§125Non hic placet mi ornatus.
이 장식은 내 마음에 들지 않네.
§125bNemo ergo tibi
그러니 아무도 자네를 위해 이것들을 준비하지 않았네.
§126haec apparavit: mihi paratum est quoi placet.
그것이 마음에 드는 나를 위해 준비된 것이라네.
§127Etiam me advorsus exordire argutias?
아직도 나를 상대로 말재주를 부리기 시작하는가?
§128qui si decem habeas linguas, mutum esse addecet.
설령 자네가 열 개의 혀를 가졌다 해도, 침묵하는 것이 마음에 마땅하거늘.
§129Non omnis aetas, Lyde, ludo convenit.
리두스여, 모든 나이가 놀이에 적합한 것은 아니라네.
§130magis unum in mentemst mihi nunc, satis ut commode §131pro dignitate opsoni haec concuret cocus.
지금 내 마음속에 있는 것은 오히려 한 가지라네, 요리사가 찬거리의 품격에 걸맞게 충분히 알맞게 이것들을 요리하는 것 말이네.
자네는 이미 자네 자신과 나와 내 노고를 망쳐 버렸네, 자네에게 몇 번이고 헛되이 올바른 길을 가르쳐 준 나의 노고를 말이네.
§134Ibidem égo meam operam perdidi, ubi tu tuam:
나 역시 자네가 자네 노고를 잃은 바로 그곳에서 내 노고를 잃었네.
§135tua disciplina nec mihi prodest nec tibi.
자네의 훈육은 내게도 자네에게도 도움이 되지 않네.
§136O praeligatum pectus.
오, 꽁꽁 묶인 마음이여.
§136bOdiosus mihi es.
자네는 내게 넌더리가 나네.
§137tace atque sequere, Lyde, me.
리두스여, 입 다물고 나를 따르게나.
저것 좀 보게나, 이제 나를 페다고구스라 부르지 않고 리두스라 부르는군.
§139Non par videtur neque sit consentaneum, §140cum haec qui emit intus sit et cúm amica accubet §141cumque osculetur et convivae alii accubent, §142praesentibus illis paedagogus una ut siet.
이것들을 산 이가 안에 들어가 연인과 함께 누워 입을 맞추고 다른 손님들도 함께 누워 있을 때, 그들이 보는 앞에서 페다고구스가 동석하는 것은 격에 맞지 않고 어울리지도 않는 일로 보이네.
§143An hoc ad eas res opsonatumst, obsecro?
부디 묻건대, 이 찬거리 마련이 그런 일들을 위해 행해진 것이란 말인가?
§144Sperat quidem animus: quo evenat dis in manust.
내 마음은 참으로 그렇게 바라네. 어떤 결과가 될지는 신들의 손에 달려 있지.
§145Tu amicam habebis?
자네가 연인을 두겠다고?
§145bCum videbis, tum scies.
자네가 보게 될 때, 그때 알게 될 걸세.
§146Immo neque habebis neque sinam.
아니, 자네는 두지도 못할 것이고 내가 허락하지도 않을 걸세.
i prorsum domum.
곧장 집으로 가게나.
§147Omitte, Lyde, ac cave malo.
손을 놓게나, 리두스여. 그리고 화를 입지 않도록 조심하게.
§147bQuid? cave malo?
뭐라고? 화를 입지 않도록 조심하라고?
§148Iam excessit mi aetas ex magisterio tuo.
내 나이는 이제 자네의 훈육에서 벗어났네.
§149O barathrum, ubi nunc es? ut ego te usurpem lubens.
오, 심연이여, 자네는 지금 어디에 있는가? 내가 얼마나 기꺼이 자네에게 몸을 던지고 싶은지.
§151vixisse nimio satiust iam quam vivere.
이제는 살아가는 것보다 이미 살았다는 것이 훨씬 더 낫도다.
§152magistron quemquam discipulum minitarier?
제자가 스승을 협박한단 말인가?
§155Fiam, ut ego opinor, Hercules, tu autem Linus.
내 생각에, 나는 헤라클레스가 되고 자네는 리노스가 되겠군.
맹세코 나는 오히려 자네의 행실로 인해 내가 포이닉스가 되어, 자네가 죽었다고 자네 아버지께 보고하게 될까 봐 두렵네.
§158Satis historiarumst.
옛날이야기는 이제 충분하네.
§158bHic vereri perdidit.
이 자는 경외심을 잃어버렸군.
맹세코 자네가 그런 뻔뻔스러움을 얻었을 때, 자네 나이에 결코 바람직하지 못한 절약을 행한 셈이라네.
§161occisus hic homo est.
이 자는 망했군.
ecquid in mentem est tibi §162patrem tibi esse?
자네에게 아버지가 계시다는 사실이 조금이라도 마음속에 떠오르는가?
§162bTibi ego an tu mihi servos es?
내가 자네의 노예인가, 아니면 자네가 나의 노예인가?
§163Peior magister te istaec docuit, non ego.
더 나쁜 스승이 자네에게 그런 것들을 가르쳤군, 내가 아니라 말이네.
§164nimio es tu ad istas res discipulus docilior, §165quam ad illa quae te docui, ubi operam perdidi.
자네는 내가 가르치느라 노고를 허비했던 저 일들보다, 그런 일들에 대해서는 훨씬 더 가르치기 쉬운 제자로구만.
satis est.
이제 충분하네.
sequere hac me ac tace. — §170Erilis patria, salve, quam ego biennio,
이쪽으로 나를 따르고 입을 다물게나.— 주인님의 조국이여, 안녕하신가!
§171postquam hinc in Ephesum abii, conspicio lubens.
이곳을 떠나 에페소스로 간 지 이 년 만에 내가 기쁘게 바라보는구나.
§172saluto te, vicine Apollo, qui aedibus §173propinquos nostris accolis, veneroque te, §174ne Nicobulum me sinas nostrum senem §175prius cónvenire quam sodalem viderim
이웃하는 아폴론 신이여, 우리 집 가까이에 거주하시는 당신께 인사드리며, 당신께 기도하나이다, 우리 늙으신 주인 니코불루스를 만나기 전에, 므네실로쿠스의 친구인 피스토클레루스를 먼저 만날 수 있게 해 주시기를.
므네실로쿠스는 그의 연인 바키스에 관한 편지를 전하러 나를 그에게 보냈나이다.
§178Mirumst me ut redeam te opere tanto quaesere,
내가 돌아오자마자 자네가 이토록 공을 들여 나를 찾고 있다니 놀랍군.
§179qui abire hinc nullo pacto possim, si velim:
원한다 내 해도 내가 여기서 도저히 떠날 수 없을 터인데 말이네.
§180ita me vadatum amore vinctumque adtines.
자네가 나를 사랑으로 보증 잡고 꽁꽁 묶어 붙들어 두고 있으니 말이네.
§181Pro di immortales, Pistoclerum conspicor.
오, 불멸의 신들이시여, 피스토클레루스가 보이는구나.
§182o Pistoclere, salve.
오, 피스토클레루스여, 반갑네.
§182bSalve, Chrysale.
반갑네, 크리살루스여.
§183Compendi verba multa iam faciam tibi.
이제 자네에게 많은 말을 아껴 주겠네.
§184venire tu me gaudes: ego credo tibi;
자네는 내가 온 것을 기뻐하고 있군. 나는 자네를 믿네.
자네는 타지에서 온 이에게 마땅하듯 환대와 저녁 식사를 약속하고 있고, 나는 가겠다고 동의함세.
§187salutem tibi ab sodáli solidam nuntio:
자네 친구가 보내는 완전한 안부 인사를 전함세.
§188rogabis me úbi sit: vivit.
자네는 내게 그가 어디 있느냐고 묻겠지. 살아 있네.
§188bNempe recté valet?
분명 건강하게 잘 지내고 있겠지?
§189Istuc volebam ego ex te percontarier.
바로 그 점을 내가 자네에게 물어보고 싶었네.
§190Qui scire possum?
내가 어떻게 알 수 있겠는가?
§190bNullus plus.
자네보다 더 잘 아는 사람은 없네.
§190cQuemnam ad modum?
도대체 어떤 방식으로 말이네?
§191Quia si illa inventa est, quam ille amat, recte valet; §192si non inventa est, minus valet moribundusque est.
왜냐하면 만약 그가 사랑하는 그 여인을 찾았다면 그는 건강히 잘 있는 것이고, 찾지 못했다면 건강하지 못해 죽어 가고 있는 것이기 때문이라네.
§193animast amica amanti: sí abest, nullus est; §194si adest, res nullast: ipsus est—nequam et miser.
사랑하는 이에게 연인은 영혼이라네. 그녀가 없다면 그는 없는 존재요, 그녀가 곁에 있다면 재산 따위는 아무것도 아니라네. 그 자신으로 충분하니까 말이네. 비록 쓸모없고 비참할지라도.
§195sed tu quid factitasti mandatis super?
그런데 자네는 지시받은 일에 대해 무엇을 해 두었는가?
§196Egon ut, quod ab illoc attigisset nuntius,
내가? 그 사람으로부터 전령이 전해 온 말을 (소홀히 할 수 있겠는가)?