Humanitext Reader

プラウトゥス · 小箱の話 §606-667

アルケシマルスの狂気と小箱の発見

8 / 10 箇所 · ラテン語

要旨

メレニスは、デミポーの家庭の複雑な事情とセレーニウムが彼の実の娘であることを知り、彼女を両親のもとへ返す決意をします。一方、セレーニウムを愛するアルケシマルクスは自殺を試みますが彼女に止められ、彼女を強引に連れ去り、追って紛失された産着の小箱を奴隷ランパディオが発見します。

§606nata, inquam, meo ero est filia.
「だから、我が主人に娘が生まれたのだ」と言っているのです。
§606bCerte modo §607huius, quaé locuta est, quaerere aibas filiam.
確かにさっき、今話していたこの女性の娘を探しているとおっしゃいましたよね。
§608Huius ergo quaero.
だから、この女性の娘を探しているのです。
§608bQuo modo igitur, obsecro,
それでは一体どういうことです、お願いだから教えてください。
§609haec est prior, quae nupta nunc est?
今結婚しているこの女性が、どうして「最初の(以前の)」妻なのですか?
§609bConteris §610tu tua me oratione, mulier, quisquis es.
お前はそのくだくだしい話で私を疲れさせるな、女よ、誰だか知らんが。
§611medioxumam quam duxit uxorem, ex ea §612nata est haec virgo, Alcesimarcho quae datur.
彼が(二人目に)娶った中間の妻、その人からこの乙女が生まれ、アルケシマルクスに与えられることになっているのだ。
§613ea uxór diem obiit.
その妻は亡くなった。
iam scis?
もう分かったか?
§613bTeneo istuc satis.
それは十分に分かりました。
§614sed ego illud quaero confragosum, quo modo
しかし私が尋ねているのは、あのややこしい点です。
§615prior pósterior sit et posterior sit prior?
どうして最初の者が後の者になり、後の者が最初の者になるのですか?
§616Prius hanc compressit quam uxorem duxit domum,
彼(主人)は、この女性を妻として家に娶る前に陵辱したのだ。
§617prius grávida facta est priusque peperit filiam;
彼女は先に身ごもり、先に娘を産んだ。
§618eam póstquam peperit, iussit parvam proici:
彼女が産んだ後、彼はその幼子を捨てるよう命じた。
§619ego eam proieci, ália mulier sustulit, §620ego inspectavi.
私がそれを捨て、別の女が拾い上げたのを、私は見届けていた。
érus hanc duxit postibi.
その後、主人はこの女性を妻として娶ったのだ。
§621eam núnc puellam filiam eius quaerimus.
私たちは今、彼女の娘であるその少女を探している。
§622quid nunc supina susum in caelum conspicis?
なぜ今、お前は仰向けになって上空の天を見つめているのだ?
§623Ei nunciam istuc quo properabas, nil moror.
さあ、お前が急いでいたあちらへすぐに行くがよい、引き留めはしない。
§624nunc intellexi.
今やっと理解したわ。
§624bDis hercle habeo gratiam,
ヘラクラースにかけて、神々に感謝しますよ。
§625nam ni intellexes, numquam, credo, amitteres. —
もし理解していなかったら、思うに、決して私を解放してくれなかったでしょうからね。
§626Nunc mihi bonae necessumst esse ingratiis, §627quamquam esse nolo.
今や、不本意ながらも私は親切にならざるを得ない、そうありたくはないのだけれど。
rem palam esse intellego:
事態が明るみに出たことは分かっている。
§628nunc egomet potius hanc inibo gratiam §629ab illis, quam illaec me indicet.
あの老婆が私を告発する前に、今や私自身のほうから彼らに恩を売る(感謝される)ことにしよう。
ibo domum, §630atque ad parentes redducam Selenium. —
家へ行って、セレーニウムを両親のもとへ送り届けよう。
§631Rem élocuta sum tibi omnem;
(メレニス)お前にすべての事情を話しました。
sequere hac me, Selenium,
こちらへ私についてきなさい、セレーニウム。
§632ut eorum quoiam esse oportet te sis potius quam mea.
お前が私の娘であるよりは、本来そうあるべき人たち(両親)の娘となるように。
§633quamquam invita te carebo, ánimum ego inducam tamen §634ut illud quem ad modum tuam in rem bene conducat consulam.
お前を失うのは不本意だけれど、それでもお前の利益に最もよく適うように取り計らおうと、心に決めました。
§635nam hic crepundia insunt, quibuscum te illa olim ad me detulit,
ここには、かつてあの老婆がお前を私のところに連れてきたときの一緒の産着(証拠品)が入っています。
§636quae mihí dedit, parentes te ut cognoscant facilius.
両親がお前をより容易に見分けられるようにと、彼女が私にくれたものです。
§637accipe hanc cistellam, Halisca.
この小箱を受け取りなさい、ハリスカ。
ágedum pulta illas fores.
さあ、あの扉を叩きなさい。
§638dic me orare ut aliquis intus prodeat propere ocius.
誰か中から大急ぎで出てきてくれるよう私が頼んでいると言いなさい。
§639Recipe me ad te, Mors, amicum et benevolum.
(アルケシマルクス)死よ、友として、好意ある者として、私をお前の元へ受け入れてくれ。
§639_640Mater mea, §641periimus miseraé.
(ハリスカ)お母様、私たちは哀れにも破滅です。
§641bVtrum hac me feriam an ab laeva latus?
(アルケシマルクス)こちら側から私を刺そうか、それとも左側の脇腹にしようか?
§642Quid tibi est?
(メレニス)どうしたのですか?
§642bAlcesimarchum non vides? ferrum tenet.
(ハリスカ)アルケシマルクスが見えませんか? 剣を握っています!
§643Ecquid agis? remorare.
(アルケシマルクス)何をしているのだ? 遅れるな。
lumen linque.
光を去れ(死ね)。
§643bAmabo, accurrite, §644ne se interemat.
(セレーニウム)お願い、駆け寄って、彼が自殺しないように!
§644bO Salute méa salus salubrior,
(アルケシマルクス)おお、我が救い(サルース女神)よりも健やかな救いよ。
§645tu nunc, si ego volo seu nolo, sola me ut vivam facis.
お前こそが今、私が望もうが望むまいが、ただ一人、私を生かしてくれる。
§646Haud voluisti istuc severum facere.
(セレーニウム)そんな過酷なことを本気でするつもりはなかったでしょうに。
§646bNil mecum tibi,
(アルケシマルクス)私とお前は関係ない、お前にとって私は死んだ身だ。
§647mortuos tibi sum: hanc ut habeo certum est non amittere;
この女をこうして捕まえた以上、決して手放さないと決めている。
§648nam hercle iam ad me adglutinandam totam decretum est dare.
ヘラクラースにかけて、今すぐ私に彼女を完全にぴったりと結びつける決意をしたのだからな。
§649ubi estis, servi? occludite aedis pessulis, repagulis
奴隷どもはどこにいる? 今すぐかんぬきと戸締まりで家を閉めろ。
§650ilico: hanc ego tetulero intra limen. —
私はこの女を敷居の内側へ連れて行くぞ。
§650bAbiit, abstulit §651mulierem.
(ハリスカ)行ってしまった、女(セレーニウム)を連れ去ってしまった。
ibo, persequar iam illum intro, ut haec ex me sciat
私も今すぐ彼の後を追って中に入り、私の口からこれらの同じ真実を彼に知らせよう。
§652éadem, si possum tranquillum facere ex irato mihi.
もし怒っている彼を私に対して穏やかにさせることができるなら。
§653Nullam ego me vidisse credo magis anum excruciabilem
(ランパディオ)あの老婆ほど、責め苛まれるべき老婆を私は見たことがない。
§654quam illaec est, quae dudum fassa est mihi quaene infitias eat.
少し前に私にすべてを告白しておきながら、今はそれを否定しているのだから。
§655sed eccam eram video.
だが、見よ、女主人(プハノストラタ)が見える。
sed quíd hoc est, haec quod cistella hic iacet
しかしこれは何だ、この小箱が産着(証拠品)と一緒にここに落ちているのは?
§656cum crepundiis? nec quemquam conspicor alium in via.
通りには他の誰も見当たらない。
§657faciundum est puerile officium: conquiniscam ad cistulam.
子供のような仕事をせねばならん。 小箱の方にかがんでみよう。
§658Quid agis, Lampadio?
(プハノストラタ)何をしているのだ、ランパディオ?
§658bHaec cistella numnam hinc ab nobis domo est?
(ランパディオ)この小箱は、もしかして私たちの家から出たものですか?
§659nam hinc ab ostio iacentem sustuli.
入り口の近くに落ちていたのを拾い上げたのですが。
§659bQuid nuntias §660super anu?
(プハノストラタ)老婆についてはどんな知らせがあるのだ?
§660bScelestiorem in terra nullam esse alteram.
(ランパディオ)地上にこれほど不届きな女は他にいません。
§661omnia infitiatur ea quae dudum confessa est mihi.
少し前に私に告白したことを、すべて否定しているのです。
§662nam hercle ego quam illam anum inridere me ut sinam, satiust mihi §663quovis exitio interire.
ヘラクラースにかけて、あの老婆に私を嘲笑わせるくらいなら、どんな破滅で死ぬ方がましです。
§663bDi, obsecro vostram fidem.
(プハノストラタ)神々よ、どうかお救いください。
§664Quid deos obsecras?
(ランパディオ)なぜ神々に祈るのですか?
§664bServate nos.
(プハノストラタ)私たちをお救いください。
§664cQuid est?
(ランパディオ)何ですか?
§664dCrepundia §665haec sunt, quibuscum tu extulisti nostram filiolam ad necem.
(プハノストラタ)これは産着(証拠品)だ、お前が私たちの幼い娘を死に追いやるために(捨てるために)持ち出したときの!
§666Sanane es?
(ランパディオ)正気ですか?
§666bHaec sunt profecto.
(プハノストラタ)間違いなくこれらだ。
§666cPergin?
(ランパディオ)まだ続けるのですか?
§666dHaec sunt.
(プハノストラタ)これらだ。
§666eSi mihi §667alia mulier istoc pacto dicat, dicam esse ebriam.
(ランパディオ)もし私に他の女がそんな風に言うなら、酔っ払っていると言うところですよ。

語釈・文法注

  1. 611medioxumam — 形容詞 medioxumus(「中間に位置する」)の女性単数対格形で、uxorem(妻)を修飾しています。デミポーの三つの女性関係(①以前の女[現妻]、②二人目の妻[故人]、③現在の正式な妻[=①の女])のうち、「中間に位置する二人目の妻」との結婚生活を指しています。これにより prior / posterior の謎が解かれます。
  2. 626ingratiis — 名詞 ingratia(「不快、不本意」)の複数奪格に由来する副詞的表現で、「不本意ながら、いやいやながら」を意味します。bonae esse(良い人間、親切な人間になること)という補語に対して、相反する態度を強調するために挿入されています。
  3. 632quoiam — 古風な所有疑問・関係形容詞 quoius, -a, -um(「誰の、誰に属する」)の女性単数対格形です。この節は *ut... sis [filia] eorum, quoiam [filiam] oportet te esse*(「お前が本来そうあるべき人々の[娘]となるように」)という二重の関係節構造を含んでおり、口語劇らしい圧縮された構文となっています。
  4. 644Salute — 比較級 salubrior にかかる「比較の奪格」です。ここでは抽象概念としての「救い・健康(salus)」だけでなく、擬人化された女神サルース(Salus)をも念頭に置いた、誇張された恋愛劇の決まり文句的表現(「救いの女神ご自身よりもさらに確かな我が救いよ」)です。
  5. 662quam... ut sinam — satiust(よりマシだ)に導かれる比較構文です。通常は単に *satiust mihi... interire quam... sinere* と不定詞同士を対比させますが、ここでは *quam* の後ろに結果ないし名詞節の *ut* 節(*ut sinam*)を伴い、「私がそれを許すことになるよりは、死ぬ方がましだ」という強い意志を表しています。

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プラウトゥス, 小箱の話 §606-667. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi007.humanitext-lat2:606-667

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。