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티투스 마키우스 플라우투스 · 메내크무스 형제 §807-863

메나에크무스의 거짓 광기와 아내의 도주

18개 구절 중 13번째 · 라틴어

요약

자신을 알지 못한다고 주장하는 메나에크무스에게 격분한 아내와 장인 앞에서, 메나에크무스는 광기를 가장하여 아폴론의 신탁에 따라 두 사람을 협박하고 마침내 아내를 도망치게 만든다.

§807et spinter, quod ad hanc detulerat, nunc, quia rescivi, refert.
게다가 그 여자에게 가져다주었던 팔찌도, 이제 제가 알아챘기 때문에 다시 가져오고 있어요.
§808Iám ego ex hoc, ut factumst, scibo.
이제 내가 이 사람에게서 사실이 어찌 된 일인지 알아보겠다.
íbo ad hominem atque adloquar.
그자에게 가서 말을 붙여보마.
§809dic mi istuc, Menaechme, quod vos dissertatis, ut sciam.
메나에크무스야, 너희가 논쟁하고 있는 그 일을 내게 말해 보아라, 내가 알 수 있도록.
§810quid tu tristis es? quid illa autem irata abs te destitit?
너는 왜 슬퍼하느냐? 그리고 그녀는 왜 화가 나서 네게서 떨어져 서 있느냐?
§811Quisquis es, quidquid tibi nomen est, senex, summum Iovem §812deosque do testes— §812bQua de re aut cuius rei rerum omnium?
당신이 누구든, 이름이 무엇이든, 노인이여, 나는 지고한 유피테르와 신들을 증인으로 소환하겠소— 도대체 무슨 일에 대해서, 아니면 세상 만사 중 무슨 일에 대해서 말이냐?
§813Me neque isti male fecisse mulieri, quae me arguit §814hanc domo ab se surrupuisse atque abstulisse deierat.
나를 비난하며, 내가 이 옷을 그녀의 집에서 몰래 훔쳐내어 가져갔다고 맹세코 주장하는 저 여인에게 내가 아무런 잘못도 저지르지 않았다는 것을 말이오.
§815_816sí ego intra aedis huius umquam, ubi habitat, penetravi pedem, §817omnium hominum exopto ut fiam miserorum miserrimus.
만일 내가 그녀가 사는 이 집 안에 단 한 번이라도 발을 들여놓은 적이 있다면, 세상 모든 비참한 사람들 중에서 가장 비참한 자가 되기를 바라겠소.
§818Sanun es, qui istuc exoptes aut neges te umquam pedem §819in eas aedis intulisse ubi habitas, insanissime?
네가 제정신이냐, 그런 것을 바라며, 네가 살고 있는 저 집 안에 발을 들여놓은 적이 없다고 부인하다니, 이 엄청난 미치광이 녀석아!
§820Tun, senex, ais habitare med in illisce aedibus?
노인이여, 당신은 내가 저 집에서 살고 있다고 말하는 것이오?
§821Tun negas?
너는 부인하는 것이냐?
§821bNego hercle vero.
헤라클레스의 이름으로 맹세코, 참으로 부인하오.
§821cImmo hercle †ludere negas; §822nisi quo nocte hac exmigrastis.
아니, 헤라클레스의 이름으로 맹세코, 너는 농담으로 부인하고 있구나, 오늘 밤 사이에 어디론가 이사를 가버린 것이 아니라면 말이네.
concede huc, mea filia.
이리로 오너라, 내 딸아.
§823quid tu ais? num hinc exmigrastis?
너는 뭐라고 하겠느냐? 설마 여기서 이사를 간 것은 아니겠지?
§823bQuem in locum aut quam ob rem, obsecro?
도대체 어느 곳으로, 혹은 무슨 이유로 말인가요, 제발요?
§824Non edepol scio.
폴룩스의 이름으로 맹세코, 난 모른다.
§824bProfecto ludit te hic.
틀림없이 이 자가 아버님을 놀리고 있는 거예요.
non tu tenes?
모르시겠어요?
§825Iam vero, Menaechme, satis iocatu's.
이제 메나에크무스야, 농담은 충분히 했다.
nunc hanc rem gere.
이제 이 일에 집중해라.
§826Quaeso, quid mihi tecum est? unde aut quis tu homo es?
묻겠는데, 내가 당신과 무슨 상관이 있소?
§827† tibi aut adeo isti, quae mihi molesta est quoquo modo?
당신은 어디서 온 어떤 사람이오, 당신과, 혹은 사사건건 나를 귀찮게 구는 저 여자와 대체 무슨 상관이 있단 말이오?
§828Viden tu ílli oculos virere? ut viridis exoritur colos
저 사람 눈이 푸르게 변하는 게 보이지 않으세요?
§829_830ex temporibus atque fronte, ut oculi scintillant, vide.
관자놀이와 이마에서 어떻게 푸르스름한 빛이 올라오고 있는지, 눈이 번쩍이는 걸 좀 보셔요.
§831Quid mihi meliust, quam quando illi me insanire praedicant, §832ego med adsimulem insanire, ut illos a me absterream?
저들이 내가 미쳤다고 떠들어대고 있으니, 저들을 내게서 쫓아내기 위해 내가 미친 체하는 것보다 내게 더 좋은 방책이 어디 있겠는가?
§833Vt pandiculans oscitatur.
몸을 쭉 뻗으며 하품을 하네요.
quid nunc faciam, mi pater?
아버지, 이제 어떻게 해야 하나요?
§834Concede huc, mea nata, ab istoc quam potest longissime.
이리로 오너라, 내 딸아. 저 자에게서 가능한 한 멀리 떨어지거라.
§835Euhoe Bacche, Bromie, quo me in silvam venatum vocas?
에우호에, 바쿠스여, 브로미우스여, 나를 숲속 어디로 사냥하러 부르시는가?
§836audio, sed non abire possum ab his regionibus, §837ita illa me ab laeva rabiosa femina adservat canis, §838poste autem illinc hircus † alus, qui saepe aetate in sua §839perdidit civem innocentem falso testimonio.
들리노라, 그러나 나는 이 지역을 떠날 수가 없도다, 왼쪽에서 저 미쳐 날뛰는 암표범 같은 여자가 나를 감시하고 있고, 또한 그 뒤편에는, 평생토록 거짓 증언으로 죄 없는 시민을 자주 파멸로 몰고 갔던 저 냄새나는 숫염소가 버티고 있으니 말이오.
§840Vae capiti tuo.
네놈의 머리에 화가 있을지어다!
§840bEcce, Apollo mi ex oraclo ímperat, §841ut ego ílli oculos exuram lampadibus ardentibus.
보라, 아폴론이 신탁을 통해 내게 명령하시는구나, 저 여자의 눈을 타오르는 횃불로 지져버리라고.
§842Perii, mi pater, minatur míhi oculos exurere.
망했어요, 아버지, 저 사람이 제 눈을 지져버리겠다고 협박해요.
§844Filia, heus.
얘야, 딸아.
§844bQuid est? quid agimus?
무슨 일여요? 우리 어떡해요?
§844cQuid si ego huc servos cito?
내가 여기로 하인들을 불러오면 어떻겠느냐?
§845ibo, abducam qui hunc hinc tollant et domi devinciant, §846prius quam turbarum quid faciat amplius.
내가 가서, 이 자를 여기서 들어내어 집안에 묶어둘 자들을 데려오마, 이 자가 더 이상 소란을 피우기 전에 말이네.
§846bEnim haereo;
정말 난처하게 되었군.
§847ni occupo aliquid mihi consilium, hí domum me ad se auferent.
내가 얼른 무슨 계책을 세우지 않으면, 이 자들이 나를 자기네 집으로 끌고 가버리겠어.
§848pugnis me votas in huius ore quicquam parcere, §849ni a meis oculis abscedat in malam magnam crucem.
저 여자의 얼굴에 내 주먹을 날리는 데 있어서 조금도 사정을 두지 말라고 당신은 내게 명하시는군요, 저 여자가 내 눈앞에서 사라져 끔찍한 파멸의 십자가로 가버리지 않는 한 말이오.
§850faciam quod iubes, Apollo.
당신이 명령하시는 대로 하겠소, 아폴론이여.
§850bFuge domum, quantum potest, §851ne hic te obtundat.
가능한 한 빨리 집으로 도망치거라, 이 자가 너를 두들겨 패지 못하도록.
§851bFugio.
도망치겠어요.
amabo, ádserva istunc, mi pater, §852ne quo hinc abeat.
아버지, 제발 저 자를 감시해 주셔요, 여기서 딴 데로 가지 못하게 말이어요.
sumne ego mulier misera, quae illaec audio?—
이런 소리를 듣다니 저는 참으로 비참한 여인이로군요!
§853Haud male, Apollo illanc amovi;
나쁘지 않게, 아폴론이여, 저 여자를 치워버렸소.
nunc hunc impurissimum, §854barbatum, tremulum Tithonum, qui cluet Cygno patre, §855ita mihi imperas ut ego huius membra atque ossa atque artua §856comminuam illo scipione quem ipse habet.
이제 이 가장 추잡하고, 수염을 기르고 사시나무 떨듯 떠는 티토노스, 키크노스를 아비로 두었다고 불리는 이 자를, 이 자의 사지와 뼈와 관절을, 그 자신이 가지고 있는 저 지팡이로 박살을 내버리라고 내게 이같이 명령하시는구려.
§856bDabitur malum, §857me quidem si attígeris aut si propius ad me accesseris.
뜨거운 맛을 보게 될 것이다, 만일 네가 나를 건드리거나 내게 더 가까이 다가오기만 한다면 말이네.
§858Faciam quod iubes;
당신이 명령하시는 대로 하겠소.
securim capiam ancipitem, atque hunc senem §859osse fini dedolabo ássulatim viscera.
양날 도끼를 취해, 이 노인의 내장을 뼈에 이르기까지 갈가리 베어내겠소.
§860Enim vero illud praecavendumst, atque adcurandumst mihi;
참으로 정말이지, 그것은 경계해야겠고 내가 조심해야겠구나.
§861sane ego illúm metuo, ut minatur, ne quid male faxit mihi.
그가 협박하는 대로, 내게 무슨 해코지를 하지 않을까 정말이지 그자가 두렵구나.
§862Multa mi imperas, Apollo: nunc equos iunctos iubes
내게 참으로 많은 것을 명령하시는군요, 아폴론이여.
§863capere me indomitos, ferocis, atque in currum inscendere,
이제는 길들여지지 않고 사나운 말들을 묶어 마차에 오르라고 명령하시는구려,

어휘·문법 주석

  1. 812bcuius rei rerum omnium — cuius rei는 앞의 do deos testes에 걸리는 속격(어떤 일을 증언하는가) 또는 qua de re의 대체 표현이며, rerum omnium은 cuius를 한정하는 부분속격으로 쓰였다.
  2. 813Me neque isti male fecisse — 811-812행의 deos do testes(신들을 증인으로 소환하다)에 걸리는 대격+부정사 구문(주격 대격은 me)이다. 또한 813-814행의 관계절 quae 내부에 대격+부정사(surrupuisse...)를 이끄는 동사 deierat(맹세코 주장하다)가 삽입되어 있는 복잡한 내포 구조를 이루고 있다.
  3. 832adsimulem — 접속법 현재형. 비교급 melius에 이어지는 quam 뒤에서, 자신에게 제안하는 행위를 나타내는 숙려(deliberative) 접속법으로 기능하고 있다.
  4. 854cluet Cygno patre — 'cluet'은 '~라 불린다, ~로 알려져 있다'라는 능동 형태의 고어적 표현으로 피동의 의미를 지닌다. 'Cygno patre'는 출처·출신을 나타내는 탈격으로, '아버지인 키크노스로부터 태어났다고 일컬어지는'을 뜻한다.
  5. 859osse fini — fini는 명사 finis의 탈격(또는 여격)에서 유래하여, 여기서는 명사 osse 뒤에 위치하여 '~에 이르기까지(up to)'를 뜻하는 후치사로 사용된 고어투의 용법이다.

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티투스 마키우스 플라우투스, 메내크무스 형제 §807-863. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi010.humanitext-lat2:807-863

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