§218copia est † ea facitis nos compotes.
そのための機会があります、あなた方が私たちをそれの主人にしてくれる（叶えさせてくれる）のですから。
§219Sécede huc núnciam, sí videtúr, procul, §220ne arbitri dicta nostra arbitrari queant §221neu permanet palam haec nostra fallacia.
さあ、よろしければ、こちらへ少し離れて退いてください、見張りたちが私たちの対話を立ち聞きできないように、あるいは私たちのこの欺きが公に漏れ伝わらないように。
というのも、策略は巧みに扱わなければ策略とはならず、もしそれが公に現れてしまえば、最大の災いとなるからです。
§224nam sí erus mihi es tu átque ego me túom esse servom assímulo, §225tamen víso opust, cauto est opus, ut hoc sóbrie sineque árbitris
というのも、もしあなたが私にとって主人であり、私があなたの奴隷であるふりをするならば、それでも、見守る必要があり、注意する必要があります。
§226accúrate agátur, docte ét diligénter;
このことが、慎重に、見張りなしで、入念に、巧妙に、そして熱心に実行されるために。
§227tanta íncepta rés est: haud sómniculóse hoc
これほど重大なことが企てられているのです。
§228agéndum est.
居眠りしながらこれを行ってはなりません。
§228bEro út me volés esse.
フィロクラテス：お前の望む通りの私になろう。
§228cSpéro.
ティンダルス：期待しております。
というのも、あなたは今、あなたの大切な命のために、私が私自身の大切な命を危険にさらしているのを見ているのですから。
§231Scio.
フィロクラテス：分かっている。
§231bAt scíre memento, quándo id quód voles habébis;
ティンダルス：だが、あなたの望むものを手に入れたときにも、それを覚えているように心がけてください。
§232nam fére maxima pars mórem hunc hominés habent: quod síbi volunt,
たいてい、大部分の人間はこのような習慣を持っています。
§233dum id ímpetrant, boní sunt; §234sed íd ubi iam penes sése habent, §235éx bonis péssimi et fraúdulentíssimi §235afíunt: nunc út mihi té volo esse aútumo.
彼らが望むものについて、それを手に入れる間は、彼らは善人ですが、しかし、それをすでに手元に収めたときには、善人から、最悪の、最も不実な人間に変わってしまうのです。 私は今、あなたに私に対してそうであってほしいと思う通りに言っているのです。
§237Pól ego si te aúdeam, meúm patrem nóminem:
誓って、もし私が許されるなら、あなたを私の父と呼ぶでしょう。
§238nám secundúm patrem tu és pater próximus.
というのも、父に次いで、あなたが最も近い父だからです。
§240Aúdio.
フィロクラテス：聞いている。
§240bEt proptérea saepiús te uti memíneris moneo:
ティンダルス：だからこそ、あなたがよく覚えているようにと、私は度々あなたに忠告するのです。
§241non ego erus tibi, sed servos sum; nunc obsecro te hoc unum—
私はあなたにとって主人ではなく、奴隷なのです。
§242quoniam nobis di immortales animum ostenderunt suom, §243ut qui erum me tibi fuisse atque esse conservom velint, §244quom antehac pro iure imperitabam meo, nunc te oro per precem— §245per fortunam incertam et per mei te erga bonitatem patris, §246perque consérvitium commune, quód hostica evenit manu, §247ne me secus honore honestes quam quom servibas mihi, §248atque ut qui fueris et qui nunc sis meminisse ut memineris.
今、私はあなたにこの一つのことを懇願します―― 不死の神々が私たちにそのお心を指し示してくださり、かつて私があなたの主人であり、今は同じ奴隷であることをお望みになったのですから、以前は自分の権利に基づいて命令していましたが、今は懇願によってあなたに求めます―― 不確実な運命にかけて、そしてあなたに対する私の父の親切にかけて、そして、敵の手によってもたらされた共通の奴隷の身分にかけて、あなたが私に仕えていたときとは異なる敬意を私に払うことのないように、そして、あなたがかつて何者であり、今何者であるかを、よくよく覚えているように。
§249Scio quidem me te esse nunc et te esse me.
フィロクラテス：私は確かに、今や私があなたであり、あなたが私であることを知っている。
ティンダルス：さあ、それをもしあなたがしっかりと記憶に留めることができるなら、私たちのこの計略には希望があります。
§251Iam ego revertar intro, si ex his quae volo exquisivero.
ヘギオー：さて、彼らから私の知りたいことを聞き出したら、私はすぐに中へ戻ろう。
§252ubi sunt isti quos ante aedis iussi huc produci foras?
私が家の前に連れ出すように命じた者たちはどこにいる？
§253Edepol tibi ne in quaestione essemus cautum intellego, §254ita vinclis custodiisque circum moeniti sumus.
フィロクラテス：誓って、あなたが私たちを捜し回る手間のないように、よく用心されたことは分かります、このように鎖と番兵で周囲を固められているのですから。
§255Qui cavet ne decipiatur, vix cavet, cum etiam cavet;
ヘギオー：騙されまいと注意する者も、注意している時でさえ、ほとんど防ぎきれぬものだ。
§256etiam cum cavisse ratus est, saepe is cautor captus est.
注意し終えたと思った時でさえ、その用心深い者がしばしば罠に落ちるのだ。
§257an vero non iusta causa est, ut vos servem sedulo, §258quos tam grandi sim mercatus praesenti pecunia?
それにしても、私があなた方を熱心に見張るのには、正当な理由がないだろうか、これほど多額の現金を支払って買い取ったあなた方を？
§259Neque pol tibi nos, quia nos servas, aequomst vitio vortere, §260neque te nobis, sí abeamus hinc, si fuat occasio.
フィロクラテス：誓って、あなたが私たちを見張るからといって、私たちがあなたを非難するのは筋違いですし、もし機会があれば、私たちがここから逃げ出したとしても、あなたが私たちを非難するのも筋違いです。
§261Vt vos hic, itidem illic apud vos meus servatur filius.
ヘギオー：あなた方がここで見張られているように、あちらでも私の息子が同じように見張られているのだ。
§262Captus est?
フィロクラテス：捕らえられたのですか？
§262bIta.
ヘギオー：そうだ。
§262cNon igitur nos soli ignavi fuimus.
フィロクラテス：では、私たちだけが不覚をとったわけではないのですね。
§263Secede huc.
ヘギオー：こちらへ来なさい。
nam sunt quae éx te solo scitari volo.
お前一人から聞き出したいことがあるのだ。
§264quarum rerum te falsilocum mi esse nolo.
それらの事柄について、お前が私に嘘をつくのを望まない。
si quid nescibo, id nescium tradam tibi.
もし知らないことがあれば、知らないこととしてあなたに伝えましょう。
§266Nunc senex est in tostrina, nunc iam cultros attinet.
ティンダルス：（傍白）今や老人は床屋にいて、すでに剃刀を手に持っている。
§267ne id quidem, involucrum inicere, voluit, vestem ut ne inquinet.
衣服を汚さないためのケープをかけることさえ、彼は望まなかった。
だが、彼が根こそぎにするか、それとも櫛を使って刈るか、どちらと言うべきか、私には分からない。
verum, si frugist, usque admutilabit probe.
だが、もし彼が有能なら、見事に徹底的に刈り上げるだろう。
§270Quid tu? servosne esse an liber mavelis, memora mihi.
ヘギオー：お前はどうだ？ 奴隷でありたいか、それとも自由でありたいか、私に言いなさい。
フィロクラテス：善に最も近く、悪から最も遠いもの、それを私は望みます。
quamquam non multum fuit molesta servitus, §273nec mihi secus erat quam si essem familiaris filius.
もっとも、奴隷の身分もそれほど辛いものではありませんでしたし、私にとっては、家族の息子であるかのように扱われていました。
§274Eugepae, Thalem talento non emam Milesium,
ヘギオー：（独白）素晴らしい！
§275nam ad sapientiam huius nimius nugator fuit.
ミレートスのタレスを1タレント出しても私は買わないだろう、この男の知恵に比べれば、彼はあまりにもくだらないおしゃべりにすぎなかったのだから。