Humanitext Reader

プラウトゥス · 捕虜 §670-742

ティンダルスの石切り場送り宣告と忠誠心

12 / 17 箇所 · ラテン語

要旨

ヘギオーはティンダルスの欺きに激怒し、彼を過酷な石切り場での労働刑に処すことを決める。ティンダルスは主人フィロクラテスを救った忠義の誇りを胸に、恐れることなく刑に赴き、アリストポンテースは自らの告発がもたらした結果を悔やむ。

§670Quia me meamque rem, quod in te uno fuit, §671tuis scelestis falsidicis fallaciis §672deartuasti dilaceravisti atque opes
ヘギオー:お前は私を、そして私の財産を、お前一人の力でできる限り、お前のあの忌まわしい偽りの欺きによって、骨抜きにし、引き裂き、そして私の資力をすべて使い果たさせたからだ。
§673confecisti omnes, res ac rationes meas:
私の全財産と勘定を。
§674ita mi exemisti Philocratem fallaciis.
そのようにして、お前は欺きによって、私からフィロクラテスを奪い去ったのだ。
§675illum esse servom credidi, te liberum;
私はあいつを奴隷と信じ、お前を自由人だと信じていた。
§676ita vosmet aiebatis itaque nomina §677inter vos permutastis.
お前たち自身がそう語り、そのように名前を互いに入れ替えたのだから。
§677bFateor, omnia
ティンダルス:認めます、すべてがあなたの言う通りに行われたことを。
§678facta esse ita ut tu dicis, et fallaciis §679abiisse eum abs te mea opera atque astutia;
そして私の骨折りと悪知恵による欺きによって、彼があなたの元から去っていったことを。
§680an, obsecro hercle te, id nunc suscenses mihi?
しかし、ヘラクレスにかけてお聞きしますが、あなたは今、そのことで私に腹を立てておられるのですか?
§681At cum cruciatu maxumo id factumst tuo.
ヘギオー:だがそれは、お前自身に最大の苦痛をもたらす形で行われたのだ。
§682Dum ne ob male facta, peream, parvi aestumo.
ティンダルス:それが悪事のためでない限り、たとえ私が死ぬことになろうとも、私はそれを微々たるものとみなします。
§683si ego hic peribo, ast ille ut dixit non redit, §684at erit mi hoc factum mortuo memorabile,
もし私がここで死に、だが彼があの通りに戻ってこないとしても、死んだ私にとって、この行いは記念すべきものとなるでしょう。
§685me meum erum captum ex servitute atque hostibus §686reducem fecisse liberum in patriam ad patrem, §687meumque potius me caput periculo §688praeoptavisse, quam is periret, ponere.
捕虜となり、奴隷の境遇と敵の中にあった私の主人を、自由の身にして、祖国の父のもとへと帰還させたこと、そして彼が死ぬよりは、私自身の命を危険にさらして投げ出すことを、むしろ私が望んだのだということが。
§689Facito ergo ut Acherunti clueas gloria.
ヘギオー:ならば、アケローンでその名声を誇るがよい。
§690Qui per virtutem, periit, at non interit.
ティンダルス:徳のために死ぬ者は、滅び去ることはありません。
§691Quando ego te exemplis pessumis cruciavero §692atque ob sutelas tuas te morti misero,
ヘギオー:私が最悪の刑罰を持ってお前を苦しめ、お前の悪巧みのゆえにお前を死へと送り出すとき、人々はお前が死んだとも、滅びたとも言うがいい。
§693vel te interiisse vel periisse praedicent;
お前が死ぬ限り、何の違いもない。
§694dum pereas, nihil intererit: dicant vivere.
彼らにはお前が生きていると言わせておくがいい。
§695Pol si istuc faxis, haud sine poena feceris,
ティンダルス:ポルクスにかけて、もしあなたがそれを実行するなら、罰を受けずには済まないでしょう、もし彼がここへ戻ってくるなら。
§696si ille huc rebitet, sicut confido affore.
私は彼がここに来ると信じています。
§697Pro di immortales, nunc ego teneo, nunc scio §698quid hoc sít negoti.
アリストポンテース:不死なる神々よ、今や私は理解した、今や分かった、これがどういうことなのかを。
meus sodalis Philocrates §699in libertate est ad patrem in patria.
私の仲間フィロクラテスは、自由の身となり、祖国の父のもとにあるのだ。
bene est,
素晴らしいことだ。
§700nec quisquam est mihi, aeque melius cui velim.
彼と同じくらい、私がその幸運を願う者は他にはいない。
§701sed hoc mihi aegre est, me huic dedisse operam malam,
だが、この男に私が害を及ぼしてしまったことが心苦しい。
§702qui nunc propter me meaque verba vinctus est.
彼は今、私と私の言葉のせいで縛られているのだから。
§703Votuin te quicquam mi hodie falsum proloqui?
ヘギオー:私は今日、お前に何であれ偽りを語ることを禁じなかったか?
§704Votuisti.
ティンダルス:禁じられました。
§704bCur es ausus mentiri mihi?
ヘギオー:ではなぜ私に嘘をつく勇気があったのだ?
§705Quia vera obessent illi quoi operam dabam:
ティンダルス:真実は、私が仕えていたあの方に害を及ぼすからです。
§706nunc falsa prosunt.
今や偽りが役に立っているのです。
§706bAt tibi oberunt.
ヘギオー:だがそれはお前にとって害となる。
§706cOptumest.
ティンダルス:大いに結構です。
§707at erum servavi, quem servatum gaudeo,
ですが私は主人を救いました。 彼が救われたことを私は喜びます。
§708cui me custodem addiderat erus maior meus.
私の先の主人が、私を彼の守り手として付けてくださったのです。
§709sed malene id factum árbitrare?
しかし、あなたはそれを悪い行いだと思うのですか?
§709bPessume.
ヘギオー:最悪だ。
§710At ego aio recte, qui abs te sorsum sentio.
ティンダルス:ですが、あなたと異なった考えを持つ私は、それが正しいと言います。
§711nam cogitato, si quis hoc gnato tuo §712tuos servos faxit, qualem haberes gratiam?
考えてみてください、もしあなたの奴隷があなたの息子のためにこのようなことをしたなら、あなたはどれほどの感謝を抱くでしょうか?
§713emitteresne necne eum servom manu?
あなたはその奴隷を解放するでしょうか、しないでしょうか?
§714essetne apud te is servos acceptissimus?
その奴隷は、あなたにとって最も愛すべき者となるのではありませんか?
§715responde.
答えてください。
§715bOpinor.
ヘギオー:そう思う。
§715cCur ergo iratus mihi es?
ティンダルス:ではなぜ私に腹を立てるのですか?
§716Quia illi fuisti quam mihi fidelior.
ヘギオー:お前があいつに対して、私に対するよりも忠実だったからだ。
§717Quid? tu una nocte postulavisti et die
ティンダルス:何ですって?
§718recens captum hominem, nuperum novicium, §719te perdocere ut melius consulerem tibi, §720quam illi, quicum una a puero aetatem exegeram?
あなたは、たった一日と一晩の間に、新たに捕らえられたばかりの、最近来たばかりの新参者に、幼少の頃から共に生涯を過ごしてきたあの方に対するよりも、あなたの便宜をよりよく図るよう、教え込もうと求めたのですか?
§721Ergo ab eo petito gratiam istam. ducite,
ヘギオー:ならば、その感謝はあいつに求めるがよい!
§722ubi ponderosas crassas capiat compedes.
連れて行け、重く、太い足枷をはめられる場所へ。
§723inde ibis porro in latomias lapidarias.
そこからさらに、石切り場の石窟へ行くのだ。
§724ibi quom alii octonos lapides effodiunt, nisi §725cotidiano sesquiopus confeceris, §726Sescentoplago nomen indetur tibi.
そこでは、他の者たちが石を8個掘り出す間に、もしお前が日常の1.5倍の仕事を仕上げなければ、お前にはセスケントプラーゴーという名が与えられるだろう。
§727Per deos atque homines ego te obtestor, Hegio, §728ne tu istunc hominem perduis.
アリストポンテース:神々と人間にかけてあなたにお願いします、ヘギオー、どうかあの男を破滅させないでください。
§728bCurabitur;
ヘギオー:手厚く扱ってやるとも。
§729nam noctu nervo vinctus custodibitur, §730interdius sub terra lapides eximet:
夜は枷に縛られて監視され、昼は地下で石を切り出すのだ。
§731diu ego húnc cruciabo, non uno absolvam die.
私はこいつを長く苦しめる。 一日で片付けはしない。
§732Certumne est tíbi istuc?
アリストポンテース:それは本気ですか?
§732bNon moriri certius.
ヘギオー:私が死ぬことよりも確実だ。
§733abducite istum actutum ad Hippolytum fabrum, §734iubete huic crassas compedes impingier;
こいつをすぐに鍛冶屋のイッポリュトスのところへ連れて行け、太い足枷をはめるよう命じるのだ。
§735inde extra portam ad meum libertum Cordalum §736in lapicidinas facite deductus siet:
そこから門の外にある、私の解放奴隷コルダルスの石切り場へと、確実に連行されるようにしろ。
§737atque hunc me velle dicite ita curarier, §738ne qui deterius huic sit quam cui pessume est.
そして、私がこいつをこのように扱ってほしいと望んでいると伝えろ、最も悲惨な境遇にある者よりも、何らましな扱いをこいつが受けることのないようにと。
§739Cur ego te invito me esse salvom postulem?
ティンダルス:あなたの意に反して、どうして私が我が身の安全を求めましょうか?
§740periclum vitae meae tuo stat periculo.
私の命の危険は、あなたの受ける危険によって立っているのです。
§741post mortem in morte nihil est quod metuam mali.
死の後は、死の中には、私が恐れるべきいかなる悪もありません。
§742etsi pervivo usque ad summam aetatem, tamen
たとえ私が最高の齢まで生き長らえたとしても、やはり。

語釈・文法注

  1. §670quod in te uno fuit — 関係代名詞 quod を用いた制限的表現で、「〜の限りにおいては」を意味する。in aliquo esse は「〜の力にかかっている」という慣用句であり、全体で「お前一人に可能な限りにおいて」という意味になる。
  2. §682Dum ne ob male facta — dum ne は「〜でさえなければ」という否定の条件(制限)を表す。ここでの peream は接続法現在であり、主節の parvi aestumo(大したことではないと思う)に対して、「私が死ぬとしても、それが悪事のためでさえなければ」という条件譲歩の節を構成している。
  3. §690periit, at non interit — 動詞 perire と interire の対比。前者は肉体的な「死」や「滅亡」を、後者は精神的・永続的な「完全な消滅」を指し、「美徳によって死ぬ者は、完全に消え去ることはない(名声が残る)」という対比的な格言となっている。
  4. §738ne qui deterius huic sit — deterius(より悪い、より劣る)は、否定を表す小辞 ne および代名詞的副詞 qui(何らかの形で)を伴い、「最も惨めな者よりもいささかもましな(=より悪くない)境遇に置かれることのないように」という意味になり、結果として最悪の扱いを命じる表現となる。

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プラウトゥス, 捕虜 §670-742. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi005.humanitext-lat2:670-742

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。