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티투스 마키우스 플라우투스 · 바구미 §483-543b

소녀의 인도와 군인 테라폰티고누스의 등장

11개 구절 중 8번째 · 라틴어

요약

변장한 쿠르쿨리오가 포주로부터 소녀 플라네시움을 무사히 넘겨받는 과정에서 포주와 고리대금업자에 대한 신랄한 비난이 오고간다. 이후 등장한 군인 테라폰티고누스가 환전상 리콘에게 예치금 반환을 다그치지만, 이미 그의 애꾸눈 해방노예에게 돈을 건넸다는 답을 들으면서 속임수가 밝혀지기 시작한다.

§484vel qui ipsi vorsant vel qui aliis ubi vorsentur praebeant.
혹은 스스로 몸을 파는 자들이거나, 혹은 다른 이들에게 몸을 팔 장소를 제공하는 자들이도다.
§486sed interim fores crepuere: linguae moderandum est mihi.
하지만 그사이에 문이 삐걱거렸구나. 입을 조심해야겠네.
§487I tú prae, virgo: nón queo quod póne me est serváre.
—— 네가 앞장서 가거라, 소녀야. 내 뒤에 있는 것은 지킬 수가 없으니 말이다.
§488et aurum et vestem omnem suam esse aiebat quam haec haberet.
그리고 그녀가 가진 황금과 옷은 모두 자신의 것이라고 그가 말했었지.
§489Nemo it infitias.
아무도 부인하지 않소.
§489bAt tamen meliusculum est monere.
하지만 그래도 미리 경고해 두는 편이 더 낫겠소.
§490Memento promisisse te, si quisquam hanc liberali §491causa manu assereret, mihi omne argentum redditum iri,
만일 누군가가 이 소녀를 자유로운 신분이라고 법적으로 주장한다면, 내게 모든 돈, 즉 서른 미나가 반환될 것이라 약속한 것을 기억하시오.
§492minas triginta.
서른 미나 말이오.
§492bMeminero, de istoc quietus esto.
기억할 터이니, 그 일에 대해서는 안심하시오.
§493et nunc idem dico.
그리고 지금도 같은 말을 하겠소.
§493bEt quidem meminisse ego haec volam te.
그리고 참으로 나는 당신이 이것을 기억해 두길 바라오.
§494Memini, et mancupio tibi dabo.
기억하고 있소, 그리고 정식 양도(mancupium)로서 당신에게 인도하겠소.
§494bEgon ab lenone quicquam
내가 포주놈으로부터 정식 양도로 무엇을 받는단 말이오?
§495mancupio accipiam, quibus sui nihil est nisi una lingua,
그자들에게는 오직 혀 하나 말고는 제 소유가 아무것도 없는데 말이오, 무언가 신용하여 맡기면 맹세코 부인해 버리는 자들이 아니오?
§496qui abiurant si quid creditum est? alienos mancupatis, §497alienos manu emittitis alienisque imperatis, §498nec vobis auctor ullus est nec vosmet estis ulli.
당신들은 타인의 소유를 양도하고, 타인의 노예를 해방시키고 타인의 노예에게 명령을 내리지, 당신들에게는 어떠한 보증인도 없고 당신들 스스로도 누구의 보증인이 될 수 없도다.
§499item genus est lenonium inter homines meo quidem animo §500ut muscae, culices, cimices pedesque pulicesque:
참으로 인간들 가운데 포주라는 족속은 내 생각에는 파리, 모기, 빈대, 이, 벼룩과도 같도다.
§501odio et malo et molestiae, bono usui estis nulli, §502nec vobiscum quisquam in foro frugi consistere audet;
증오와 해악과 귀찮음거리일 뿐, 그 어떤 유익한 쓸모도 없으며, 광장에서 당신들과 함께 서 있으려 하는 점잖은 자는 아무도 없도다.
§503qui constitit, culpant eum, conspicitur vituperatur, §504eum rem fidemque perdere, tam etsi nil fecit, aiunt.
함께 선 자는 비난을 받고, 세간의 눈총을 받으며 욕을 먹고, 그가 아무 짓도 하지 않았다 할지라도 가산과 신용을 탕진하는 중이라들 말하지.
§505Edepol lenones meo animo novisti, lusce, lepide.
폴룩스 신의 이름으로 맹세코, 애꾸눈이여, 자네는 내 마음과 똑같이 포주 놈들을 기가 막히게도 잘 아는구나.
§506Eodem hércle vos pono et paro: parissimi estis hibus:
헤라클레스 신의 이름으로 맹세코, 나는 당신들도 똑같은 부류에 처해 동등하게 보오. 당신들은 저자들과 판박이요.
§507hi saltem in occultis locis prostant, vos in foro ipso;
저들은 적어도 은밀한 곳에서 몸을 팔지만, 당신들은 광장 한복판에서 그러고 있으니 말이오.
§508vos faenore homines, hi male suadendo et lustris lacerant.
당신들은 고리대금으로 사람들을 갈기갈기 찢고, 저들은 악한 유혹과 유곽으로 사람들을 찢어 놓는구려.
§509rogitationis plurimas propter vos populus scivit, §510quas vos rogatas rumpitis: aliquam reperitis rimam;
민중은 당신들 때문에 수많은 법안을 통과시켰건만, 당신들은 통과된 법들을 깨뜨려 버리고 어떻게든 틈새를 찾아내고 마는구려.
§511quasi aquam ferventem frigidam esse, ita vos putatis leges.
마치 끓는 물을 차가운 것이라 생각하듯, 당신들은 법을 그렇게 여기는구려.
§512Tacuisse mavellem.
차라리 가만히 있었으면 좋았을 것을.
§512bHau male meditate maledicax es.
그다지 서투르지 않게 치밀하게 욕을 해대는 자로군.
§513Indignis si male dicitur, male dictum id esse dico, §514verum si dignis dicitur, bene dictumst meo quidem animo.
욕을 들을 자격이 없는 자에게 욕을 한다면 그것은 비방이라 하겠지만, 마땅히 들어야 할 자에게 하는 말이라면 그것은 내 생각엔 참으로 좋은 말이지.
§515ego mancupem te nil moror nec lenonem alium quemquam.
나는 당신이 보증인이 되든 말든 신경 쓰지 않소, 다른 어떤 포주 놈에 대해서도 말이오.
§516Lyco, numquid vis?
리콘, 다른 하실 말씀이라도?
§516bBene vale.
잘 가게.
§516cVale.
잘 가시오.
§516dHeus tu, tibi ego dico.
어이 자네, 자네에게 말하는 걸세.
§517Eloquere, quid vis?
말해 보게, 원하는 게 무언가?
§517bQuaeso, ut hanc cures, ut bene sit isti.
부탁하네, 이 아이를 잘 보살펴서 잘 지내도록 해주게.
§518bene ego istam eduxi meae domi et pudice.
나는 우리 집에서 저 아이를 아주 반듯하고 얌전하게 키웠다네.
§518bSi huius miseret, §519ecquid das qui bene sit?
만일 저 아이가 가엾다면, 잘 지낼 수 있도록 무언가 내놓으시겠소?
§519bMalúm.
매질이나 주겠네.
§519cOpust hóc qui te procures.
당신이 자신을 보살피려면 이게 필요할 것이오.
§520Quid stulta ploras? ne time, bene hercle vendidi égo te;
왜 바보같이 우는 게냐? 걱정 마라, 헤라클레스 신의 이름으로 맹세코 내가 널 아주 비싸게 잘 팔았으니.
§521fac sis bonae frugi sies, sequere istum bella belle.
얌전하게 굴도록 하고, 저분을 기분 좋게 잘 따라가거라.
§522Summane, numquid nunciam me vis?
춤마누스여, 이제 내게 더 바라는 것이 있는가?
§522bVale atque salve,
잘 가게, 그리고 건강하게나.
§523nam et operam et pecuniam benigne praebuisti.
자네는 수고와 돈을 참으로 아낌없이 베풀어 주었으니 말일세.
§524Salutem multam dicito patrono.
주인나리께 안부 많이 전해 주게.
§524bNuntiabo.
전해 드리지요.
§525Numquid vis, leno?
—— 바라는 게 있소, 포주여?
§525bIstas minas decem, qui me procurem, §526dum melius sit mihi, des.
내 몸을 추스르기 위해 저 열 미나를, 내 형편이 좀 나아질 때까지 내게 넘겨주지 않겠소.
§526bDabuntur, cras peti iubeto.
지급하리다, 내일 사람을 시켜 청하도록 하시오.
§527Quando bene gessi rem, volo hic in fano supplicare.
—— 거래가 아주 잘 성사되었으니, 이곳 신전에서 예배를 드리고 싶구나.
§528nam illam minis olim decem puellam parvolam emi, §529sed eum qui mi illam vendidit numquam postilla vidi;
저 아이를 옛날에 아주 자그마한 소녀였을 때 열 미나를 주고 샀었는데, 내게 저 아이를 판 그 자를 그 이후로 한 번도 보지 못했으니 말이오.
§530periisse credo.
죽어 버렸으리라 믿네.
quíd id mea refert? ego argentum habeo.
그게 나와 무슨 상관이란 말인가? 난 내 돈을 챙겼으니.
§531quoi hómini di sunt propitii, lucrum ei profecto obiciunt.
신들께서 굽어살피시는 자에게는 참으로 이익을 던져 주시는구나.
§532nunc rei divinae operam dabo.
이제 신사(神事)에 힘을 쓰겠도다.
certumst bene me curare. —
나 자신을 듬뿍 대접해 주기로 굳게 마음먹었으니.
§533Nón ego nunc medíocri incedo irátus iracúndia, §534sed eapse illa qua excidionem facere condidici oppidis.
—— 나는 지금 예사로운 분노를 품고서 거닐고 있는 것이 아니로다, 바로 내가 성읍들을 파괴하며 익혀 두었던 그 분노를 품고 있도다.
§535nunc nisi tu mihi propere properas dare iam triginta minas, §536quas ego apud te deposivi, vitam propera ponere.
당장 그대가 내게 서른 미나를 서둘러 돌려주지 않는다면, 내가 당신에게 예치해 둔 그 돈 말이오, 냉큼 목숨을 버릴 준비를 하시오.
§537Non edepol nunc ego te mediocri macto infortunio, §538sed eopse illo quo mactare soleo quoi nil debeo.
폴룩스 신의 이름으로 맹세코, 나 역시 지금 당신에게 보통의 불행을 내리는 것이 아니로다, 바로 내가 아무 빚도 지지 않은 자들에게 늘 안겨 주곤 하는 그 불행을 선사하려는 것이오.
§539Ne te mi facias ferocem aut supplicare censeas.
내게 사납게 굴거나 내가 당신에게 애걸하리라 생각지 마시오.
§540Nec tu me quidem umquam subiges, redditum ut reddam tibi, §541nec daturus súm.
그대가 나를 굴복시켜 이미 당신에게 반환한 것을 다시 반환하게 만드는 일 따윈 결코 없을 것이요, 돌려줄 생각도 없소.
§541bIdem ego istuc quom credebam credidi, §542te nihil esse redditurum.
내가 돈을 맡길 때에도 믿었던 바가 바로 그것이었소, 당신이 아무것도 돌려주지 않으리라는 것을.
§542bQuor nunc a me igitur petis?
그렇다면 어찌하여 이제 와서 내게 요구하는 것이오?
§543Scire volo quoi reddidisti.
그대가 그것을 누구에게 반환했는지 알고 싶은 것뿐이오.
§543bLusco liberto tuo,
당신의 그 애꾸눈 해방노예에게 말이오.

어휘·문법 주석

  1. §491redditum iri — 미래 수동 부정사. 수동 분사(목적분사/supine) 대격 형태인 redditum과 자동사 eo(가다)의 수동 부정사인 iri가 결합하여 형성된다. 여기서는 memento promisisse에 의해 지배받는 대격과 부정사 구문(AcI)에서 미래의 수동적 동작('반환될 것임')을 나타낸다.
  2. §506hibus — 고어체 라틴어에서 지시대명사 is, ea, id의 복수 여격·탈격 형태(고전기의 iis 또는 eis에 해당함). 여기서는 parissimi('가장 닮은')에 걸리는 여격으로 기능하고 있다.
  3. §534eapse — 고어체 라틴어에서 강조대명사 ipsa의 여성 단수 탈격 형태(고전기의 ipsa에 해당함). 대명사 is의 탈격 ea에 접미사 -pse가 결합한 오래된 형태로, 앞서 나오는 탈격 명사 iracundia('분노')를 강력하게 수식하고 강조한다.
  4. §541bquom credebam credidi — 접속사 quom은 cum의 고형(古形)이다. '내가 믿었을(돈을 맡겼을) 때'를 나타내는 직설법 미완료 과거 credebam과 함께 쓰여 시간적 시점을 나타낸다. 주절의 주동사 credidi('나는 믿었다/확신했다')와 결합하여, '당신을 믿고 돈을 맡기던 바로 그 순간에, 나는 이미 당신이 아무것도 돌려주지 않으리라는 것을 확신하고 있었다'라는 반어적 뉘앙스를 표현한다.

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티투스 마키우스 플라우투스, 바구미 §483-543b. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi008.humanitext-lat2:483-543b

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