Humanitext Reader

プラウトゥス · カルタゴ人 §1237b-1293

ハノと生き別れの娘たちの再会とアンタモニデースの怒り

20 / 22 箇所 · ラテン語

要旨

ハノは姉妹が自分の生き別れの娘たちであることを明かし、喜びの再会を果たす。一方、軍人のアンタモニデースは騙された怒りから女衒への復讐を誓い、アゴラストクレースは恋人との愛情を確かめ合う。

§1237bQuid nos fecimus tibi?
私たちはあなたに何をしたというのですか?
§1237cFures estis ambae.
お前たちは二人とも泥棒だ。
§1238Nosne tíbi?
私たちが、あなたに対して?
§1238bVos inquam.
お前たちだと言っているのだ。
§1238cAtque ego scio.
そして、私も知っています。
§1238dQuid id fúrtist?
それはどんな盗みなのですか?
§1238eHunc rogato.
この男に尋ねるがよい。
§1239Quia annos multos filias meas célavistis clam me, §1240atque equidem ingenuas liberas summoque genere gnatas.
なぜなら、お前たちは長年の間、私に隠れて私の娘たちを隠匿していたからだ、しかも実に、生まれながらにして自由な身分であり、最高の名家に生まれた娘たちをな。
§1241Numquam mecastor reperies tu istuc probrum penes nos.
カストルにかけて、そのような不名誉な行いが私たちにあるなどとは、決してお分かりにならないでしょう。
§1242Da pignus, ni nunc perieres, in savium, uter utri det.
もし今お前たちが破滅しないのであれば、どちらがどちらに口づけを与えるか、口づけを賭けて賭けをしよう。
§1243Nil tecum ago, apscede opsecro.
あなたとは何の話もしていません、お願いだから離れてください。
§1243bAtque hércle mecum agendum est.
だがヘラクレスにかけて、私と話をしなければならないのだ。
§1244nam hic patruos meus est, pro hoc mihi patronus sim necesse est;
なぜなら、ここにいるのは私のおじであり、彼に代わって私が擁護者になる必要があるからだ。
§1245et praedicabo quo modo furta faciatis multa §1246quoque modo húius filias apud vós habeatis servas, §1247quas vos ex patria liberas surruptas esse scitis.
そしてお前たちがどのように多くの盗みを働いているか、また、どのようにしてお前たちのところでこの人の娘たちを奴隷として囲っているかを暴き立てよう、彼女たちが祖国から拉致された、自由の身分の者であることをお前たちは知っているはずだ。
§1248Vbi sunt eae? aut quas, opsecro?
その子たちはどこにいるのですか? それに、誰のことですか、お願いですから教えてください。
§1248bSatis iám sunt maceratae.
もう十分にじらしたな。
§1249Quid si eloquamur?
打ち明けてしまったらどうだ?
§1249bCenseo hercle, patrue.
ヘラクレスにかけて、賛成です、おじさん。
§1249cMisera timeo, §1250quid hoc sít negoti, mea soror;
お気の毒に、私は恐ろしいわ、これが何の騒ぎなのか、妹よ。
ita stupida sine animo asto.
私は気が遠くなって、呆然と立ち尽くしているわ。
§1251Advortite animum, mulieres.
よくお聞き、娘たちよ。
primum, si id fieri possit, §1252ne indigna indignis di darent, id ego evenire vellem;
まず、もしそれが可能であるなら、神々がふさわしくない人々にふさわしくないものを与えないこと、それが起こるのを私は望んでいた。
§1253nunc quod boni mihi di danunt, vobis vostraeque matri, §1254eas dís est aequom gratias nos agere sempiternas, §1255quom nostram pietatem adprobant decorantque di immortales.
だが今、神々が私に、そしてお前たちとお前たちの母親に与えてくださる善いことに対して、神々に永遠の感謝を捧げるのが当然だ、不死なる神々が私たちの信心を認め、報いてくださるのだから。
§1256vos meae estis ambae filiae et hic ést cognatus vester, §1257huiusce fratris filius, Agorastocles.
お前たちは二人とも私の娘であり、ここにいるのはお前たちの親戚、この私の兄弟の息子、アゴラストクレースなのだ。
§1257bAmabo, §1258num hi falso oblectant gaudio nos?
お願いですから、この人たちは私たちを偽りの喜びで喜ばせているのではないでしょうね?
§1258bAt ita me di servent, §1259ut hic páter est vester.
いや、神々が私を救ってくださるように、この人がお前たちの父親であることは確かなのだ。
date manus.
手を出しなさい。
§1259bSalve, insperate nobis §1260pater, té complecti nos sine.
こんにちは、私たちが思いがけなくも再会できた、お父様、私たちに抱きつかせてください。
§1260bCupite atque exspectate §1261pater, salve.
熱望され、待ち望まれていたお父様、こんにちは。
§1261bAmbae filiae sumus.
私たちは二人とも娘です。
§1261cAmplectamur ambae.
二人で抱きつきましょう。
§1262Quis me amplectetur postea?
そのあとで、誰が私を抱きしめてくれるのかな?
§1262bNunc ego sum fotunatus, §1263multorum annorum miserias nunc hac voluptate sedo.
今や私は幸運だ、長年の不幸を、今この喜びで和らげよう。
§1264Vix hoc videmur credere.
私たちはこれをほとんど信じられないように思われます。
§1264bMagis quí credatis dicam.
もっと信じられるように証拠を言おう。
§1265nam vostra nutrix † primum me cognovit.
というのも、お前たちの乳母が最初に私に気づいたからだ。
§1265bVbi ea, amabo, est?
お願いですから、その人はどこにいるのですか?
§1266Apud hunc est.
この男のところにいる。
§1266bQuaeso, qui lubet tam diu tenere collum?
お願いだから、どうしてそんなに長く首を締めつけていたいんだい?
§1267omitte saltem tu altera.
少なくとも、もう一人の君、離しておくれ。
nolo ego istuc.
私はそんなの嫌だぞ。
§1267bEnicas me.
お前たちは私を窒息させる気か。
§1268prius quám tibi desponderit.
お前に娘を婚約させるまではな。
§1268bMitto.
離します。
§1268cSperate, salve.
待ち望んだ人よ、こんにちは。
§1269Condamus alter alterum ergo in nervom bracchialem.
それなら、お互いを腕の牢獄に閉じ込めよう。
§1270quibus núnc in terra melius est?
今、地上で誰がこれより良い状態にあるだろうか?
§1270bEveniunt digna dignis.
ふさわしい人々にはふさわしいことが起こるのだ。
§1271Tandem huic cupitum contigit.
ついに、この男に望んでいたことが叶ったのだ。
§1271bO Apella, o Zeuxis pictor, §1272cur numero éstis mortui, hoc exemplo ut pingeretis?
おお、アペレースよ、おお、画家のゼウクシスよ、なぜお前たちはこんなにも早く死んでしまったのだ、この手本を描くために生きているべきだったのに。
§1273nam alios pictores nil moror huius modi tractare exempla.
というのも、他の画家たちがこのような手本を扱うことなど、私にはどうでもよいからだ。
§1274Dí deaeque omnes, vóbis habeo mérito magnas grátias, §1275quom hac me laetitia adfecistis tanta et tantis gaudiis, §1276ut meae gnátae ad me redirent in potestatem meam.
神々、女神たちすべてよ、私はあなた方に当然のこととして深い感謝を捧げます、あなた方が私にこれほど大きな喜びと、これほど豊かな歓喜を与えてくださり、私の娘たちが私の支配下へと戻ってくるようにしてくださったのですから。
§1279mihi te despondisse.
お前が娘を私に婚約させてくれたことを。
§1279bMemini.
覚えているとも。
§1280Si ego minam non ultus fuero probe, quam lenoni dedi, §1281tum profecto me sibi habento scurrae ludificatui.
もし私が女衒に渡したあのミナの復讐を十分に果たさなければ、その時は本当に、取り巻きどもが私をあざ笑う種にするがよい。
§1282is etiam me ad prandium ad se abduxit ignavissimus, §1283ipse abiit foras, mé reliquit pro atriensi in aedibus, §1284ubi nec leno néque illae redeunt, nec quod edim quicquam datur.
あの極めて卑劣な男は、私を自分のところの昼食に連れて行きながら、自分は外へ出かけてしまい、私を屋敷の中に門番代わりに残していったのだ、そこには女衒もあの女たちも戻ってこず、食べるものも何一つ与えられない。
§1285pro maiore parte prandi pignus cepi, abii foras;
だから、昼食の大部分の代わりに、私は担保を取って、外へ出てきたのだ。
§1286sic dedero: aere militari tetigero lenunculum.
このようにして私は仕返しをしてやろう。 軍用金の手口で、あのしみったれた女衒から奪い取ってやるのだ。
§1287nanctus est hominem, mina quem argenti circumduceret.
奴は、銀一ミナをだまし取る相手を見つけたと思ったのだな。
§1288sed mea amica nunc mihi irato obviam veniat velim:
だが、怒っている私の前に、今、私の恋人が現れてくれたらいいのだが。
§1289iam pol ego illam pugnis totam faciam uti sit merulea, §1290ita replebo átritate, átrior multo ut siet, §1291quam Aegyptini, qui cortinam ludis per circum ferunt.
ポルクスにかけて、すぐに拳で彼女の体全体をツグミのようにしてやろう、真っ黒な痣で満たして、はるかに黒くしてやるのだ、競技会の際、キルクスで三脚釜を運ぶエジプト人たちよりもな。
§1292Tene sis me arte, mea voluptas;
お願いだから私をしっかりと抱きしめておくれ、私の喜びよ。
male ego metuo miluos, §1293mala illa bestia est, ne forte me auferat pullum tuom.
私はトビがひどく怖いのだ、あれはたちの悪い獣だから、お前の雛である私を、ひょっとして連れ去ってしまわないようにね。

語釈・文法注

  1. 1242da pignus, ni nunc perieres, in savium — da pignus, ni... の構造は、ローマ喜劇において「もし〜(事実)でなければ、賭けをしろ」という賭けを提案する慣用的な表現。ここでの ni perieres は「もしお前たちが(嘘をついて)破滅するのでないなら」という意味で、in savium は賭け金(口づけ)を指定している。
  2. 1252ne indigna indignis di darent — ne... darent は、vellem(接続法未完了過去、実現不可能な願望)が導く名詞節(または独立した願望文の受容)。indigna indignis は対格と与格の並置(「ふさわしくない人々に、ふさわしくないものを」)であり、神々が本来行うべきでない不条理な配分を望まないという語り手の願いを表す。
  3. 1264bMagis qui credatis — qui は関係代名詞ではなく、手段・方法を表す古い副詞(quomodo と同義)。接続法 credatis を伴う間接疑問節を導き、「お前たちがより信じるための(方法)」を意味する。
  4. 1286sic dedero — dedero は dare の完了未来形。sic dedero はローマ喜劇に特有の慣用表現で、「このようにして私は(相手に)報いてやろう、お返しをしてやろう」という、報復や計略の成功を宣言する決まり文句。

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プラウトゥス, カルタゴ人 §1237b-1293. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi015.humanitext-lat2:1237b-1293

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。