Humanitext Reader

プラウトゥス · エピディクス §504b-566

重なる策略の発覚とフィリッパとの再会

9 / 12 箇所 · ラテン語

要旨

竪琴弾き女から、本当のアクロポリスティスはすでに息子の手によって解放されていることを聞き、ペリパネスは再びエピディクスに騙されたことを悟る。その後、エピダウロスでかつて関係を持った女性フィリッパと再会し、彼女が二人の間の娘を失ったことを知る。

§504bVbi habitat?
ペリパネス:彼女はどこに住んでいるのだ?
§504cPostquam liberast §505ubi habitet dicere admodum incerte scio.
竪琴弾き女:自由の身になってからは、どこに住んでいるのか、私ははっきりとはお答えできません。
§506Eho an libera illa est? quis eam liberaverit, §507volo scíre, si scis.
ペリパネス:何だって、彼女は自由の身なのか? 誰が彼女を自由にしたのか、知っているなら知りたいのだ。
§507bId quod audivi audies.
竪琴弾き女:私が聞いたことをお話ししましょう。
§508Stratippoclem aiunt Periphanai filium §509absentem curavisse ut fieret libera.
人々が言うには、ペリパネスの息子ストラティッポクレスが、自分が不在の間に、彼女が自由の身になるよう手配したのだそうです。
§510Perii hercle, si istaec vera sunt;
ペリパネス:ヘラクレスにかけて、それが本当なら私は破滅だ。
planissume §511meum exenteravit Epidicus marsuppium.
本当に完全に、エピディクスは私の財布を空っぽにしおったのだな。
§512Haec sic audivi.
竪琴弾き女:私はそのように聞きました。
numquid me vis ceterum?
他に私に何か御用ですか?
§513Malo cruciatu ut pereas atque abeas cito.
ペリパネス:お前なんかひどい目に遭って、とっとと失せるがいい!
§514Fides non reddis?
竪琴弾き女:竪琴は返してくださらないのですか?
§514bNeque fides neque tibias.
ペリパネス:竪琴も縦笛も返さん。
§515propera igitur fugere hinc, si te di amant.
そういうわけだから、神々に愛されているなら、さっさとここから逃げ去るがよい。
§515bAbiero.
竪琴弾き女:行きますわ。
§516flagitio cum maiore post reddes tamen.
でも、後でもっとひどい不名誉を被って返すことになりますからね。
§517Quid nunc? qui in tantis positus sum sententiis, †
ペリパネス:(独白)どうしたものか?
§521ei sic data esse verba praesenti palam!
これほど多くの思いに沈んでいる私が、あの男がその場に、それも公衆の面前にいたというのに、あのように騙されるとは!
§522atque mé minoris facio prae illo, qui omnium §523legum atque iurum fictor, conditor cluet;
しかも、あらゆる法と権利の考案者にして制定者と噂されるあの男に比べて、自分自身を格下だと思う。
§524is etiam sese sapere memorat: malleum §525sapientiorem vidi excusso manubrio.
あの男は自分を賢いと言っているが、柄の抜けた金槌の方がまだ賢いのを見たことがあるぞ。
§526Sí quid est homini míseriarum quód miserescat, míser ex animost.
フィリッパ:(独白)もし人間に、同情すべき不幸というものがあるなら、その人は心底哀れな者です。
§527íd ego expérior, cui múlta in unúm locum
それを私が身をもって体験しています。
§528cónfluont, quaé meum péctus pulsánt simul:
私には多くの不幸が同じ場所に流れ込み、同時に私の胸を打ちのめしているのです。
§529multiplex aerumna me exercitam habet,
多重の苦難が私を苦しめ続けています。
§530paupértas, pavór territát mentem ánimi, §531neque úbi meas spes cóllocem habeo úsquam munitúm locum.
貧困、そして恐怖が私の心の精神を脅かし、自分の希望を託すべき安全な場所がどこにもありません。
§532ita gnáta mea hostiumst potita, neque ea nunc ubi sit scio.
こうして私の娘は敵の手におち、今どこにいるかも分からないのです。
§533Quis illaec est mulier, timido pectore peregre adveniens §534quae ipsa se miseratur?
ペリパネス:(独白)不安な胸を抱えて異国からやってきて、自らを憐れんでいるあの女は誰だ?
§534bIn his dictust locis habitare mihi §535Periphanes.
フィリッパ:この辺りに住んでいると聞きました、私にとってのペリパネスが。
§535bMe nominat haec;
ペリパネス:(独白)あの女は私の名を呼んでいる。
credo ego illi hospitio usus venit.
かつての旅の宿に用があって来たのだろう。
§536Pervelim mercedem dare, qui monstret eum mihi hominem aut ubi habitet.
フィリッパ:あの男を、あるいはその住処を私に教えてくれる人には、喜んでお礼を差し上げたいのですが。
§537Noscito ego hanc, nam videor nescio ubi mi vidisse prius.
ペリパネス:(独白)私はあの女を知っている。 以前どこかで見たことがあるような気がする。
§538éstne ea an nón east quam animus retur meus?
私の心が思っているあの女だろうか、それとも違うのだろうか?
§539Di boni, visitavi antidhac?
善き神々よ、以前に私は会ったことがあるだろうか?
§540Certo eást quam in Épidauro paupérculam memini cómprimere.
間違いない、エピダウロスで、貧しかった彼女を私が手ごめにしたのを覚えている。
§541Plane hícine est, qui mihi in Épidauro primús pudicitiam pépulit.
フィリッパ:(独白)まさしくこの人だ、エピダウロスで最初に私の貞操を奪ったのは。
§542Quaé meo compréssu peperit fíliam quam dómi nunc habeo.
ペリパネス:(独白)私の抱擁によって娘を産み、その娘を私は今家に置いているのだ。
§543quíd si adeam— §543bHau scio án congrediar— §543cSi haéc east.
近づいてみようか…… フィリッパ:話しかけてみようかしら…… ペリパネス:もしあの女なら。
§543dSi is ést homo, sicut
フィリッパ:もしあの男なら。
§544ánni multi dúbia dant.
多くの年月が疑念を抱かせるけれど。
§545Lónga dies meum incértat animum.
ペリパネス:(独白)長い年月が私の心を不確かにさせる。
sín east quam incerte aútumo, §545ahánc congrediar ástu.
だが、もし私が半信半疑で言っている通りのあの女なら、巧みに近づいてみよう。
§546Múliebris adhibenda míhi malitia nunc est.
フィリッパ:(独白)今は女の知恵を働かせなければ。
§547Cómpellabo.
ペリパネス:話しかけてみよう。
§547bOrátionis áciem contra cónferam.
フィリッパ:言葉の刃を交えましょう。
§548Salva sis.
ペリパネス:ご無事で。
§548bSalutem accipio mi et meis.
フィリッパ:ご挨拶は私と私の身内のために受け取ります。
§548cQuid ceterum?
ペリパネス:他には?
§549Salvos sis: quod credidisti reddo.
フィリッパ:あなたもご無事で。 あなたが信じて与えてくれた挨拶をお返しします。
§549bHaud accuso fidem.
ペリパネス:その信義をとがめはしない。
§550novin ego te?
私はお前を知っているだろうか?
§550bSi ego te novi, animum inducam, ut tu noveris.
フィリッパ:もし私があなたを知っているなら、あなたも思い出す気になるでしょう。
§551Vbi te visitavi?
ペリパネス:どこでお前と会っただろうか?
§551bInique iniuriu'siniurius es.
フィリッパ:あなたは不公平で不条理です。
§551cQuid iam?
ペリパネス:なぜだ?
§551dQuia §552tuae memoriae interpretari me aequom censes.
フィリッパ:なぜなら、あなたの記憶の通訳を私がするのが当然だとお考えだからです。
§552bCommode §553fabulata es.
ペリパネス:小気味よい口の利き方をするな。
§553bMira memoras.
フィリッパ:不思議なことをおっしゃいますね。
§553cTe memini— §553dEm istuc rectius.
ペリパネス:私はお前を覚えている…… フィリッパ:ほら、その方が正しい。
§554Meministin— §554bMemini id quod memini.
ペリパネス:覚えているか…… フィリッパ:覚えていることは覚えています。
§554cAt in Epidauro— §554dAh, guttula §555pectus ardens mi aspersisti.
ペリパネス:だが、エピダウロスで…… フィリッパ:ああ、その一滴の言葉が、私の燃える胸に注がれました。
§555bVirgini pauperculae, §556tuaeque matri me levare paupertatem?
ペリパネス:貧しい乙女であったお前と、お前の母の貧困を私が和らげてやったことを?
§556bTun is es, §557qui per voluptatem tuam in me aerumnam obsevisti gravem?
フィリッパ:あなたは、ご自分の快楽のために、私に重い苦難の種をまいたその人なのですか?
§558Ego sum.
ペリパネス:私がその男だ。
salve.
お前、よく来てくれた。
§558bSalva sum, quia te esse salvom sentio.
フィリッパ:私は無事です、あなたがご無事であると分かりますから。
§559Cedo manum.
ペリパネス:手を差し出せ。
§559bAccipe.
フィリッパ:お受け取りなさい。
aerumnosam et miseriarum compotem §560mulierem retines.
苦難に満ち、不幸を背負った女を、あなたは抱きとめるのです。
§560bQuid est quod voltus turbatust tuos?
ペリパネス:お前の顔が曇っているのはどういうことだ?
§561Filiam quam ex te suscepi— §561bQuid eam?
フィリッパ:あなたとの間にできた娘を…… ペリパネス:その子がどうしたのだ?
§561cEductam perdidi.
フィリッパ:育てたのに失ってしまいました。
§562hostium est potita.
敵の手に落ちたのです。
§562bHabe animum lenem et tranquillum.
ペリパネス:心を穏やかに、落ち着かせるのだ。
tace.
静かに。
§563domi meae eccam salvam et sanam.
ほら、私の家に無事健全にいるぞ。
nam postquam audivi ilico §564ex meo servo, illam esse captam, continuo argentum dedi, §565ut emeretur.
というのも、私はすぐに自分の奴隷から、あの子が捕らえられたと聞いて、ただちにお金を払い、買い取らせたのだ。
ille eam rem ádeo sobrie et frugaliter §566accuravit, utut ad alias res est impense inprobus.
奴隷はあの仕事を、実に堅実に、また抜かりなく取り仕切ってくれたのだ、他の事に関しては恐ろしく極悪非道な男であるにせよな。

語釈・文法注

  1. §521ei sic data esse verba praesenti palam! — 感嘆不定詞(accusative with infinitive used in exclamation)の構文。`data esse verba` は、受動表現 `verba dare`(騙す)の不定法。`ei` はアポエキデス(Apoecides)を指す与格であり、「あの男(その場にいたのに)があのように騙されるとは!」という怒りと驚きの感嘆を表す。
  2. §525malleum sapientiorem vidi excusso manubrio — `sapientiorem` は比較級形容詞で、`malleum`(金槌)を修飾する。`excusso manubrio` は奪格絶対分詞(ablative absolute)であり、「柄がノックアウトされた(抜けた)」状態を表す。柄の抜けた役に立たない道具である金槌よりも、アポエキデスの方がさらに愚かであるという強烈な皮肉。
  3. §543bHau scio án — `haud scio an`(または `nescio an`)は、「〜かもしれない」「〜すべきではないかと思う」という意味を表す慣用表現で、ここではフィリッパがペリパネスに話しかけるべきかどうか迷っている心の葛藤を示す。接続法 `congrediar`(第一単数)を伴う。
  4. §550bSi ego te novi, animum inducam, ut tu noveris. — 条件節 `Si ego te novi`(私があなたを知っているなら)に対し、主節は `animum inducam`(心に決める、〜する気になる)という未来形。`ut` 節は `animum inducere` の目的を示す名詞節で、相手を「私を認識する(思い出す)」状態に導くことを意味する。

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プラウトゥス, エピディクス §504b-566. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi009.humanitext-lat2:504b-566

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。