Humanitext Reader

プラウトゥス · エピディクス §124-186

ストラティッポクレスの心変わりとエピディクスの策略

3 / 12 箇所 · ラテン語

要旨

ストラティッポクレスが帰国し、かつての愛人が不要になったとエピディクスに告げる。エピディクスは新たな負債を支払うための策略を練り、父親ペリファネスたちの会話を盗み見て罠にかけようとする。

§124Salva res est: bene promittit, spero servabit fidem.
事態は万全だ。 あいつは調子のいい約束をする。 約束を守ってくれるといいが。
§125sine meo sumptu paratae iam sunt scapulis symbolae.
俺の出費なしに、俺の背中への割り前がもう用意されている。
§126aggrediar hominem.
あの男に近づこう。
advenientem péregre erum Stratippoclem §127impertit salute servos Epidicus.
海外から帰着した主人ストラティッポクレスに、奴隷のエピディクスが挨拶を捧げます。
§127bVbi is est?
あいつはどこにいる?
§127cAdest.
ここにいます。
§128salvom huc advenisse— §128bTam tibi istuc credo quam mihi.
ご無事でここへご到着に…… お前がそれを信じるのと同じくらい、俺も信じるよ。
§129Benene usque valuisti?
ずっとお元気でしたか?
§129bA morbo valui, ab animo aeger fui.
病気からは元気だったが、心は病んでいた。
§130Quod ad me attinuit, ego curavi: quod mandavisti mihi
私に関することにつきましては、私は手配いたしました。 あなたがご命令になったことは果たされました。
§131impetratum est, empta ancilla, quod tute ad me litteras §132missiculabas.
女奴隷は買い取られました、あなたが私に何度も手紙を送り続けておられたあの娘です。
§132bPerdidisti omnem operam.
お前はすべての骨折りを無駄にしたのだ。
§132cNam qui perdidi?
えっ、どうして無駄にしたのですか?
§133Quia meo neque cara est cordi neque placet.
俺の心にとって愛しくもなく、気に入ってもいないからだ。
§133bQuid retulit §134mihi tanto opere te mandare et mittere ad me epistulas?
では、あなたがそれほど熱心に私に命じ、手紙を送ってきたのは何のためだったのですか?
§135Illam amabam olím, nunc iam alia cura impendet pectori.
あの時は彼女を愛していたが、今はもう別の配慮が胸にのしかかっている。
§136Hercle miserum est ingratum esse hómini id quod facias bene.
ヘラクレスにかけて、人に施した善意が感謝されないのは惨めなことです。
§137ego quod bene feci male feci, quia amor mutavit locum.
私が善いことをしたのが悪いことになってしまいました。 愛が場所を変えたからです。
§138Desipiebam mentis, cum illa scripta mittebam tibi.
あの手紙を書いて送っていたとき、私は正気ではなかったのだ。
§139Men piacularem oportet fieri ob stultitiam tuam, §140ut meum tergum tuae stultitiae subdas succidaneum?
あなたの愚行のために、私の背中をあなたの愚行の身代わりとして差し出すような、贖罪の犠牲に私がならなければならないのですか?
§141Quid istic? verba facimus.
それについてはどうだ? 私たちは言葉を浪費している。
huic homini ópust quadraginta minis §142celeriter calidis, danistae quas resolvat, et cito.
この男には、金貸しに支払うための四十ミナの、今すぐ使える現金が大至急必要なのだ。
§143Dic modo unde auferre me vis.
どこから持ってきてほしいかだけおっしゃってください。
a quo trápezita peto?
どの両替商に求めましょうか?
§144Vnde libet.
どこからでもいい。
nam ni ante solem occasum elo
もし日没前にそれを……なければ、我が家には足を踏み入れるな。
§145meam domum ne inbitas: tu te in pistrinum §146Facile tu istuc sine periclo et cura, corde libero §147fabulare;
お前は粉屋へ…… あなた様は、危険も心配もなく、気楽な心でそのようにおっしゃる。
novi ego nostros: mihi dolet cum ego vapulo.
私は身内の者たちをよく知っています。 鞭打たれて痛いのは私なのです。
§148Quid tu nunc? patierin ut ego me interimam?
お前は今どうする? 私が自ら命を絶つのを黙って見ているつもりか?
§148bNe feceris.
そんなことはなさらないでください。
§149ego istuc accedam periclum potius atque audaciam.
私がむしろその危険と大胆な企てに挑みましょう。
§150Nunc places, nunc ego te laudo.
今こそ気に入った。 今こそお前を褒めてやる。
§150bPatiar ego istuc quod lubet.
どんなことでも私は耐えましょう。
§151Quid illa fiet fidicina igitur?
では、あの竪琴弾きの娘はどうなるのだ?
§151bAliqua res reperibitur,
何か手立てが見つかるでしょう。
§152aliqua ope exsólvar, extricabor aliqua.
何らかの助けによって私は解き放たれ、何とかして脱出できるでしょう。
§152bPlenus consili es.
お前は知恵に満ちている。
§153novi ego te.
お前のことはよく知っている。
§153bEst Euboicus miles locuples, multo auro potens,
裕福で、金をたくさん持ったエウボイアの兵士がいます。
§154qui úbi tibi istam emptam esse scibit atque hanc adductam alteram, §155continuo te orabit ultro ut illam tramittas sibi.
あの娘が買い取られ、こちらのもう一人の娘が連れてこられたと知れば、すぐに向こうの娘を自分に譲ってくれと、向こうから懇願してくるでしょう。
§156sed ubi illa est quam tu adduxisti tecum?
だが、お前が連れてきたあの娘はどこにいる?
§156bIam faxo hic erit.
すぐにここへ連れてこさせます。
§157Quid hic nunc agimus?
ここで我々はどうする?
§157bEamus intro huc ad te, ut hunc hodie diem §158luculentum habeamus. —
こちらのあなたの家に入りましょう。 今日というこの日を輝かしい日にするために。
§158bIte intro, ego de re argentaria
お入りなさい。
§159iam senatum convocabo in corde consiliarium, §160quoi potissimum indicatur bellum unde argentum auferam.
私は金銭問題について、心の中に助言機関としての元老院を今すぐ招集し、誰に対して真っ先に戦争を布告し、どこから金を奪い取るべきかを決めることにしよう。
§161Epidice, vide quid agas, ita res subito haec obiectast tibi;
エピディクス、お前が何をするかよく考えろ。 このように事態が突然お前に突きつけられたのだ。
§162non enim núnc tibi dormitandi neque cunctandi copia est:
今はお前には居眠りしたり、ためらったりしている暇はないのだ。
§163adeundumst.
立ち向かわねばならん。
senem oppugnare certumst consilium mihi.
老親を攻撃するのが、私の確固たる計画だ。
§164i ábi intro atque ádulescenti dic iam nostro erili filio, §165ne hinc foras ámbulet neve usquam óbviam veniat seni. —
家に入って、我らが主人の息子の若旦那に今すぐ言ってやれ、ここから外へ歩き回ったり、どこであれ老親にばったり出会ったりしないようにと。
§166Plérique homines, quós cum nil refért pudet, §167úbi pudendum est íbi eos deserit pudor, §168quom úsus est ut pudeat.
多くの人間は、恥じる必要が何もないときには恥ずかしがるが、恥じるべきときには、そこで恥の心が彼らを見捨てる、恥じることが必要なときにはな。
§169ís adeo tu és.
まさにそれこそがお前だ。
quid est quód pudendúm siet, §170génere natám bono paúperem domum §170adúcere te uxorem?
恥じるべき何があるというのだ、家柄の良い生まれだが貧しい女を、妻として家に迎えることに?
§171praesértim eam, qua ex tibi cómmemores hanc quaé domist §172fíliam prognatam.
特に、お前がその女との間に、今家にいるこの娘が生まれたと明かしている、その女を。
§173Révereor filium.
息子がはばかられるのだ。
§173bAt pól ego te crédidi §174úxorem, quam tu éxtulistí, pudore éxsequi, §175cúius quotiéns sepulcrúm vides, sácruficas §176ílico Orco hóstiis, néque adeo iniúria, §177quiá licitumst eam tíbi vivendo vincere.
だが誓って、私はお前が、あのあの世へ送り出した妻への遠慮からそうしているのだと思っていたぞ、その墓を見るたびに、お前はすぐに冥府の神オルクスに犠牲を捧げている、それもまったくもっともなことで、なぜなら、彼女を生き長らえることで打ち負かすことがお前には許されたのだからな。
§177bOh, §178Hércules égo fui, dum ílla mecúm fuit;
おお、あの女が私と一緒にいた間、私はヘラクレスだったよ。
§179neque séxta aerumna acérbior Herculí, quam illa mihi obiéctast.
ヘラクレスにとって第六の難業も、私に突きつけられたあの女ほど辛くはなかった。
§180Pulcra édepol dos pecuniast.
誓って、持参金というのは素晴らしいものだ。
§180bQuae quidem pol non maritast.
もっとも、妻さえ伴わなければな。
§181St, tacéte, habete animúm bonum.
しっ、静かに、気を確かに。
§182liquido éxeo foras auspício, aví sinistra;
私は清らかな鳥占いのもとで、左側の鳥を伴って外へ出る。
§183acútum cultrum habeó, senis qui exénterem marsúppium.
私には鋭いナイフがある。 老いぼれの財布を切り裂くためのな。
§184_185sed eccum ípsum ante aedis conspicor Apoecide†
だが、見よ、家の前にあいつ自身とアポエキデスが見えるぞ。
§186qualis volo vetulos duo.
私が望む通りの、うってつけの二人の老いぼれだ。

語釈・文法注

  1. 125scapulis symbolae — 「背中への割り前」の意。複数の人間が集まって費用を出し合う宴会の会費(symbola)を、エピディクスが自分自身の「背中(scapulae)」に受ける「鞭打ち」に比喩的に適用した表現。
  2. 139Men piacularem oportet fieri — 対格不定詞構文。非人称動詞 *oportet* が対格 *me*(発音上は疑問小辞 *-ne* が付いて *Men*)と不定詞 *fieri* を支配している。主人の stultitia(愚行)に対して、奴隷が piaculum(贖罪の犠牲)になることへの抗議。
  3. 174pudore exsequi — 手段・原因の奪格 *pudore*。*exsequi* は「(亡き妻に対する)遠慮、恥じらいをもって(その墓を)見送る、敬意を払い続ける」あるいは「(妻に対する)畏敬の念に従う」の意味で解釈される。
  4. 177vivendo vincere — 奪格ゲルンディウム *vivendo* が *vincere* に係っている。「生き長らえることによって(妻を)打ち負かす」。口うるさい妻に先立たれた夫が、自分の方が長生きしたこと自体を「勝利」とみなす、ブラックユーモアを交えた表現。

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プラウトゥス, エピディクス §124-186. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi009.humanitext-lat2:124-186

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。