마치 쥐처럼 항상 남의 음식을 먹었지, 먹성으로는 그 누구도 그들을 이길 수 없었다.
§60atque eis cognómentum erat durís Capitonibus.
그리고 그들에게는 '완고한 카피토(대두)'라는 별명이 있었다.
§61unde égo hunc quaestum optineo et maiorum locum.
그리하여 나는 이 생업과 조상들의 자리를 이어받고 있는 것이다.
§62neque quadrupulari me volo, neque enim decet §63sine meo periclo ire aliena ereptum bona, §64neque illí qui faciunt mihi placent.
나는 밀고자가 되고 싶지 않네, 왜냐하면 그것은 어울리지 않기 때문일세, 자신은 아무런 위험도 겪지 않고 남의 재산을 가로채러 가는 것은, 또한 그런 짓을 하는 자들도 내 마음에 들지 않네.
planen loquor?
내가 명확히 말하고 있는가?
§65nam publicae rei causa quicumque id facit §66magis quám sui quaesti, animus induci potest, §67eum esse civem ét fidelem ét bonum.
왜냐하면 국가를 위해서 그런 짓을 하는 자라면 누구든, 자신의 사리사욕보다는, 마음으로 납득할 수 있다네, 그가 충실하고 훌륭한 시민이라고.
하지만 법을 어긴 자를 유죄로 만드는 자는, 공공 재정에 그 절반을 납입하도록 해야 하네.
atque etiam in ea lege adscribier: §70ubi quadrupulator quempiam iniexit manum, §71tantidem ille illi rursus iniciat manum, §72ut aequa parti prodeant ad tris viros:
그리고 또한 그 법에 이렇게 덧붙여지기를: 밀고자가 누군가에게 손을 대어 고발할 때마다, 상대방 역시 동등한 액수로 그에게 맞손을 댈 수 있도록, 대등한 조건으로 삼인관에게 나아가게 하려는 것일세.
만일 그렇게 된다면, 장담하건대 저자들은 어디에도 나타나지 않게 될 걸세, 이곳에서 하얀 그물로 남의 재산을 덮치는 자들이 말이네.
하지만 내가 어리석은 자인가, 국사를 신경 쓰다니, 그것을 돌보아야 마땅한 정무관들이 버젓이 있는데 말이네.
§77nunc huc intro ibo, visam hesternas reliquias, §78quieríntne recte necne, num afuerit febris, §79opertaen fuerint, ne quis obreptaverit.
이제 이 안으로 들어가서 어제의 남은 음식을 살펴보아야겠네, 그것들이 탈 없이 가만히 잘 있었는지, 열은 내렸는지, 덮개가 잘 덮여 있었는지, 누가 훔쳐 가려고 기어들지 않았는지 말이네.
§80sed aperiuntur aedes, remorandust gradus.
하지만 집 문이 열리는군, 발걸음을 늦추어야겠어.
온갖 방도를 알아냈노라, 포주가 자기 돈으로 오늘 그녀를 자유의 몸으로 만들 수 있도록 말이네.
§83sed eccúm parasitum, quoius mi auxilio est opus.
하지만 보라, 저기 기생객이 있군, 그의 도움이 필요하던 참이었네.
§84simulabo quasi non videam: ita alliciam virum.
보지 못한 체하겠네. 그렇게 그자를 유인해야겠어.
너희들은 그곳에서 일 처리를 잘하고 더 서둘러라, 내가 안으로 들어갔을 때 아무런 지체도 없도록 말이다.
§87commisce mulsum, struthea † coluthequam appara,
꿀술을 섞고, 마르멜로와 [?]를 준비해라, 그릇 안에서 잘 데워지도록 말이다.
§88bene ut in scutris concaleat, et calamum inice.
그리고 향창포를 넣어라.
§89iam pól ille hic aderit, credo, congerro meus.
이런, 폴룩스의 이름으로 맹세코, 내 동반자가 곧 여기 올 것이네.
§90Me dicit, euge.
내 말을 하고 있군, 좋았어!
§91bVt ordine omnem rem tenet.
만사를 얼마나 조리 있게 잘 챙기는가.
밀가루 반죽 요리와 갈비 고기는 푹 삶아지도록 해라, 설익은 것을 나에게 내오지 않도록 말이다.
§93bRem loquitur meram.
참으로 구구절절 맞는 말만 하는군.
§94nihili sunt crudae, nisi quas madidas gluttias;
날것은 아무짝에도 쓸모없지, 물기를 듬뿍 머금게 하여 꿀꺽 삼키는 게 아니라면.
게다가 반죽 요리 국물이 걸쭉한 즙으로 가득하지 않다면, 그렇게 묽고 투명한 노란 국물 따위는 아무 쓸모가 없지.
§97quasi †iuream esse ius decet collyricum.
국물이란 모름지기 [?]와 같아야 하는 법일세.
§98nolo in vesicam quod eat, in ventrem volo.
방광으로 들어갈 만한 것은 싫네, 배를 채울 수 있는 것이어야지.
§99Prope me hic nescio quis loquitur.
누군가 내 근처에서 말소리를 내고 있군.
오, 나의 지상의 유피테르여, 그대의 동반 식객이 그대에게 말을 건네고 있네.
§101O Saturio, opportune advenisti mihi.
오, 사투리오, 마침 잘 와 주었네.
§102Mendacium edepol dicis, atque haud te decet:
폴룩스의 이름으로 맹세코, 자네는 거짓말을 하고 있네.
§103nam essurio venio, non advenio saturio.
그건 자네답지 않군: 나는 굶주려 오고 있는 것이지, 배부르게 오고 있는 것이 아니니 말일세.
§104At edes, nam iam intus ventris fumant focula.
어쨌든 먹게 될 걸세, 안에서는 이미 배 속을 데워줄 화로가 연기를 뿜고 있으니.
§105calefieri iussi reliquias.
남은 음식을 데우라고 일러두었네.
§107Ita fieri iussi.
그렇게 하도록 일러두었네.
§107bEcquid hallecis?
젓갈 소스도 좀 있는가?
§107cVah, rogas?
아니, 그걸 묻는가?
§108Sapis múltum ad genium.
자네는 욕망을 만족시키는 법을 아주 잘 아는군.
그런데 자네, 어제 내가 자네에게 무슨 이야기를 꺼냈는지 기억하는가?
기억하고말고. 곰장어와 붕어는 데우면 안 된다는 것 말이지, 차게 해서 먹는 편이 훨씬 더 잘 넘어가니 말일세.
§112sed quid cessamus proelium committere?
그런데 우리는 왜 전투를 시작하기를 지체하고 있는가?
§113dum mane est, omnis esse mortalis decet.
아침 일 때, 모든 필멸의 인간은 식사를 해야 마땅하네.
§114Nimis paéne manest.
아무리 그래도 너무 이르네.
아침 일찍 시작한 일은, 하루 종일 순조롭게 잘 풀리는 법이라네.
§116Quaeso animum advorte hoc. iám heri narravi tibi
제발 이 일에 주의를 기울여 주게.
이미 어제 자네에게 말했고 간청하지 않았는가, 내게 육백 누무스를 빌려 쓸 수 있도록 해 달라고 말이네.
기억하고 또 알고 있네, 자네가 내게 간청했다는 것도, 내게는 줄 돈이 없다는 것도 말이네.
§120nihili parasitus est, cui árgentum domi est: §121lubido extemplo coeperest convivium, §122tuburcinari de suo, si quid domi est.
집에 돈을 가지고 있는 기생객은 아무짝에도 쓸모가 없지: 당장 잔치를 벌이고 싶어 하며, 자기 돈으로 처먹고 싶어 하기 때문일세, 집에 무엇이든 있다면 말이네.
§123cynicum esse egentem oportet parasitum probe:
모름지기 기생객이란 가난한 키니코스 학파와 같아야만 하네.
§124ampullam, strigilem, scaphium, soccos, pallium, §125marsuppium habeat, inibi paullum praesidi, §126qui familiarem suam vitam oblectet modo.
기름병, 밀개, 대접, 가벼운 신발, 외투, 그리고 주머니를 가지고, 그 안에 아주 약간의 비상금을 두어, 그저 제 한 몸 먹고사는 삶을 즐길 정도면 족하지.
§128bNumquam edepol cuiquam etiam utendam dedi.
폴룩스의 이름으로 맹세코, 나는 아직 그 누구에게도 딸을 빌려준 적이 없네.
§129Non ad istuc quod tu insimulas.
아니라면 자네가 지레짐작하는 그런 일 때문이 아닐세.
§129bQuid eam vis?
그럼 딸에게 무엇을 시키려는 것인가?
§129cScies.
곧 알게 될 걸세.
§130quia forma lepida et liberali est.
그녀가 고상하고 매력적인 용모를 지니고 있기 때문일세.
§130bRes itast.
그것은 사실이네.
§131Hic leno neque te novit neque gnatam tuam.
이 포주는 자네도 모르고 자네 딸도 모른다네.
§132Me ut quisquam norit, nisi ille qui praebet cibum?
음식을 대접해 주는 자 외에, 그 누가 나를 알겠는가?
§133Ita est.
그렇고말고.
hoc tu mihi reperire argentum potes.
이 방도를 통해 자네는 나를 위해 돈을 마련해 줄 수 있네.
§134Cupio hercle.
헤라클레스의 이름으로 맹세코, 나도 정말 그러고 싶네.