Humanitext Reader

プラウトゥス · クルクリオ §202-273b

恋人たちの別れと女衒カップァドクスの夢判断

4 / 11 箇所 · ラテン語

要旨

パエドロムスとプラネシウムは忍び逢いの苦しさを語り合って別れる。その後、病に苦しむ女衒のカップァドクスが現れ、パエドロムスとパリヌルスに夢の解釈を求める。

§202Cedo mihi contra aurichalco cui ego sano serviam.
私に、自分が正気で仕えることのできるような者を、黄銅と引き換えにでも見せてみろ。 私から黄金を受け取るがよい。
§203Bene vale, ocule mi, nam sonitum et crepitum claustrorum audio, §204aeditumum aperire fanum quo usque, quaeso, ad hunc modum §205inter nos amore utemur semper surrepticio?
さようなら、私の愛しい人よ。 かんぬきの響きときしむ音が聞こえる、神殿の番人が神殿を開ける音が。 お願いだから、いつまでこのように私たちはいつも忍び逢いの恋を続けるのですか?
§206Minime, nam parasitum misi nudiusquartus Cariam
とんでもない。 私は一昨日、食客をカリアへ送ったのだ、金を手に入れに。
§207petere argentum, is hodie hic aderit.
彼は今日ここに来るだろう。
§207bNimium consultas diu.
あんまり長く待たせすぎです。
§208Ita me Venus amet, ut ego te hoc triduom numquam sinam §209in domo esse istac, quin ego te liberalem liberem.
ウェヌスが私を愛してくださるように、この三日間のうちに私はお前をあの家にいさせはしない、お前を自由人として解放せずには。
§210Facito ut memineris.
覚えていてくださいね。
tene etiam, prius quam hinc abeo, savium.
ほら、ここから立ち去る前に、口づけをもう一つ。
§211Siquidem herclé mihi regnum detur, numquam id potius persequar.
たとえ私に王国が与えられたとしても、決してそちらを優先して求めはしない。
§212quando ego te videbo?
いつ私はお前に会えるだろう?
§212bEm istoc verbo vindictam para:
ほら、その言葉のために自由解放の杖を用意して。
§213sí amas, eme, ne rogites, facito ut pretio pervincas tuo.
愛しているなら買いなさい、尋ねるな、価格で勝ち取るようにしなさい。
§214bene vale.
さようなら。
§214bIamne ego relinquor? pulcre, Palinure, occidi.
もう私は取り残されるのか? なんと見事に、パリヌルスよ、私は破滅した。
§215Ego quidem, qui et vapulando et somno pereo.
私こそ、鞭打たれるのと眠気とで死にそうです。
§215bSequere me.
私について来い。
§216Migrare certumst iam nunc e fano foras, §217quando Aesculapi ita sentio sententiam, §218ut qui me nihili faciat nec salvom velit.
―― 今やもう、神殿から外へ移ることが決まりだ、アエスクラピウスの意志がこのようなものであると感ずるからには、私のことを何とも思わず、健康を望んでいないという意志が。
§219valetudo decrescit, adcrescit labor;
健康は衰え、苦痛は増す。
§220nam iam quasi zona liene cinctus ambulo, §221geminos in ventre habere videor filios.
今やまるで脾臓の帯で締め付けられているようにして歩いている、腹の中に双子の息子を宿しているかのようだ。
§222nil metuo nisi ne medius disrumpar miser.
私が恐れているのは、哀れにも体が真ん中から張り裂けてしまうことだけだ。
§223Si recte facias, Phaedrome, auscultes mihi §224atque istam exturbes ex animo aegritudinem.
もしあなたが正しいことをするなら、パエドロムスよ、私に耳を傾け、その心の憂いを追い払うべきです。
§225paves, parasitus quia non rediit Caria:
食客がカリアから戻らないので、あなたは怯えています。
§226adferre argentum credo;
金を運んで来ると信じています。
nam si non ferat, §227tormento non retineri potuit ferreo, §228quin reciperet se huc esum ad praesepem suam.
もし持って来ないなら、鉄の拷問機をもってしても引き留めることはできなかったでしょう、彼が自分の飼い葉桶であるここへと戻って来ることを。
§229Quis hic est qui loquitur?
ここで話しているのは誰だ?
§229bQuoiam vocem ego audio?
私は誰の声を耳にしているのだ?
§230Estne hic Palinurus Phaedromi?
これはパエドロムスのパリヌルスか?
§230bQuis hic est homo §231cum collativo ventre atque oculis herbeis?
この男は誰だ、膨れ上がった腹と草色の目をした男は?
§232de forma novi, de colore non queo §233novisse.
姿形からは見覚えがあるが、色からは判別できない。
iam iam novi: leno est Cappadox.
おや、思い出した、女衒のカップァドクスだ。
§234congrediar.
近づこう。
§234bSalve, Palinure.
こんにちは、パリヌルス。
§234cO scelerum caput, §235salveto.
おお、悪党の極みよ、こんにちは。
quid agis?
どうしている?
§235bVivo.
生きている。
§235cNempe ut dignus es.
なるほど、お前にふさわしいようにな。
§236sed quid tibi est?
だが、どうしたのだ?
§236bLien enecat, renes dolent, §237pulmones distrahuntur, cruciatur iecur, §238radices cordis pereunt, hirae omnes dolent.
脾臓が私を殺そうとし、腰が痛み、肺は引き裂かれ、肝臓は苛まれ、心臓の根元は朽ち果て、腸はすべて痛む。
§239Tum te igitur morbus agitat hepatiarius.
それでは、お前は肝臓病に悩まされているのだな。
§240Facile est miserum inridere.
哀れな者をあざ笑うのは容易い。
§240bQuin tu aliquot dies §241perdura, dum intestina exputescunt tibi, §242nunc dum salsura sat bonast: si id feceris,
それなら数日の間、持ちこたえるがよい、お前の内臓が腐り果てるまで、今なら塩漬けにするのに十分に良い。
§243venire poteris intestinis vilius.
そうすれば、内臓のせいで、より安値で売ることができるだろう。
§244Lien díerectust.
脾臓が破裂しそうだ。
§244bAmbula, id lieni optumumst.
歩くがよい、それが脾臓には一番だ。
§245Aufér istaec, quaeso, atque hoc responde quod rogo.
そのような話はよしてくれ、お願いだから。 そして私の尋ねることに答えてくれ。
§246potin cóniecturam facere, si narrem tibi §247hac nocte quod ego somniavi dormiens?
夢の解釈をすることができるか、もし私が今夜眠りながら見た夢を話したら?
§248Vah, solus hic homost qui sciat divinitus.
おや、神がかり的に知っている人間は、この男だけだ。
§249quin coniectores a me consilium petunt:
それどころか、夢占い師たちが私に相談を求めるのだ。
§250quod eis respondi, ea omnes stant sententia.
彼らに私が答えた見解に、皆が従っている。
§251Palinure, quid stas? quin depromuntur mihi
パリヌルス、なぜ立ち止まっている?
§252quae opus súnt, parasito ut sit paratum prandium, §253quom veniat?
なぜ私に必要なものが取り出されないのか、食客が来たときに昼食が準備されているように?
§253bMane sis, dum huic conicio somnium.
どうか待ってください、私がこの男に夢の解釈をする間。
§254Tute ipse, si quid somniasti, ad me refers.
お前自身、何か夢を見たら、私のところに持ってくるではないか。
§255Fateór.
認めます。
§255bAbi, déprome.
行って、取り出してこい。
§255cAge tu interea huic somnium
さあ、お前はその間に、この男に夢を語るがよい。
§256narra, meliorem quam ego sum suppono tibi.
私よりも優れた者を、お前のために代役に立てよう。
§257nam quod scio omne ex hoc scio.
というのも、私の知っていることはすべて、この男から知ったのだから。
§257bOperam ut det.
彼が耳を傾けてくれるように。
§257cDabit.
払うだろう。
§258Facit hic quod pauci, ut sit magistro óbsequens.
―― この男は、めったにないことだが、師匠に従順だ。
§259da mi igitur operam.
では、私に注意を向けてくれ。
§259bTam etsi non novi, dabo.
お前をよく知らないが、そうしよう。
§260Hac nocte in somnis visus sum viderier §261procul sedere longe a me Aesculapium, §262neque eum ad me adire neque me magni pendere §263visumst.
今夜、夢の中で、私は見るように見えたのだ、アエスクラピウスが私から遠く離れて座っているのを、彼が私に近づきもせず、私を重んじもしないように見えたのだ。
§263bItem alios deos facturos scilicet:
言うまでもなく、他の神々も同じようにするだろう。
§264sane illi inter se congruont concorditer.
本当に彼らは互いに調和して一致しているのだから。
§265nihil est mirandum, melius si nil fit tibi, §266namque incubare satius te fuerat Iovi, §267qui tibi auxilio in iure iurando fuit.
君の体調が少しも良くならないとしても、何も不思議はない、というのも、君はユーピテルの神殿で眠る方がよかったのだ、彼は君の偽誓を助けてくれたのだから。
§268Siquidem íncubare vélint qui periuraverint, §269locus nón praeberi potis est in Capitolio.
もし偽誓した者たちが神殿で眠ることを望むなら、カピートリウムにはその場所が提供されえない。
§270Hoc animum advorte: pacem ab Aesculapio §271petas, ne forte tibi évenat magnum malum,
このことに注意しなさい。 アエスクラピウスに和解を求めなさい。
§272quod in quiete tibi portentumst.
夢でお前に予兆された大きな災いが、万一お前に起こらないように。
§272bBene facis.
親切にありがとう。
§273ibo atque orabo.
私は行って祈ろう。
§273bQuae res male vortat tibi.
―― そのことが、お前にとって悪い結果になりますように。
――

語釈・文法注

  1. 202cui ego sano serviam — 関係節の動詞 serviam は接続法現在(character/quality の接続法)で、「私が正気で仕えるような(男)」という性質を表す。sano は形容詞で述語的に機能しており、「正気な状態で」を意味する。
  2. 209quin ego te liberalem liberem — quin は「〜せずには」という否定の含みを持った接続節を導き、主節の numquam sinam ... quin とともに二重否定を構成する。liberalem は形容詞で、動詞 liberem の結果を先取りする述語的な補語(「自由人として」)として機能している。
  3. 218ut qui me nihili faciat — ut qui は理由や性格を説明する関係節(接続法 faciat)を導き、「私のことを何とも思わないような(者だから)」という意味を表す。nihili は価値の属格(genitive of value)で、facio とともに用いて「無価値とみなす、何とも思わない」という慣用表現を構成する。
  4. 260visus sum viderier — 受動態の visus sum(私は見えた)に、さらに古風な受動態不定詞 viderier(現在受動態 videri の古形)が組み合わされており、夢の中での二重の主観的知覚(「〜しているように見えると私には思われた」)を冗長に強調する。

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プラウトゥス, クルクリオ §202-273b. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi008.humanitext-lat2:202-273b

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。