§302Paratum iam esse dicito, unde argentum sit futurum,
（トキシルス）お金がどこから手に入るか、もう準備できていると（レムニセレネに）言いなさい。
§303iubeto habere animum bonum, dic me illam amare multum;
元気を出すように命じ、私が彼女をとても愛していると伝えなさい。
§304ubi se adiuvat, ibi me adiuvat.
彼女が自分自身を助けるとき、それは私を助けることになる。
quae dixi ut nuntiares, §305satin ea tenes?
私が伝えるように言ったことを、十分覚えているか？
§305bMagis cálleo quam aprugnum callum callet.
（ソポクリディスカ）猪の皮が硬い（callet）のより、私の方がよく分かっています（calleo）。
— §306Propera, abi domum.
（トキシルス）急いで、家に行きなさい。
§306bNunc ego huic graphice facetus fiam.
さて、私はあいつに対して粋で滑稽に振る舞ってやろう。
§307subnixis alis me inferam atque amicibor gloriose.
両脇に手を当てて歩み寄り、華々しく挨拶しよう。
§308Sed quís hic ansatus ambulat?
だが、誰がこの両手を腰に当てて歩いているのだ？
§308bMagnifice conscreabor.
（サガリスティオ）私は大いに威張ってやろう。
§309Sagaristio hic quidemst.
（トキシルス）サガリスティオじゃないか。
quíd agitur, Sagaristio? ut valetur?
調子はどうだ、サガリスティオ？ 元気か？
§310ecquid, quod mandavi tibi, †estne in te speculae?
私が頼んだことについて、何か少しでも希望はあるか？
§310bAdito.
（サガリスティオ）近づきなさい。
§311videbitur.
考えてみよう。
factum volo.
叶えてやりたい。
venito.
来なさい。
promoneto.
促しなさい。
§312Quid hoc híc in collo tibi tumet?
（トキシルス）君の首のところで膨らんでいるこれは何だ？
§312bVomicast, pressare parce;
（サガリスティオ）腫れ物さ、強く押さないでくれ。
§313nam ubi quí mala tangit manu, dolores cooriuntur.
悪い手で触る奴がいると、痛みが起こるのだ。
§314Quando istaec innatast tibi?
（トキシルス）いつそれができたんだ？
§314bHodie.
（サガリスティオ）今日さ。
§314cSecari iubeas.
（トキシルス）切開してもらった方がいい。
§315Metuo, ne immaturam secem, ne exhibeat plus negoti.
（サガリスティオ）まだ熟していないのに切って、余計な厄介ごとを招くのが怖いのだ。
§316Inspicere morbum tuom lubet.
（トキシルス）君の病気を見てみたい。
§317bQuid iam?
（トキシルス）どうしてだ？
§317cQuia boves bini hic sunt in crumina.
（サガリスティオ）財布の中に二頭の牛がいるからさ。
§318Emitte sodes, ne enices fame;
（トキシルス）お願いだから出してやってくれ、飢え死にさせないように。
sine ire pastum.
草を食べに行かせてやれ。
§319Enim métuo, ut possim reicere in bubile, ne vagentur.
（サガリスティオ）いや、牛小屋に連れ戻せるか心配なのだ、迷子にならないかと。
§320Ego reiciam.
（トキシルス）私が連れ戻すよ。
habe animum bonum.
安心しろ。
§320bCredetur, commodabo.
（サガリスティオ）信じよう、貸してやろう。
§321sequere hac sis.
こちらへ来てくれ。
argentum hic inest, quod mecum dudum orasti.
この中に、お前がさっき私に熱心に頼んでいたお金が入っている。
§322Quid tú ais?
（トキシルス）本当か？
§322bDominus me bovis mercatum Eretriam misit.
（サガリスティオ）主人が私を牛を買いにエレトリアに送ったのだ。
§323nunc mi Eretria erit haec tua domus.
これからは、お前のこの家が私のエレトリアだ。
§323bNimis tú facete loquere.
（トキシルス）本当に気の利いたことを言うな。
§324atque ego omne argentúm tibi hoc actutum incolume redigam;
そして私はこのお金をすべて、すぐに無傷で君に返そう。
§325nam iam omnes sycophantias instruxi et comparavi,
なぜなら、私は女衒からこのお金をだまし取るための、あらゆる策略をすでに準備し整えたからだ。
§326quo pacto ab lenone auferam hoc argentum,
どうやって女衒からこのお金を奪い取るかを。
§326bTanto melior.
（サガリスティオ）それは願ってもない。
§327Et mulier ut sit libera atque ipse ultro det argentum.
（トキシルス）そして、女は自由になり、女衒自身が進んでお金を差し出すことになる。
§328sed sequere me: ad eam rem usus est tua mihi opera. —
だが、私についてきなさい。 そのために君の助けが必要なのだ。
§328bVtere ut vis. —
（サガリスティオ）望むように私を使いなさい。
§329Quae res bene vortat mi et tibi et ventri meo §330perennitatique adeo huic, perpetuo cibus §331ut mihi supersit, suppetat, superstitet:
（サトュリオ）このことが、私とあなたと、私の胃袋、そしてこの永続性に良い結果をもたらし、常に食べ物が私に残され、十分にあり、存続しますように。
§332sequere hac, mea gnata, me, cum dis volentibus.
こちらへついてきなさい、我が娘よ、神々の御意とともに。
§333quoi rei opera detur scis, tenes, intellegis;
何のために骨を折るのか、お前は知っており、把握し、理解している。
§334communicavi tecum consilia omnia.
私はお前とすべての計画を共有した。
§335ea causa ad hoc exemplum te exornavi ego.
そのために、私はお前をこのような格好に着飾らせたのだ。
§336venibis tu hodie, virgo.
お前は今日売られるのだ、娘よ。
§336bAmabo, mi pater, §337quamquam libenter escis alienis studes, §338tuin véntris causa filiam vendas tuam?
（娘）お父様、お願いします、あなたは他人の食べ物を喜んで追い求められますが、ご自身の胃袋のためにご自身の娘を売るのですか？
（サトュリオ）不思議なことだな、お前は私のものなのだから、お前のためにではなく、フィリッポス王やアッタロス王のために売るべきだというのか。
§341Vtrum tú pro ancilla mé habes an pro filia?
（娘）あなたにとって私は奴隷女なのですか、それとも娘なのですか？
§342Vtrum hercle magis in ventris rem videbitur.
（サトュリオ）ヘラクレスにかけて、どちらが胃袋の利益になるかによって決まる。
§343meum, opino, imperiumst in te, non in me tibi.
思うに、私がお前に対して支配権を持つのであり、お前が私に対して持つのではない。
§344Tua istaéc potestas est, pater. verum tamen,
（娘）その権能はお父様のものです。
しかしながら、お父様、私たちの暮らしが貧しいとはいえ、控えめに、そして節度を持って生きる方が良いのです。
なぜなら、もし貧しさに悪評が加われば、貧しさはより重くなり、信用はより軽くなります。
§349Enim véro odiosa es.
（サトュリオ）本当にお前はうっとうしいな。
（娘）うっとうしくありませんし、そうとも思いません、若き身の上で父親に正しく教えているのですから。
§351nam inimici famam non ita ut natast ferunt.
なぜなら、敵は噂を、事実の通りには伝えないからです。
§352Ferant eantque maximam malam crucem;
（サトュリオ）噂など勝手に言わせておけ、地獄へ落ちるがいい。
私にとっては、どんな敵意も、今目の前に空の食卓が置かれることほど重大ではない。
§355Patér, hominum immortalis est infamia;
（娘）お父様、人間の悪評は不滅です。
§356etiam tum vivit, cum esse credas mortuam.
それが死んだと思っているときでも、生きているのです。
§357Quid? metuis, ne te vendam?
（サトュリオ）何だと？ お前は売られるのを恐れているのか？
§357bNon metuo, pater.
（娘）恐れてはいません、お父様。
§358verum insimulari nolo.
ただ、あらぬ疑いをかけられたくないのです。
§358bAt nequiquam nevis.
（サトュリオ）だが、無駄な抵抗だ。
quae hae res sunt?
これはどうしたことだ？
§360bCogita hoc verbum, pater:
（娘）お父様、この言葉を考えてみてください。
§361erus sí minatus est malum servo suo, §362tametsi íd futurum non est, ubi captumst flagrum, §363dum tunicas ponit, quanta adficitur miseria!
もし主人が奴隷に罰を脅かしたなら、たとえそれが起こらないとしても、鞭が手に取られたとき、チュニックを脱ぐ間に、どれほどの苦しみを味わうことか！
§364ego nunc quod non futurumst formido tamen.
私は今、起こらないことを、それでも恐れているのです。
（娘）両親が望む以上の知恵を働かせる娘や女は、悪しき者でしかありません。