分たちも扱われる(perhiberi)という比喩。
  2. 261bSine amem — 接続詞 ut が省略された、許可を表す sine(sino の命令形)と接続法現在 amem の結合。「私に愛させてくれ」という口語的表現。
  3. 279bAssum apud te — adsum(ここにいます)の同音異義の戯れ。Agorastocles はこれを形容詞 assus(焼いた)と sum(私は〜である)の縮約形と捉え、次の §279c で elixus(茹でた)を対比させて「茹で上がればいい」と返答している。
  4. 283paenitet exornatae ut simus — paenitet は非人称動詞として「後悔する」の意味のほか、古風・口語表現では「(現状に)満足していない、不満である」を意味する。ut 以下の間接疑問節を伴い、「私たちの着飾り方に満足がいかない」の意。

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プラウトゥス, カルタゴ人 §228-289. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi015.humanitext-lat2:228-289

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。