§58quasi mures semper edere alienum cibum,
まるでネズミのように、常に他人の食べ物を食べること（をしていたのだ）。
§59neque edacitate eos quisquam poterat vincere;
大食いの点では、誰も彼らに勝つことはできなかった。
§60atque eis cognómentum erat durís Capitonibus.
そして彼らには「頑固なカピト（大頭）」というあだ名があった。
§61unde égo hunc quaestum optineo et maiorum locum.
それゆえに私はこの稼ぎ業と先祖の地位を維持しているのだ。
私は四倍告発人になりたくはない、なぜなら相応しくないからだ、自分は危険を冒すこともなく、他人の財産を強奪しに行くことは。
§64neque illí qui faciunt mihi placent.
また、そのようなことをする者たちも私は気に入らない。
planen loquor?
はっきりと話しているかな？
§65nam publicae rei causa quicumque id facit §66magis quám sui quaesti, animus induci potest, §67eum esse civem ét fidelem ét bonum.
というのも、国家のためにそれを行う者は誰であれ、自分の利益のためというよりは、心に納得させることができる（そう認められる）、彼が忠実で善良な市民であると。
だがもし法を破る者を告発して有罪にする者は、公庫にその半分を納めるべきだ。
atque etiam in ea lege adscribier:
そしてまた、その法律にこう書き加えられるべきだ。
§70ubi quadrupulator quempiam iniexit manum, §71tantidem ille illi rursus iniciat manum, §72ut aequa parti prodeant ad tris viros:
四倍告発人が誰かに手をかけた場合には、その相手もまた、同等の額でその男に手をかけ返すことができると、両者が対等な立場で三人官のもとへ出頭するように。
もしそうなれば、断言するが、あの連中はどこにも姿を現さなくなるだろう、白い網でもって、ここで他人の財産を襲う者どもが。
しかし、私は愚か者だろうか、国事を気に病むとは、それを配慮すべき政務官たちがいるというのに？
§77nunc huc intro ibo, visam hesternas reliquias, §78quieríntne recte necne, num afuerit febris, §79opertaen fuerint, ne quis obreptaverit.
さあ、私はこの中に入って、昨日の残り物を見にいくとしよう、それらが無事に静まっていたかどうか、熱は引いたか、覆いがかぶせられていたかどうか、誰かが忍び寄らなかったかどうかを。
§80sed aperiuntur aedes, remorandust gradus.
だが、扉が開く。 歩みを遅らせねばならん。
§81Omnem rem inveni, ut sua sibi pecunia
すべての計画が分かった。
§82hodie illam faciat leno libertam suam.
遣手が自分自身の金を使って、今日、彼女を自由の身にするように。
§83sed eccúm parasitum, quoius mi auxilio est opus.
しかし見ろ、あそこに居候がいる、彼の助けが必要なのだ。
§84simulabo quasi non videam: ita alliciam virum.
気づかないふりをしよう。 そうやってあの男をおびき寄せるのだ。
お前たち、そこで用事を済ませ、もっと急ぐのだ、私が中に入ったときに、何の滞りもないように。
§87commisce mulsum, struthea † coluthequam appara,
蜂蜜酒を混ぜ合わせ、マルメロと［？
§88bene ut in scutris concaleat, et calamum inice.
］を用意しろ、皿の中でよく温まるように。 そしてショウブを投げ入れろ。
§89iam pól ille hic aderit, credo, congerro meus.
おやおや、神にかけて、あいつがもうすぐここへ来るだろう、私の飲み仲間が。
§90Me dicit, euge.
私のことを言っているぞ、素晴らしい！
§91bVt ordine omnem rem tenet.
なんと万事そつなく整えていることか。
パンの練り物や、骨付き肉はよく煮えるようにしろ、生煮えのものを私に出さないようにな。
§93bRem loquitur meram.
全くその通り、本当のことを言っている。
§94nihili sunt crudae, nisi quas madidas gluttias;
生ものは何の価値もない、水分をたっぷり含ませて丸呑みするのでなければ。
さらに、スープが濃厚なとろみで満たされていなければ、そんな薄っぺらで、透き通った黄色い水など何の価値もない。
§97quasi †iuream esse ius decet collyricum.
スープは［？ ］のようであるべきなのだ。
§98nolo in vesicam quod eat, in ventrem volo.
膀胱に行くようなものは嫌だ、腹にたまるものがいい。
§99Prope me hic nescio quis loquitur.
ここで私の近くで誰かが話しているな。
§101O Saturio, opportune advenisti mihi.
おお、サトゥリオ、良いところへ来てくれた。
§102Mendacium edepol dicis, atque haud te decet:
神にかけて、君は嘘をついている。 そんなのは君にふさわしくない。
§103nam essurio venio, non advenio saturio.
というのも、私は飢えて来ているのであって、満腹で来ているのではないのだからな。
§104At edes, nam iam intus ventris fumant focula.
まあ食べるさ。 中ではもう、胃袋を温める小さな暖炉が煙を上げているからな。
§105calefieri iussi reliquias.
残り物を温めるよう命じておいた。
§107Ita fieri iussi.
そうするように命じておいた。
§107bEcquid hallecis?
塩魚のソースはあるかい？
§107cVah, rogas?
おや、聞くのかい？
§108Sapis múltum ad genium.
君は欲望の満たし方をよく知っている。
ところで君、昨日私が君に何の話をしたか覚えているかい？
覚えているとも。 ウツボとアナゴは温めてはならないということだな、冷たい方がはるかによく平らげられるからな。
§112sed quid cessamus proelium committere?
ところで、なぜ私たちは戦闘を開始するのをためらっているのだ？
§113dum mane est, omnis esse mortalis decet.
朝のうちに、すべての死すべき人間は食事をするべきなのだ。
§114Nimis paéne manest.
いくら何でも早すぎる。
朝のうちに始められた用事は、一日中ずっとうまく運ぶものだ。
§116Quaeso animum advorte hoc.
頼むから、これに注意を向けてくれ。
昨日もう私は君に話し、懇願したのだ、600ヌムスを私に貸して使えるようにしてほしいと。
覚えているし、知っているさ、君が懇願したことも、私には貸すものがないことも。
§120nihili parasitus est, cui árgentum domi est:
家に金を持っている居候など、何の価値もない。
たちまち、宴会を開き、自分の持ち出しで貪り食いたくなるのだ、家に何かあれば。
§123cynicum esse egentem oportet parasitum probe:
居候というのは、まさに貧しいキニク派のようであるべきなのだ。
§124ampullam, strigilem, scaphium, soccos, pallium, §125marsuppium habeat, inibi paullum praesidi, §126qui familiarem suam vitam oblectet modo.
油壺、肌擦り、器、軽い靴、外套、そして財布、その中にほんの少しの蓄えを持ち、ただ自分の私生活を慰められる程度に。
§128bNumquam edepol cuiquam etiam utendam dedi.
神にかけて、まだ誰にも貸して使わせたことなどないぞ。
§129Non ad istuc quod tu insimulas.
君が疑っているようなことのためではない。
§129bQuid eam vis?
では、彼女に何をさせたいのだ？
§129cScies.
じきに分かる。
§130quia forma lepida et liberali est.
彼女は上品で魅力的な容姿をしているからな。
§130bRes itast.
確かにその通りだ。
§131Hic leno neque te novit neque gnatam tuam.
この遣手は君のことも君の娘のことも知らない。
§132Me ut quisquam norit, nisi ille qui praebet cibum?
食べ物をくれる者以外に、誰が私のことを知るというのだ？
§133Ita est.
その通り。
hoc tu mihi reperire argentum potes.
これによって、君は私に金を見つけてやることができるのだ。
§134Cupio hercle.
ヘラクレスにかけて、そうしたいものだ。