Humanitext Reader

プラウトゥス · メナエクムス兄弟 §807-863

メナエクラムスの狂気の偽装と妻の逃亡

13 / 18 箇所 · ラテン語

要旨

メナエクラムスが自分たちを知らないと言い張るのに憤慨した妻と義父に対し、彼は狂気を装うことで自衛を試み、アポロンの神託を受けたと称して激しく脅迫し、妻を逃亡させる。

§807et spinter, quod ad hanc detulerat, nunc, quia rescivi, refert.
それだけでなく、あの人があの女のところへ持って行ったブレスレットも、私が知ってしまったから、今になって持ち帰っているのです。
§808Iám ego ex hoc, ut factumst, scibo.
よし、私がこの男から、何が起きたのかを聞き出そう。
íbo ad hominem atque adloquar.
あの男のところへ行って話しかけてみる。
§809dic mi istuc, Menaechme, quod vos dissertatis, ut sciam.
メナエクラムスよ、お前たちが論じ合っていることを私に言ってくれ、私が知るように。
§810quid tu tristis es? quid illa autem irata abs te destitit?
なぜお前は悲しそうなのだ? また、なぜ彼女は怒ってお前から離れて立っているのだ?
§811Quisquis es, quidquid tibi nomen est, senex, summum Iovem §812deosque do testes— §812bQua de re aut cuius rei rerum omnium?
あなたが誰であろうと、名が何であろうと、老人よ、私は至高のユーピテルと諸神を証人に立てる―― 一体何のことについて、あるいは森羅万象の何についてだ?
§813Me neque isti male fecisse mulieri, quae me arguit §814hanc domo ab se surrupuisse atque abstulisse deierat.
私を非難し、私がこのガウンを家からこっそり盗み出し、持ち去ったと誓って主張するあの女に対して、私が何の悪事も働いていないということを。
§815_816sí ego intra aedis huius umquam, ubi habitat, penetravi pedem, §817omnium hominum exopto ut fiam miserorum miserrimus.
もし私が、彼女の住んでいるこの家の中に、一度でも足を踏み入れたことがあるなら、私はあらゆる哀れな人間の中で、最も哀れな者になることを望む。
§818Sanun es, qui istuc exoptes aut neges te umquam pedem §819in eas aedis intulisse ubi habitas, insanissime?
お前は正気か、そんなことを願い、お前自身が住んでいるその家の中に一度も足を踏み入れたことがないなどと否定するとは。 この大馬鹿者が!
§820Tun, senex, ais habitare med in illisce aedibus?
老人よ、あなたは私にその家に住んでいると言うのか?
§821Tun negas?
お前はそれを否定するのか?
§821bNego hercle vero.
ヘラクレスにかけて、本当に否定する。
§821cImmo hercle †ludere negas; §822nisi quo nocte hac exmigrastis.
いや、ヘラクレスにかけて、お前は冗談で否定しているのだ、この夜のうちにどこかへ引っ越したのでもない限り。
concede huc, mea filia.
こちらへ来なさい、娘よ。
§823quid tu ais? num hinc exmigrastis?
お前はどう言うのだ? まさかここから引っ越したのではないだろうな?
§823bQuem in locum aut quam ob rem, obsecro?
一体どこの場所に、あるいは何の理由で、お聞きしますけれど?
§824Non edepol scio.
ポルクスにかけて、私は知らん。
§824bProfecto ludit te hic.
本当に、この男はあなたをからかっているのです。
non tu tenes?
お分かりになりませんか?
§825Iam vero, Menaechme, satis iocatu's.
だが、メナエクラムスよ、冗談はもう十分だ。
nunc hanc rem gere.
今は真剣にこの問題に取り組みなさい。
§826Quaeso, quid mihi tecum est? unde aut quis tu homo es?
お聞きしますが、私とあなたの間に何の関係があるのですか? あなたはどこから来た、何という者ですか?
§827† tibi aut adeo isti, quae mihi molesta est quoquo modo?
あなたに対して、あるいは本当に、私に何かと厄介をかけるあの女に対して?
§828Viden tu ílli oculos virere? ut viridis exoritur colos
あの人の目が血走っているのが見えませんか?
§829_830ex temporibus atque fronte, ut oculi scintillant, vide.
額やこめかみから、いかに青ざめた色が生じてきているか。 目が輝いているのを見てください。
§831Quid mihi meliust, quam quando illi me insanire praedicant, §832ego med adsimulem insanire, ut illos a me absterream?
あの者たちが私のことを狂っていると言い立てている以上、彼らを私から追い払うために、自分が狂っているふりをする以上に、私にとって都合の良いことがあろうか?
§833Vt pandiculans oscitatur.
手足を伸ばして、あくびをしています。
quid nunc faciam, mi pater?
お父様、私は今どうすればよいのでしょう?
§834Concede huc, mea nata, ab istoc quam potest longissime.
こちらへ来なさい、娘よ。 あの男からできる限り遠くへ離れるのだ。
§835Euhoe Bacche, Bromie, quo me in silvam venatum vocas?
エウホエ、バックスよ、ブロミオスよ、私を森のどこへ狩りに呼び出すのか?
§836audio, sed non abire possum ab his regionibus, §837ita illa me ab laeva rabiosa femina adservat canis, §838poste autem illinc hircus † alus, qui saepe aetate in sua §839perdidit civem innocentem falso testimonio.
聞こえる、だが私はこの場所から立ち去ることができない、左側であの狂暴な雌犬のような女が私を見張っており、さらにその後ろには、生涯においてしばしば偽証によって無実の市民を破滅させてきた、あの悪臭を放つ雄山羊がいるからだ。
§840Vae capiti tuo.
お前の頭に災いあれ!
§840bEcce, Apollo mi ex oraclo ímperat, §841ut ego ílli oculos exuram lampadibus ardentibus.
見よ、アポロンが神託によって私に命じている、燃え盛るたいまつで、あの女の目を焼き尽くせと。
§842Perii, mi pater, minatur míhi oculos exurere.
おしまいです、お父様、あの人は私の目を焼き尽くすと脅しています。
§844Filia, heus.
娘よ、おい。
§844bQuid est? quid agimus?
何ですか? 私たちはどうするのですか?
§844cQuid si ego huc servos cito?
ここに奴隷たちを呼び出したらどうだ?
§845ibo, abducam qui hunc hinc tollant et domi devinciant, §846prius quam turbarum quid faciat amplius.
私が行って、この男をここから担ぎ去り、家で縛り上げる者たちを連れてこよう、これ以上何か騒ぎを起こす前に。
§846bEnim haereo;
これは弱ったぞ。
§847ni occupo aliquid mihi consilium, hí domum me ad se auferent.
何か策を急いで講じなければ、こいつらは私を自分たちの家に連れ去ってしまうぞ。
§848pugnis me votas in huius ore quicquam parcere, §849ni a meis oculis abscedat in malam magnam crucem.
あの女の顔に拳を浴びせるのを、少しでも容赦することをあなたは禁じられるのですね、彼女が私の目の前から立ち去って、大いなる災いの十字架にかかりに行かない限り。
§850faciam quod iubes, Apollo.
あなたの命じられる通りにいたしましょう、アポロンよ。
§850bFuge domum, quantum potest, §851ne hic te obtundat.
できるだけ早く、家へ逃げるのだ、この男にお前が打ちのめされないように。
§851bFugio.
逃げます。
amabo, ádserva istunc, mi pater, §852ne quo hinc abeat.
お父様、お願いですから、あの男を見張っていてください、どこかへ立ち去ってしまわないように。
sumne ego mulier misera, quae illaec audio?—
このようなことを聞かされるなんて、私はなんて哀れな女なのでしょう!
§853Haud male, Apollo illanc amovi; nunc hunc impurissimum,
うまくやりました、アポロンよ、あの女を退散させました。
§854barbatum, tremulum Tithonum, qui cluet Cygno patre, §855ita mihi imperas ut ego huius membra atque ossa atque artua §856comminuam illo scipione quem ipse habet.
さて、次はこの極めて不浄な、髭を生やし、震えているティトノス、キュクノスを父に持つと言われるこの老人を、この男の四肢や骨、関節を、彼自身が持っているあの杖で打ち砕くようにと、あなたは私に命じられるのですね。
§856bDabitur malum, §857me quidem si attígeris aut si propius ad me accesseris.
痛い目に遭わせてやるぞ、もし私に触れたり、あるいはもっと近くに寄ってきたりするならな。
§858Faciam quod iubes;
あなたの命じる通りにいたしましょう。
securim capiam ancipitem, atque hunc senem §859osse fini dedolabo ássulatim viscera.
両刃の斧を取り、この老人の内臓を骨に至るまで細切れに切り刻みましょう。
§860Enim vero illud praecavendumst, atque adcurandumst mihi;
いやはや、本当に、そのことは警戒し、注意せねばならん。
§861sane ego illúm metuo, ut minatur, ne quid male faxit mihi.
彼が脅している通りに、私に何か悪事を働かないかと、本当に私は彼が恐ろしい。
§862Multa mi imperas, Apollo: nunc equos iunctos iubes
アポロンよ、あなたは私に多くのことを命じられる。
§863capere me indomitos, ferocis, atque in currum inscendere,
今度は、繋がれた飼い慣らされていない、狂暴な馬たちを捕らえ、戦車に乗り込むよう命じられるのですね、

語釈・文法注

  1. 812bcuius rei rerum omnium — cuius rei は do deos testes の目的語(何の件を証人とするか)として、あるいは前句の qua de re の言い換えとして属格になっており、rerum omnium は「あらゆる事柄のうちの」という部分属格として cuius を限定している。
  2. 813Me neque isti male fecisse — §811–812の deos do testes(神々を証人とする)に続く対格不定詞構文(主語対格は me)であり、さらに §813–814 の quae 節(関係節)の中に、対格不定詞 surrupuisse... を従える動詞 deierat(誓って言う)が挿入されている複雑な入れ子構造になっている。
  3. 832adsimulem — 接続法現在形。比較級 melius に続く quam の後で、自己への提案(「〜する以上に良いことがあろうか」)を表す熟慮(deliberative)の接続法として機能している。
  4. 854cluet Cygno patre — cluet は「〜と呼ばれる、〜として知られる」という能動単語で受動の意味(dicitur)を持つ古風な表現。Cygno patre は起源・出自を示す奪格で、「父であるキュクノスから生まれたと言われる」を意味する。
  5. 859osse fini — fini は名詞 finis の奪格(または与格)に由来し、ここでは「〜に至るまで(up to)」を意味する前置詞(この場合は名詞 osse の後ろに置かれる後置詞)として使われている古風な語法である。

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プラウトゥス, メナエクムス兄弟 §807-863. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi010.humanitext-lat2:807-863

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。