Humanitext Reader

プラウトゥス · バッキス姉妹 §125-196

リュドゥスとの口論とクリュサロスの帰還

3 / 19 箇所 · ラテン語

要旨

ピストクレールスと指導係リュドゥスの口論が激化する中、エペソスから帰国した奴隷クリュサロスが登場し、ピストクレールスと再会してムネシロクスの安否を伝える。

§125Non hic placet mi ornatus.
この装いは私には気に入らない。
§125bNemo ergo tibi
だから、誰もあなたのためにこれらを用意したわけではない。
§126haec apparavit: mihi paratum est quoi placet.
気に入っている私自身のために用意されたのだ。
§127Etiam me advorsus exordire argutias?
まだ私に対して屁理屈を並べ立てるのか?
§128qui si decem habeas linguas, mutum esse addecet.
たとえ10本の舌を持っていようとも、黙っているのがふさわしいお前が。
§129Non omnis aetas, Lyde, ludo convenit.
リュドゥスよ、すべての年齢が遊びに適しているわけではない。
§130magis unum in mentemst mihi nunc, satis ut commode §131pro dignitate opsoni haec concuret cocus.
今、私の心にあるのはむしろただ一つのこと、料理人が買い出しの品格にふさわしく、十分にうまくこれらを調理することだ。
§132Iam perdidisti te atque me atque operam meam, §133qui tibi nequiquam saepe monstravi bene.
お前はすでに自分自身をも、私をも、そしてお前にたびたび無駄に正しい道を教えてきた私の労力をも台無しにしてしまった。
§134Ibidem égo meam operam perdidi, ubi tu tuam:
私はあなたが自分の労力を失ったのと同じところで、私の労力を失ったのだ。
§135tua disciplina nec mihi prodest nec tibi.
あなたの教育は私にもあなたにも何の役にも立たない。
§136O praeligatum pectus.
おお、頑なな心よ。
§136bOdiosus mihi es.
お前にはうんざりだ。
§137tace atque sequere, Lyde, me.
黙って私についてこい、リュドゥスよ。
§137bIlluc sis vide,
ほら、あれを見てくれ。
§138non paedagogum iam me, sed Lydum vocat.
彼はもう私をペダゴグス(教育係)とは呼ばず、リュドゥスと呼んでいる。
§139Non par videtur neque sit consentaneum, §140cum haec qui emit intus sit et cúm amica accubet §141cumque osculetur et convivae alii accubent, §142praesentibus illis paedagogus una ut siet.
これら(食材)を買い入れた者が中にいて、恋人と添い寝し、キスをし、他の客たちも席を並べている時に、彼らがそこにいる前で、ペダゴグスが同席しているというのは、ふさわしくもなければ、調和的でもないように思われる。
§143An hoc ad eas res opsonatumst, obsecro?
いったい、そのようなことのためにこの買い出しはなされたのか?
§144Sperat quidem animus: quo evenat dis in manust.
私の心はそう願っている。 どうなるかは神々の手の中にある。
§145Tu amicam habebis?
お前が恋人を持つというのか?
§145bCum videbis, tum scies.
お前が見る時、その時に分かるだろう。
§146Immo neque habebis neque sinam.
いや、持たせはしないし、許しもしない。
i prorsum domum.
まっすぐ家に帰れ。
§147Omitte, Lyde, ac cave malo.
手を離せ、リュドゥスよ。 そして痛い目に遭わないよう気をつけろ。
§147bQuid? cave malo?
何だと? 痛い目に遭わないよう気をつけろだと?
§148Iam excessit mi aetas ex magisterio tuo.
私の年齢はもう、お前の指導からはずれている。
§149O barathrum, ubi nunc es? ut ego te usurpem lubens.
おお、深淵よ、お前は今どこにあるのか。 喜んでお前に身を投じたいものだ。
§151vixisse nimio satiust iam quam vivere.
今となっては、生きているよりも、すでに生を終えた方がはるかによい。
§152magistron quemquam discipulum minitarier?
弟子が教師を脅すなどということがあってよいのか?
§155Fiam, ut ego opinor, Hercules, tu autem Linus.
私の思うに、私はヘラクレスになり、お前はリノスになるだろう。
§156Pol metuo magis, ne Phoenix tuis factis fuam §157teque ad patrem esse mortuom renuntiem.
誓って私はむしろ、お前の行いによって自分がポイニクスになり、お前が死んだとお前の父親に報告することになるのを恐れる。
§158Satis historiarumst.
物語はもう十分だ。
§158bHic vereri perdidit.
こいつは敬意を失ってしまった。
§159compendium edepol haud aetati optabile §160fecisti, cum istanc nactus es inpudentiam.
誓って、お前がそのずうずうしさを身につけた時、お前の年齢にとっては全く望ましくない節約をしてしまったのだ。
§161occisus hic homo est.
この男は破滅した。
ecquid in mentem est tibi §162patrem tibi esse?
お前に父親がいるということが少しでも頭にあるのか?
§162bTibi ego an tu mihi servos es?
私があなたの奴隷なのか、それともあなたが私の奴隷なのか?
§163Peior magister te istaec docuit, non ego.
もっと悪い教師がお前にそのようなことを教えたのだ、私ではない。
§164nimio es tu ad istas res discipulus docilior, §165quam ad illa quae te docui, ubi operam perdidi.
お前は、私が教えて無駄骨に終わった事柄に対するよりも、そのような事柄に対してはるかに覚えの良い弟子だ。
§168Istactenus tibi, Lyde, libertas datast §169orationis.
リュドゥスよ、お前に発言の自由が与えられたのはそこまでだ。
satis est.
もう十分だ。
sequere hac me ac tace.
こちらから私に従い、黙れ。
§170Erilis patria, salve, quam ego biennio,
― 主人の祖国よ、健やかであれ。
§171postquam hinc in Ephesum abii, conspicio lubens.
ここからエペソスへ去って以来2年ぶりに、私はお前を喜んで目にしている。
§172saluto te, vicine Apollo, qui aedibus §173propinquos nostris accolis, veneroque te, §174ne Nicobulum me sinas nostrum senem §175prius cónvenire quam sodalem viderim §176Mnesilochi Pistoclerum, quem ad epistulam
お隣のアポロン神よ、私たちの家の近くに住まうあなたに挨拶し、あなたを崇拝します、私たちの老人ニコブールスに会う前に、ムネシロクスの親友であるピストクレールスに会うことができますように。
§177Mnesilochus misit super amica Bacchide.
ムネシロクスは恋人バッキスに関する手紙を届けるために、私を彼のところへ遣わしたのです。
§178Mirumst me ut redeam te opere tanto quaesere,
私が戻ってくるのを、あなたがこれほど苦労して探しておられるとは驚きだ。
§179qui abire hinc nullo pacto possim, si velim:
たとえ望んだとしても、私はここから決して立ち去ることができないというのに。
§180ita me vadatum amore vinctumque adtines.
それほどに、あなたは私を愛によって拘束し、縛りつけて留めているのだから。
§181Pro di immortales, Pistoclerum conspicor.
おお、不死なる神々よ、ピストクレールスが見える。
§182o Pistoclere, salve.
おお、ピストクレールス、健やかであれ。
§182bSalve, Chrysale.
健やかであれ、クリュサロスよ。
§183Compendi verba multa iam faciam tibi.
私は今、多くの言葉を省いてお前に話そう。
§184venire tu me gaudes: ego credo tibi;
お前は私が来たことを喜んでいる。 私はお前を信じる。
§185hospitium et cenam pollicere, ut convenit
お前は異国から到着した者に対してふさわしいように、もてなしと夕食を約束している。
§186peregre advenienti: ego autem venturum adnuo.
そして私は行くと同意する。
§187salutem tibi ab sodáli solidam nuntio:
お前の親友からの確かな安否を伝える。
§188rogabis me úbi sit: vivit.
お前は「彼はどこにいるのか」と私に尋ねるだろう。 生きている。
§188bNempe recté valet?
確かに、元気にしているのだな?
§189Istuc volebam ego ex te percontarier.
そのことこそ、私はお前に尋ねたかったのだ。
§190Qui scire possum?
どうして私が知ることができよう?
§190bNullus plus.
誰よりもよく知っているはずだ。
§190cQuemnam ad modum?
いったいどのようにして?
§191Quia si illa inventa est, quam ille amat, recte valet;
なぜなら、彼が愛しているあの女が見つかったのなら、彼は元気にしている。
§192si non inventa est, minus valet moribundusque est.
見つかっていないのなら、元気ではなく、死にそうだ。
§193animast amica amanti: sí abest, nullus est;
恋する者にとって、恋人は魂だ。 もし彼女がいなければ、彼は無だ。
§194si adest, res nullast: ipsus est—nequam et miser.
もし彼女がいれば、何もなくてもよい、彼自身が存在しているのだから――もっとも、ろくでもなくて惨めではあるが。
§195sed tu quid factitasti mandatis super?
ところで、お前は言いつけられたことについて何をしたのだ?
§196Egon ut, quod ab illoc attigisset nuntius,
私が、彼からの使いが告げたことを(怠るなどということがあろうか)?

語釈・文法注

  1. §127me advorsus — 前置詞 `advorsus`(対格支配、「〜に対して」)が関係する代名詞 `me` の後に配置されている(後置)。格変化の読み取りにおいて、前置詞の通常の位置とは異なる倒置(hyperbaton)の一種である。
  2. §128qui si decem habeas linguas, mutum esse addecet — 関係代名詞 `qui` は先行詞(ここでは二人称単数 `tu`)を指す文連結的な用法。非人称動詞 `addecet`(「〜に極めてふさわしい」)は対格不定詞句 `mutum [te] esse` を主語(実質的な主語)にとる。
  3. §142praesentibus illis paedagogus una ut siet — この `ut` 節は、§139 の `Non par videtur neque sit consentaneum`(「〜はふさわしくなく、不調和に思われる」)の非人称構文における実質的な主語節(名詞節)として機能している。
  4. §152magistron quemquam discipulum minitarier? — `magistron` は与格 `magistro` に疑問の小辞 `-ne` が接続したもの。`minitarier` はデポネント動詞 `minitor`(与格支配、「おどす」)の古風な現在の受動(異態)不定詞形(古典期の `-ari` に相当)。文全体は驚きと憤慨を表す感嘆の対格不定詞句を形成している。
  5. §156fuam — 動詞 `sum` の古風な接続法現在形で、古典期の `sim` に相当する。ここでは主節の `metuo` に続く、懸念(〜ではないかという恐れ)を表す `ne` 節の中で接続法として用いられている。
  6. §196Egon ut — 代名詞の対格に小辞 `-ne` が付いた `egon` と `ut` +接続法(この文では後半が省略されている)の組み合わせは、相手の想定や命令を不条理なものとして強く拒絶・反駁する、感嘆の `ut` 節(反駁の `ut` 節)の典型例である。

この箇所を引用する

プラウトゥス, バッキス姉妹 §125-196. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi004.humanitext-lat2:125-196

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。