§302Paratum iam esse dicito, unde argentum sit futurum, §303iubeto habere animum bonum, dic me illam amare multum;
(톡실루스) 돈이 어디서 마련될지 이미 준비되었다고 말해라, 기운을 내라고 이르고, 내가 그녀를 무척 사랑한다고 전해라.
§304ubi se adiuvat, ibi me adiuvat.
그녀가 스스로를 도울 때 나를 돕는 것이다.
quae dixi ut nuntiares, §305satin ea tenes?
내가 전하라고 한 말을, 충분히 기억하고 있느냐?
§305bMagis cálleo quam aprugnum callum callet.
(소포클리디스카) 멧돼지 가죽이 단단한 것보다 제가 더 잘 알고 있어요.
— §306Propera, abi domum.
(톡실루스) 서둘러 집으로 가거라.
§306bNunc ego huic graphice facetus fiam.
이제 저 녀석에게 아주 멋지게 익살을 떨어 보겠어.
§307subnixis alis me inferam atque amicibor gloriose.
두 팔을 허리에 얹고 다가가서 폼 나게 아는 체를 해야지.
§308Sed quís hic ansatus ambulat?
그런데 웬 녀석이 이렇게 양손을 허리에 얹고 걸어오는 거지?
§308bMagnifice conscreabor.
(사가리스티오) 아주 대단하게 거드름을 피워 주지.
§309Sagaristio hic quidemst.
(톡실루스) 사가리스티오잖아.
quíd agitur, Sagaristio? ut valetur?
어떻게 지내냐, 사가리스티오? 건강하지?
§310ecquid, quod mandavi tibi, †estne in te speculae?
내가 네게 부탁했던 일에 대해 조금이라도 희망이 있느냐?
§310bAdito.
(사가리스티오) 다가오너라.
§311videbitur.
두고 보아라.
factum volo.
나도 해결되길 바란다.
venito.
이리 오너라.
promoneto.
재촉해라.
§312Quid hoc híc in collo tibi tumet?
(톡실루스) 네 목에서 튀어나온 이건 뭐냐?
§312bVomicast, pressare parce;
(사가리스티오) 종기란다, 누르지 마라.
§313nam ubi quí mala tangit manu, dolores cooriuntur.
나쁜 손으로 만지는 놈이 있으면 통증이 도지거든.
§314Quando istaec innatast tibi?
(톡실루스) 그게 언제 돋아난 거냐?
§314bHodie.
(사가리스티오) 오늘이다.
§314cSecari iubeas.
(톡실루스) 수술해서 째는 게 좋겠다.
§315Metuo, ne immaturam secem, ne exhibeat plus negoti.
(사가리스티오) 곪기도 전에 쨌다가 골치 아픈 일이 더 생길까 걱정이다.
§316Inspicere morbum tuom lubet.
(톡실루스) 네 병을 한번 보고 싶구나.
§317bQuid iam?
(톡실루스) 왜 갑자기?
§317cQuia boves bini hic sunt in crumina.
(사가리스티오) 이 지갑 속에 황소 두 마리가 들어있기 때문이지.
§318Emitte sodes, ne enices fame;
(톡실루스) 제발 꺼내 주어라, 굶겨 죽이지 말고.
sine ire pastum.
풀 뜯어 먹으러 가게 해라.
§319Enim métuo, ut possim reicere in bubile, ne vagentur.
(사가리스티오) 황소들이 헤매다가 외양간으로 다시 몰고 오지 못할까 봐 정말 걱정이다.
§320Ego reiciam.
(톡실루스) 내가 몰고 올게.
habe animum bonum.
안심해라.
§320bCredetur, commodabo.
(사가리스티오) 믿어 주지, 빌려주마.
§321sequere hac sis.
이쪽으로 따라오너라.
argentum hic inest, quod mecum dudum orasti.
이 안에 네가 아까 내게 간절히 빌려달라고 애원했던 돈이 들어있다.
§322Quid tú ais?
(톡실루스) 정말이냐?
§322bDominus me bovis mercatum Eretriam misit.
(사가리스티오) 주인님이 나를 황소 사러 에레트리아로 보내셨지.
§323nunc mi Eretria erit haec tua domus.
이제는 네 이 집이 나에게 에레트리아가 될 것이다.
§323bNimis tú facete loquere.
(톡실루스) 정말 재치 있게 말하는구나.
§324atque ego omne argentúm tibi hoc actutum incolume redigam;
그리고 나는 이 모든 돈을 조만간 고스란히 네게 돌려줄 것이다.
§325nam iam omnes sycophantias instruxi et comparavi,
왜냐하면 내가 포주에게서 이 돈을 빼앗기 위해 모든 속임수를 이미 계획하고 준비해 두었기 때문이다.
§326quo pacto ab lenone auferam hoc argentum,
어떻게 포주에게서 이 돈을 빼앗아 올지.
§326bTanto melior.
(사가리스티오) 그럴수록 좋지.
§327Et mulier ut sit libera atque ipse ultro det argentum.
(톡실루스) 그리고 그 여자가 자유의 몸이 되고, 포주놈이 제 발로 돈을 내놓게 만들 것이다.
§328sed sequere me: ad eam rem usus est tua mihi opera.
하지만 나를 따라와라. 그 일에 네 도움이 필요하다.
— §328bVtere ut vis.
(사가리스티오) 마음대로 날 써라.
— §329Quae res bene vortat mi et tibi et ventri meo §330perennitatique adeo huic, perpetuo cibus §331ut mihi supersit, suppetat, superstitet:
(사투리오) 이 일이 나와 너, 그리고 내 위장과, 심지어 이 영속성에까지 좋은 결과를 낳아, 먹을 것이 내게 끊임없이 남고, 조달되고, 존속하기를.
§332sequere hac, mea gnata, me, cum dis volentibus.
이쪽으로 따라오너라, 내 딸아, 신들의 뜻과 함께.
§333quoi rei opera detur scis, tenes, intellegis;
어떤 일을 위해 우리가 힘쓰는지 너는 알고, 기억하고, 이해하고 있다.
§334communicavi tecum consilia omnia.
나는 너와 모든 계획을 나누었다.
§335ea causa ad hoc exemplum te exornavi ego.
그런 이유로 내가 너를 이 모습으로 단장시킨 것이다.
§336venibis tu hodie, virgo.
너는 오늘 팔릴 것이다, 아가야.
§336bAmabo, mi pater, §337quamquam libenter escis alienis studes, §338tuin véntris causa filiam vendas tuam?
(딸) 제발요, 아버지, 비록 당신이 다른 사람의 음식을 기꺼이 탐내신다 해도, 겨우 당신의 배를 채우기 위해 당신의 딸을 파시려는 겁니까?
(사투리오) 참 희한한 소릴 다 하누나, 네가 내 것인데, 너를 나를 위해서가 아니라 필리포스 왕이나 아탈로스 왕을 위해서 팔아야 한단 말이냐?
§341Vtrum tú pro ancilla mé habes an pro filia?
(딸) 당신은 저를 몸종으로 여기십니까, 아니면 딸로 여기십니까?
§342Vtrum hercle magis in ventris rem videbitur.
(사투리오) 헤라클레스의 이름으로 맹세코, 내 뱃속 편한 쪽에 더 가깝게 보일 게다.
§343meum, opino, imperiumst in te, non in me tibi.
내가 보기에 권한은 내가 네게 가진 것이지, 네가 내게 가진 게 아니다.
§344Tua istaéc potestas est, pater. verum tamen,
(딸) 그 권한은 아버지의 것입니다.
하지만 그렇다 하더라도, 비록 저희의 처지가 아주 곤궁하지만, 아버지, 분수에 맞게, 그리고 얌전하게 사는 것이 더 낫습니다.
왜냐하면 만일 가난함에 불명예가 들이닥친다면, 가난은 더 무거워지고, 신용은 더 하찮은 것이 되기 때문입니다.
§349Enim véro odiosa es.
(사투리오) 정말로 너는 잔소리가 심하구나.
(딸) 잔소리가 아닙니다, 스스로도 그렇게 생각하지 않습니다, 어린 나이지만 아버지에게 올바른 충고를 해 드리고 있으니까요.
§351nam inimici famam non ita ut natast ferunt.
왜냐하면 적들은 소문을 있는 그대로 전하지 않기 때문입니다.
§352Ferant eantque maximam malam crucem;
(사투리오) 소문을 퍼뜨리라지, 지옥에나 가 버리라지.
내게는 그 어떤 적대감도 지금 내 앞에 빈 식탁이 차려지는 것만큼 중대하지 않다.
§355Patér, hominum immortalis est infamia;
(딸) 아버지, 사람들의 나쁜 소문은 불멸합니다.
§356etiam tum vivit, cum esse credas mortuam.
그것이 죽었다고 믿을 때조차, 여전히 살아 있는 법입니다.
§357Quid? metuis, ne te vendam?
(사투리오) 뭐냐? 내가 널 팔까 봐 겁내는 거냐?
§357bNon metuo, pater.
(딸) 무섭지 않습니다, 아버지.
quae hae res sunt?
도대체 이게 무슨 소리냐?
§360bCogita hoc verbum, pater:
(딸) 아버지, 이 말씀을 깊이 생각해 보십시오.
§361erus sí minatus est malum servo suo, §362tametsi íd futurum non est, ubi captumst flagrum, §363dum tunicas ponit, quanta adficitur miseria!
만일 주인이 자기 종에게 벌을 주겠다고 위협했다면, 설령 그런 일이 일어나지 않을지라도, 채찍을 집어 들었을 때, 겉옷을 벗는 동안 그가 얼마나 큰 고통을 겪겠습니까!
§364ego nunc quod non futurumst formido tamen.
저 또한 일어나지 않을 일이라 해도, 지금 두려워하고 있습니다.
(딸) 부모의 마음에 들지 않게 제멋대로 처신하는 처녀나 아녀자 치고 사악하지 않은 자가 없을 것입니다.