Humanitext Reader

プラウトゥス · ほらふき兵士 §432-489

ディカイアの逃亡とペリプレクメヌスの激怒

8 / 24 箇所 · ラテン語

要旨

スケレドルスはディカイアと名乗る女性を捕まえようとするが逃げられ、さらにパライストリオの策略により、彼女が実は家にいたと信じ込まされて完全に騙される。その後、隣人のペリプレクメヌスが激怒して登場する。

§432nos vicinorum imprudentis aliquis immutaverit.
近所の誰かが、私たちの知らないうちに、私たちをすり替えてしまったのではないか。
§433Certe equidem noster sum.
確かに、私は私自身だ。
§433bEt pol ego.
そして、ポルにかけて、私もだ。
quaeris tu, mulier, malum.
女よ、お前は厄介ごとを求めているのだな。
§434tibi ego dico, heus, Philocomasium.
お前に言っているのだ、おい、フィロコマシウム。
§434bQuae te intemperiae tenent, §435qui me perperam perplexo nomine appelles?
どんな狂気がお前を捉えているのか、間違った、紛らわしい名前で私を呼ぶとは?
§435bEho, §436quis igitur vocare?
おい、では、お前は何と呼ばれているのだ?
§436bDiceae nomen est.
ディカイアという名前よ。
§436cIniuria es, §437falsum nomen possidere, Philocomasium, postulas;
お前は不当だ、偽名を騙ろうとするとはな、フィロコマシウム。
§438ἄδικος es tu, non δικαία, et meo ero facis iniuriam.
お前はアディコスであり、ディカイアではない。 そして私の主人に不当な扱いをしている。
§439Egone?
私が?
§439bTune.
お前だ。
§439cQuaé heri Athenis Ephesum adveni vesperi
昨日、夕方にアテナイからエペソスに着いたばかりの私がですか?
§440cum meo amatore, adulescente Atheniensi?
私の恋人、アテナイの若者と一緒に?
§440bDic mihi, §441quid hic tibi in Epheso est negoti?
私に言え、エペソスで何の用があるのだ?
§441bGeminam germanam meam §442hic sororem esse indaudivi, eam veni quaesitum.
私の実の双子の妹が、ここにいると小耳に挟んだので、彼女を捜しに来たのです。
§442bMala es.
お前は悪賢い女だ。
§443Immo ecastor stulta multum, quae vobiscum fabuler.
いいえ、エカストルにかけて、あなたたちとおしゃべりしているなんて、私は大層な馬鹿だわ。
§444abeo.
行くわ。
§444bAbire non sinam te.
行かせるわけにはいかない。
§444cMitte.
放して。
§444dManifestaria es.
お前は現行犯だ。
§445non omitto.
放さないぞ。
§445bAt iam crepabunt mihi manus, malae tibi, §446nisi me omittis.
でも、すぐに私の手があなたの頬を叩くことになるわ、もし私を放さないなら。
§446bQuid, malum, astas? quin tenes altrinsecus?
おい、ちくしょう、何突っ立っているんだ? なぜ反対側から押さえないんだ?
§447Nil moror negotiosum mi esse tergum.
私の背中が忙しくなるのはごめんだ。
qui scio
どうして私に分かる?
§448an ista non sit Philocomasium átque alia eius similis sit?
この女がフィロコマシウムではなく、彼女に似た別の誰かではないと。
§449Mittis me an non mittis?
放すの、放さないの?
§449bImmo vi atque invitam ingratiis, §450nisi voluntate ibis, rapiam te domum.
いや、力ずくで、嫌がろうとも無理やりに、もし自発的に行かないなら、家へ連行してやる。
§450bHosticum hoc mihi §451domicilium est, Athenis domus est Atticis;
ここは私にとって、他国の住処であり、アッティカのアテナイに我が家があります。
ego istam domum §452neque moror neque vos qui hómines sitis novi neque scio.
私はその家を、気にもかけないし、あなたたちが何者であるかも知らないし分かりません。
§453Lege agito: te nusquam mittam, nisi das firmatam fidem, §454te huc, si omisero, intro ituram.
法に従って行動するがよい。 誓いを立てない限り、お前をどこにも行かせないぞ、もし手を放したら、こちらの家に入るという誓いだ。
§454bVi me cogis, quisquis es.
あなたは力ずくで私に強いるのね、あなたが誰であろうと。
§455do fidem, si omittis, isto me intro ituram quo iubes.
誓うわ、もし放してくれたら、あなたが命じるあそこに入るわ。
§456Ecce omitto.
よし、放すぞ。
§456bAt ego abeo missa.
でも、私は放されたから行くわ。
§456cMuliebri fecit fide.
女の約束で行動しおったな。
§457Sceledre, manibus amisisti praedam.
スケレドルス、お前は手から獲物を逃したのだ。
tám east quam potis §458nostra erilis concubina.
彼女は、我らの主人の愛人にこれ以上ないほどそっくりだ、我らの主人の愛人に。
vin tu facere hoc strenue?
お前、これを思い切ってやりたいか?
§459Quid faciam?
何をすればいい?
§459bEcfer mihi machaeram huc intus.
中からここへ剣を持ってこい。
§459cQuid facies ea?
それで何をするのだ?
§460Intro rumpam recta in aedis: quemque hic intus videro §461cum Philocomasio osculantem, eum ego óbtruncabo extempulo.
まっすぐ家の中に押し入るのだ。 この中にいる者で、フィロコマシウムと接吻しているのを見た者は、誰であれその場で叩き斬ってやる。
§462Visanest ea esse?
彼女であるように見えたか?
§462bImmo edepol plane east.
いや、エデポルにかけて、明らかに彼女だ。
§462cSed quo modo §463dissimulabat.
だが、なんと見事に、とぼけていたことか。
§463bAbi, machaeram huc ecfer.
行け、剣をここへ持ってこい。
§463cIam faxo hic erit.
すぐここに持ってこさせよう。
§464Neque eques neque pedes profectost quisquam tanta audacia, §465qui aeque faciat confidenter quicquam quam mulier facit.
確かに、騎兵であれ歩兵であれ、これほどの不敵さを持った者は一人もいない、女がすることほど、同じように大胆に何かをやってのける者は。
§466ut utrubique orationem docte divisit suam,
彼女がなんと巧みに、両方の場所で自分の言葉を分けたことか!
§467ut sublinitur os custodi cauto, conservo meo.
用心深い番人であり、私の同僚の奴隷である奴の顔に、なんと見事に泥が塗られていることか!
§468nimis beat quod commeatus transtinet trans parietem.
壁を通り抜けて行き来できる通路があるのは、実に好都合だ。
§469Heus, Palaestrio, machaera nihil opust.
おい、パライストリオ、剣は全く必要ないぞ。
§469bQuid iam, aut quid est?
なぜだ、どうしたというのだ?
§470Domi eccam erilem concubinam.
家の中に、主人の愛人が、ほらそこにいるぞ。
§470bQuid, domi?
何、家に?
§470cIn lecto cubat.
ベッドで横になっている。
§471Edepol ne tu tibi malam rem repperisti, ut praedicas.
エデポルにかけて、お前が言う通りなら、本当にお前は自分自身に災いを見出したのだな。
§472Quid iam?
なぜだ?
§472bQuia hanc attingere ausus esausu's mulierem hinc ex proxumo.
隣の家から出てきたこの女性に、お前があえて手を出そうとしたからだ。
§473Magis hercle metuo.
ヘラクレスにかけて、ますます恐ろしくなってきた。
§473bSed numquam quisquam faciet quin soror
だが、あの女が彼女の双子の妹であるということは、誰にも否定できない。
§474istaec sit gemina huius: eam pol tu osculantem hic videras.
ポルにかけて、お前がここで接吻しているのを見たのは彼女だったのだ。
§475Id quidem palam est eam esse, ut dicis;
お前の言う通り、それが彼女であることは明らかだ。
quid propius fuit, §476quam ut perirem, si elocutus essem ero?
もう少しで、私が主人に告げ口していたら、破滅するところだったのではないか?
§476bErgo, si sapis, §477mussitabis: plus oportet scire servom quam loqui.
だから、もし賢いなら、黙っておくことだ。 奴隷は話すよりも多くのことを知っているべきなのだからな。
§478ego abeo a te, ne quid tecum consili commisceam,
私はお前から離れる、お前と何の悪だくみも共有しないためにな。
§479atque apud hunc ero vicinum;
そしてこの隣人のところにいることにする。
tuae mihi turbae non placent.
お前の引き起こす混乱はごめんだ。
§480erus si veniet, si me quaeret, hic ero: hinc me arcessito.
もし主人が来て私を捜すなら、私はここにいる。 ここから私を呼びに来い。
§481Satin abiit ille neque erile negotium §482plus curat, quasi non servitutem serviat?
あいつは本当に行ってしまったのか、そして主人の用事をこれ以上気にかけないのか、まるで奴隷としての務めを果たしていないかのように?
§483certo illa quidem hic nunc intus est in aedibus, §484nam egomet cubantem eam modo offendi domi.
確かに彼女は今、この家の中にいる、というのも、私自身がさっき、彼女が家で横になっているのを見つけたのだから。
§485certum est nunc observationi operam dare.
今は見張りに専念することにしよう。
§486non hercle hisce homines me marem, sed feminam §487vicini rentur esse servi militis:
ヘラクレスにかけて、あの軍人の隣の奴隷どもは、私を男ではなく、女だと思っているのだろう。
§488ita me ludificant.
これほど私をからかうとは。
meamne hic invitam hospitam, §489quae heri huc Athenis cum hospite advenit meo,
昨日、アテナイから私の客人と一緒にやって来た、私の女性の客人を、彼らの意に反してここで手荒に扱うとは。

語釈・文法注

  1. 432imprudentis — 「気づかないうちに、不注意な」を意味する imprudentes の古体(複対格)。ここでは主語の nos に呼応して、副詞的に「私たちが気づかないうちに」と解釈される。
  2. 435qui ... appelles — 関係代名詞 qui に接続法 appelles が続く、理由・原因を表す関係節(「〜するとは」)。
  3. 446bquin tenes — quin(qui non)に直説法現在が続くことで、「なぜ〜しないのか」「〜したらどうだ」という強い促しや命令を表す。
  4. 463cfaxo — 古い未来完了形(fecero に相当)で、直説法未来 erit とともに、話者の強い意志、保証、または「すぐに〜する」という確約を示す。
  5. 473bquin ... sit — facere quin + 接続法で「〜でないようにすることは誰もできない(誰も〜を否定できない)」という強い確信(「〜に違いない」)を表す。

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プラウトゥス, ほらふき兵士 §432-489. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi012.humanitext-lat2:432-489

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。