§484vel qui ipsi vorsant vel qui aliis ubi vorsentur praebeant.
あるいは自分自身で（売春を）行う者、あるいは他人にそれを行う場所を提供する者たちがな。
§486sed interim fores crepuere: linguae moderandum est mihi. —
だがその間に扉が軋んだ。 私は言葉を慎まねばならない。
§487I tú prae, virgo: nón queo quod póne me est serváre.
―― お前、先に行け、少女よ。 私の後ろにあるものを守ることはできないからな。
§488et aurum et vestem omnem suam esse aiebat quam haec haberet.
そして、この娘が持っている黄金も衣服もすべて自分のものだと、彼（軍人）は言っていた。
§489Nemo it infitias.
誰も否定はしない。
§489bAt tamen meliusculum est monere.
だが、それでも念のために警告しておく方が幾分良い。
§490Memento promisisse te, si quisquam hanc liberali §491causa manu assereret, mihi omne argentum redditum iri,
もし誰かがこの娘を自由の身分として法的に主張するなら、私に全額の金、すなわち30ミナが返金されると約束したことを覚えておけよ。
§492minas triginta.
30ミナな。
§492bMeminero, de istoc quietus esto.
覚えているとも、その件については安心しなさい。
§493et nunc idem dico.
そして今も同じことを言う。
§493bEt quidem meminisse ego haec volam te.
そして確かに、私はお前にこのことを覚えておいてもらいたい。
§494Memini, et mancupio tibi dabo.
覚えている、そして正式な譲渡（マンキピウム）としてお前に引き渡そう。
§494bEgon ab lenone quicquam
私が女衒から正式な譲渡で何かを受け取るだと？
§495mancupio accipiam, quibus sui nihil est nisi una lingua,
彼らには舌一枚のほかには自分のものなど何もないというのに、何かを信じて預ければ、誓ってそれを否定するような奴らだ。
§496qui abiurant si quid creditum est? alienos mancupatis, §497alienos manu emittitis alienisque imperatis,
お前たちは他人の奴隷を譲渡し、他人の奴隷を解放し、他人の奴隷に命令を下している。
§498nec vobis auctor ullus est nec vosmet estis ulli.
お前たちにはいかなる保証人もおらず、またお前たち自身も誰の保証人にもなれないのだ。
§499item genus est lenonium inter homines meo quidem animo §500ut muscae, culices, cimices pedesque pulicesque:
まったく、人間のなかの女衒という種族は、私の考えでは、ハエ、蚊、トコジラミ、シラミ、ノミのようなものだ。
§501odio et malo et molestiae, bono usui estis nulli,
憎しみと災いと迷惑のためにのみ存在し、何の役にも立たない。
§502nec vobiscum quisquam in foro frugi consistere audet;
広場でお前たちと一緒に立ち止まろうとするまともな人間など誰もいない。
§503qui constitit, culpant eum, conspicitur vituperatur, §504eum rem fidemque perdere, tam etsi nil fecit, aiunt.
立ち止まった者は非難され、注目され、罵られ、たとえ何もしていなくても、財産と信用を失うと言われるのだ。
§505Edepol lenones meo animo novisti, lusce, lepide.
ポルクスにかけて、隻眼の男よ、お前は私の思う通りに女衒のことを実に見事に知っているな。
§506Eodem hércle vos pono et paro: parissimi estis hibus:
ヘラクレスにかけて、私はお前たちも同じ立場に置き、同等とみなす。 お前たちはあいつらと実によく似ている。
§507hi saltem in occultis locis prostant, vos in foro ipso;
彼らは少なくとも人目のつかない場所で（娼婦を）街頭に立たせているが、お前たちは広場のど真ん中でそうしている。
§508vos faenore homines, hi male suadendo et lustris lacerant.
お前たちは利息で人々を、彼らは悪の誘惑と売春宿で人々を切り刻むのだ。
§509rogitationis plurimas propter vos populus scivit, §510quas vos rogatas rumpitis: aliquam reperitis rimam;
民衆はお前たちのせいで非常に多くの法案を決議してきたが、お前たちは可決されたそれらの法を破り、何かしらの抜け穴を見つけ出す。
§511quasi aquam ferventem frigidam esse, ita vos putatis leges.
熱湯を冷たいとみなすように、お前たちは法律をそのようにみなしている。
§512Tacuisse mavellem.
黙っていればよかった。
§512bHau male meditate maledicax es.
なかなかの準備のもとに悪口を言うやつだ。
§513Indignis si male dicitur, male dictum id esse dico,
値しない者に悪口を言うなら、それは悪口だ。
§514verum si dignis dicitur, bene dictumst meo quidem animo.
だが、それに値する者に言うのであれば、それは私の考えでは、良い言葉（正当な指摘）だ。
§515ego mancupem te nil moror nec lenonem alium quemquam.
私はお前が保証人になることなど気にしないし、他のいかなる女衒も気にしない。
§516Lyco, numquid vis?
リュコン、何か御用は？
§516bBene vale.
達者でな。
§516cVale.
さらば。
§516dHeus tu, tibi ego dico.
おい、そこのお前、お前に言っているのだ。
§517Eloquere, quid vis?
言え、何が望みだ？
§517bQuaeso, ut hanc cures, ut bene sit isti.
頼む、この娘をよく世話して、彼女が快適に過ごせるようにしてくれ。
§518bene ego istam eduxi meae domi et pudice.
私は彼女を我が家でよく、そして慎み深く育てたのだ。
§519bMalúm.
お仕置き（災い）ならな。
§519cOpust hóc qui te procures.
お前が自分自身を大事にするためには、これが必要なのだ。
§520Quid stulta ploras? ne time, bene hercle vendidi égo te;
なぜ愚かにも泣くのだ？ 心配するな、ヘラクレスにかけて、私はお前をうまく売ってやったのだ。
§521fac sis bonae frugi sies, sequere istum bella belle.
お前は行ぎょうよくしなさい。 この男に、美しく、美しくついて行くのだ。
§522Summane, numquid nunciam me vis?
スンマヌスよ、もう私に何か用はあるか？
さらば、そして達者でな、お前は骨折りもお金も親切に提供してくれたからな。
§524Salutem multam dicito patrono.
主人にくれぐれもよろしくな。
§524bNuntiabo. —
伝えておきましょう。
§525Numquid vis, leno?
―― 何か用か、女衒よ？
私を大事にするために、あの10ミナを、私の調子が良くなるまで、私に渡してくれないか。
§526bDabuntur, cras peti iubeto. —
支払おう。 明日取りに来させるがよい。
§527Quando bene gessi rem, volo hic in fano supplicare.
―― 商売がうまくいったから、ここで神殿にお参りしたい。
§528nam illam minis olim decem puellam parvolam emi, §529sed eum qui mi illam vendidit numquam postilla vidi;
というのも、あの娘を昔、幼い少女だった時に10ミナで買い取ったのだが、彼女を私に売った男を、その後一度も見かけていない。
§530periisse credo.
死んだのだろう。
quíd id mea refert? ego argentum habeo.
それが私に何の関係がある？ 私はお金を手に入れたのだ。
§531quoi hómini di sunt propitii, lucrum ei profecto obiciunt.
神々が好意を寄せている人間には、本当に利益を投げ与えてくださるのだ。
§532nunc rei divinae operam dabo.
さて、神事に取り掛かろう。
certumst bene me curare. —
自分を大いに労わることに決めたぞ。
§533Nón ego nunc medíocri incedo irátus iracúndia, §534sed eapse illa qua excidionem facere condidici oppidis.
―― 私は今、並大抵の怒りで歩き回っているのではない、まさに、私が町々を滅ぼし尽くしたときに身につけた、あの怒りをもってな。
§535nunc nisi tu mihi propere properas dare iam triginta minas,
今、もしお前が私に、あの30ミナを大急ぎで直ちに返さないなら、私があなたのもとに預けたあのお金だ。
§536quas ego apud te deposivi, vitam propera ponere.
大急ぎで命を捨てるがよい。
§537Non edepol nunc ego te mediocri macto infortunio, §538sed eopse illo quo mactare soleo quoi nil debeo.
ポルクスにかけて、私も今、お前に並大抵の災いをもたらすのではない、まさに、私が何も借りていない者にいつもお見舞いしてやる、あの災いをもってな。
§539Ne te mi facias ferocem aut supplicare censeas.
私に対して強がったり、命乞いをするなどと思うなよ。
お前が私を屈服させて、お前に返すものを返すようにさせることなど決してない、返すつもりもない。
私も金を預けた時にも信じていた通り、お前が何も返さないつもりだということはな。
§542bQuor nunc a me igitur petis?
ではなぜ今、私に求めるのだ？
§543Scire volo quoi reddidisti.
誰にお前がそれを返したのかを知りたいのだ。
§543bLusco liberto tuo,
お前の隻眼の自由奴隷にだ。