Humanitext Reader

プラウトゥス · バッキス姉妹 §70-124

ピストクレヌスの降服とリュドゥスの叱責

2 / 19 箇所 · ラテン語

要旨

ピストクレールスは遊女バッキスの誘惑に屈して自らを捧げることを決意し、宴会の買い出しに出かけようとするが、そこへ教育係のリュドゥスが現れて彼の放蕩と快楽の神々への傾倒を激しく非難する。

§70pro galea scaphium, pro insigni sit corolla plectilis, §71pro hasta talos, pro lorica malacum capiam pallium, §72ubi mihi pró equo lectus detur, scortum pro scuto accubet?
兜の代わりに洗面器を、前立の代わりに編んだ花冠を(手にし)、槍の代わりにサイコロを、鎧の代わりに柔らかい外套を私が羽織り、馬の代わりにベッドが私に与えられ、盾の代わりに娼婦が横たわるというのか?
§73apage a me, apage.
あっちへ行け、あっちへ。
§73bAh, nimium ferus es.
あら、あなたはあまりに野蛮だわ。
§73cMihi sum.
自分のためだ。
§73dMalacissandus es.
柔らかくされるべきね。
§74equidem tibi do hanc operam.
私は本当にあなたに尽くしているのよ。
§74bAh, nimium pretiosa es operaria.
あ、あなたはあまりに高くつくお手伝いさんだ。
§75Simulato me amare.
私を愛しているふりをして。
§75bVtrum égo istuc iócon adsimulem an serio?
私はそれを冗談でするべきか、それとも本気でするべきか?
§76Heia, hoc agere meliust.
おいおい、これをやる方がいいわ。
miles quom huc adveniat, te volo §77me amplexari.
軍人がここに来た時、あなたに私を抱きしめていてほしいの。
§77bQuid eo mi opus est?
それに私に何の必要があるんだ?
§77cVt ille te videat volo.
彼にあなたを見てもらいたいのよ。
§78scio quid ago.
自分が何をしているか分かっているわ。
§78bEt pol égo scio quid metuo.
そして、誓って私も自分が何を恐れているか分かっている。
sed quid ais?
ところで、何だって?
§78cQuid est?
何かしら?
§79Quid si apud te eveniát desubito prandium aut potatio §80forte aut cena, ut solet in istis fieri conciliabulis, §81ubi ego tum accumbam?
もしお前のところで突然、昼食や飲み会、あるいは夕食が偶然開かれたら(そういう溜まり場ではよくあることだが)、私はその時どこに横たわればいいんだ?
§81bÁpud me, mi anime, ut lepidus cum lepida accubet.
私のところよ、愛しい人。 小粋な男が小粋な女と一緒に横たわるようにね。
§82locus hic apud nos, quamvis subito venias, semper liber est.
うちのこの場所は、あなたがどんなに突然来ても、いつも空いているわ。
§83ubi tu lepide vóles esse tibi, méa rosa, mihi dicito
あなたが楽しく過ごしたい時にはいつでも、私の薔薇よ、私に言って。
§84dato qui bene sit : ego ubi bene sit tibi locum lepidum dabo.
楽しくなるための費用を出してね。 そうすれば、あなたが楽しく過ごせるように、私は素敵な場所をあげるわ。
§85Rapidus fluvius est hic, non hac temere transiri potest.
ここは急流だ、うかつには渡れないぞ。
§86Atque ecastor apud hunc fluvium áliquid perdundumst tibi.
でも、おやまあ、この川では何かを失うことになるわ。
§87manum da et sequere.
手を貸して、ついてきて。
§87bAha, minime.
いや、とんでもない。
§87cQuid ita?
どうして?
§87dQuia istoc in lecebrosius
なぜなら、あれほど誘惑的なものは何もないからだ。
§88fieri nil potest: nox mulier vinum homini adulescentulo.
夜、女、ワイン、これらは若い男にとって(致命的だ)。
§89Age igitur, equidem pol nihili facio nisi causa tua.
さあ、だから、私は誓ってあなたのこと以外はどうでもいいのよ。
§90ille quidem hanc abducet;
あの男は本当に彼女を連れて行ってしまうわ。
tú nullus ádfueris, si non lubet.
あなたが嫌なら、いなくてもいいけれど。
§91Sumne autem nihili, qui nequeam ingenio moderari meo?
しかし、自分の気性を自分でコントロールできないなんて、私は本当に役立たずなのか?
§92Quid est quod metuas?
何を恐れることがあるの?
§92bNihil est, nugae.
何でもない、くだらないことだ。
mulier, tibi me emancupo: §93tuos sum, tibi dedo operam.
女よ、私は自分をあなたに引き渡す:私はお前のものだ、お前に身を捧げる。
§93blepidus es.
素敵ね。
nunc ego te facere hoc volo.
今、あなたにこれをしてもらいたいの。
§94ego sorori meae cenam hodie dare volo viaticam: §95eo tibi argentum iubebo iam intus ecferri foras; §96tu facito opsonatum nobis sit opulentum opsonium.
私は今日、妹に旅立ちの夕食を振る舞いたいの:だから、今すぐ中から外へお金を持ってこさせるわ;あなたは私たちのために、豪華なごちそうを買い出してちょうだい。
§97Ego opsonabo, nam id flagitium meum sit, mea te gratia §98et operam dare mi ét ad eam operam facere sumptum de tuo.
私が買い出そう。 なぜなら、私のためにお前が私に尽くしてくれ、その奉仕のために自分のお金から費用を出すなどということは、私の恥辱となるからだ。
§99At ego nolo dare te quicquam.
でも私はあなたに何も出させたくないわ。
§99bSine.
許しておくれ。
§99cSino equidem, si lubet.
お望みなら、許そう。
§100propera, amabo.
急いでね、お願いだから。
§100bPrius hic adero quam te amare desinam.
あなたを愛することをやめるより先に、ここへ戻ってくるよ。
§101Bene me accipies advenientem, mea soror.
妹よ、帰ってきた私をよくもてなしてね。
§101bQuid ita, obsecro?
おや、どうして?
§102Quia piscatus meo quidem animo hic tibi hodie evenit bonus.
なぜなら、私の考えでは、今日ここであなたに素晴らしい獲物がかかったからよ。
§103Meus ille quidemst.
彼は本当に私のものよ。
tibi nunc operam dabo de Mnesilocho, soror, §104ut hic accipias potius aurum, quam hinc eas cum milite.
妹よ、今度は私がムネシロクスのことであなたを手伝うわ、あなたがここで軍人と一緒に行く代わりに、金を手に入れられるように。
§105Cupio.
そう望むわ。
§105bDabitur opera.
手助けするわ。
aqua calet: eamus hinc intro, ut laves.
お湯が沸いているわ。 あなたが体を洗えるように、中に入りましょう。
§106nám uti navi vecta es, credo timida es.
船に乗ってきたのだから、怖がっているのでしょう。
§106bAliquantum, soror.
少しね、お姉さん。
§108Sequere hac igitur me intro in lectum, ut sedes lassitudinem.
だから、疲れを癒やすために、こちらから私について中に入ってベッドへ行きましょう。
§109Iam dudum, Pistoclere, tacitus te sequor, §110expectans quas tu res hoc ornatu geras.
ピストクレールスよ、さっきから私は黙ってお前に従っている、お前がそのような装いで何をするつもりなのか見守りながら。
§111namque ita me di ament, ut Lycurgus mihi quidem §112videtur posse hic ad nequitiam adducier.
なぜなら、神々が私を愛してくださるように、リキュルゴスでさえもここでは放蕩に引き込まれかねないと思われる。
§113quo nunc capessis ted hinc adversa via §114cum tanta pompa?
お前は今、そんな大層な行列を従えて、坂道を登ってここでどこへ行こうというのだ?
§114bHúc.
ここへ。
§114cQuid huc? quis istíc habet?
「ここ」とは何だ? そこには誰が住んでいるのだ?
§115Amor, Voluptas, Venus, Venustas, Gaudium, §116Iocus, Lúdus, Sermo, Suavisaviatio.
アモール、ウォルプタース、ウェヌス、ウェヌスタース、ガウディウム、ヨクス、ルードゥス、セルモー、スアーウィサウィアーティオー。
§117Quid tibi commercist cum dis damnosissimis?
お前は、最も破滅的な神々と何の関わりがあるのだ?
§118Mali sunt homines, qui bonis dicunt male; §119tu dis nec recte dicis: non aequom facis.
善い人々を悪く言う者こそ、悪人だ;お前は神々を正しく言っていない。 不当なことだ。
§120An deus est ullus Suavisaviatio?
「スアーウィサウィアーティオー」などという神がどこにいるのだ?
§121An non putasti esse umquam? o Lyde, es barbarus;
一度も存在したことがないと思ったのか?
§122quem ego sapere nimio censui plus quam Thalem, §123is stultior es barbaro poticio, §124qui tantus natu deorum nescis nomina.
おお、リュドゥスよ、お前は野蛮人だ;タレスよりもはるかによく知恵があるとお前を思っていたが、お前は野蛮な召使よりも愚かだ、それほどの年でありながら、神々の名前も知らないのだから。

語釈・文法注

  1. 73dMalacissandus es — ギリシア語 μαλακίζω(柔らかくする)に由来するラテン語動詞 malacisso の動形容詞(接合形)であり、「柔らかくされるべきである」「お前は大人しくされる必要がある」という義務・必然のニュアンスを表している。
  2. 111ita me di ament, ut — 誓約や強い肯定を表す慣用的な文脈で、ita... ut... の相関構造が用いられている。「神々が私を愛してくださるように、その程度に〜である」が直訳で、全体として「神にかけて誓うが、実に〜である」という強い主張を表す。後続 of ut 節は結果や程度、あるいは比較の節として機能する。

この箇所を引用する

プラウトゥス, バッキス姉妹 §70-124. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi004.humanitext-lat2:70-124

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。