Humanitext Reader

プラウトゥス · 黄金の壺 §728-778

リュコニデースの告白とエウクリオの誤解

12 / 13 箇所 · ラテン語

要旨

盗まれた黄金の壺を嘆くエウクリオの前に、彼の娘を妊娠させたリュコニデースが現れて過ちを白状する。しかし双方は、片や黄金の壺、片や娘のこととして話しているため、誤解に基づいた奇妙な対話が展開される。

§728átque hic quidem Euclio ést, ut opinor.
そして、どうやらこれはエウクリオのようだ。
óppido ego interií: palamst res,
私はすっかりおしまいだ。 事態は明るみに出ている。
§729scit peperisse iam, ut ego opinor, filiam suam.
彼は自分の娘がもう子供を産んだことを、どうやら知っているのだ。
nunc mi incertumst §730abeam an maneam, an adeam an fugiam.
今や私にはわからない、立ち去るべきか、それとも残るべきか、近づくべきか、それとも逃げるべきか。
quid agam édepol nescio.
ポルクスにかけて、どうすればよいか分からない。
§731Quís homo hic loquitur?
ここで話している男は誰だ?
§731bÉgo sum miser.
哀れな私です。
§731cImmo égo sum, et misere pérditus, §732cui tanta mala maestitudoque optigit.
いや、私こそだ、そして哀れにも破滅させられた、これほど多くの災いと悲しみが降りかかった者なのだ。
§732bAnimo bono es.
気をしっかり持ってください。
§733Quo, obsecro, pacto esse possum?
お願いだ、どうすればそうしていられようか。
§733bQuia istuc facinus, quod tuom §734sollicitat animum, id ego feci et fateor.
なぜなら、あなたの心を悩ませているその行為、それをした(犯した)のは私であり、それを認めます。
§734bQuid ego ex te audio?
私はあなたから何を聞いているのだ?
§735Id quod verumst.
真実であることをです。
§735bQuid ego de te commerui, adulescens, mali, §736quam ob rem ita faceres meque meosque perditum ires liberos?
若者よ、私はあなたに対してどんな悪事をはたらいたというのか、そのために、あなたがこのようなことをし、私と私の子供たちを破滅させようとするほどの?
§737Deus impulsor mihi fuit, is me ád illam inlexit.
神が私を突き動かしたのです。 神が私を彼女(それ)へと誘ったのです。
§737bQuo modo?
どのようにして?
§738Fateor peccavisse ét me culpam commeritum scio;
私は過ちを犯したことを認めますし、自分に罪があることを知っています。
§739id adeo te oratum advenio ut animo aequo ignoscas mihi.
まさにそのために、私はあなたに懇願しに来ました、平穏な心で私を許してくださるようにと。
§740Cur id ausus es facere, ut id quod non tuom esset tangeres?
なぜあなたはそのようなことをあえてしたのか、あなたのものでないものに触れるなどと?
§741Quid vis fieri? factum est illud: fieri infectum non potest.
どうしてほしいのですか? それはなされてしまったのです。 なされたことをなされなかったことにすることはできません。
§742deos credo voluisse;
神々がそう望まれたのだと私は信じています。
nam ni vellent, non fieret, scio.
神々が望まれなかったなら、そうはならなかったでしょうから。 それはわかっています。
§743At ego deos credo voluisse ut ápud me te in nervo enicem.
だが私は、神々は私が我が家であなたを足枷の中でなぶり殺すことを望まれたのだと信じるぞ。
§744Ne ístuc dixis.
そんなことは言わないでください。
§744bQuid tibi ergo meam me invito tactiost?
それでは、なぜあなたは私の同意なしに私のものに触れたのだ?
§745Quia vini vitio atque amoris feci.
酒と恋の過ちのために、私はそうしたのです。
§745bHomo audacissime, §746cum istacin te oratione huc ad me adire ausum, impudens!
なんという極めてずうずうしい男だ、そのような言い草で、よくもまあ私のところへあえて近づいてきたものだ、恥知らずめ!
§747nam si istuc ius est ut tu istuc excusare possies, §748luci claro deripiamus aurum matronis palam,
もし、あなたがそのようなことを言い訳できるのが正しいことであるならば、我々は真昼間に、人々の目の前で、既婚女性たちから黄金を奪い取ってもよいことになる。
§749post id si prehensi simus, excusemus ebrios §750nos fecisse amoris causa.
その後に、もし捕まったなら、我々は酔っ払っていたのだと、恋のせいにして言い訳すればよい。
nimis vilest vinum atque amor, §751si ebrio atque amanti impune facere quod lubeat licet.
酒と恋はあまりに安っぽいものになる、もし酔っ払いと恋する者には、望むことを何でも罰せられずにすることが許されるというのなら。
§752Quin tibi ultro supplicatum venio ob stultitiam meam.
それどころか、私は自分の愚かさのために、自らあなたに哀願しに来ているのです。
§753Non mi homines placent qui quando male fecerunt purigant.
悪事を働いておいて、釈明をするような人間は気に食わん。
§754tu illam scibas non tuam esse: non attactam oportuit.
お前は彼女(それ)が自分のものでないと知っていた。 触れるべきではなかったのだ。
§755Ergo quia sum tangere ausus, haud causificor quin eam §756ego habeam potissimum.
ですから、あえて触れてしまった以上、私が彼女を妻に迎えることに、私は何の異論も唱えません。
§756bTun habeas me invito meam?
私の同意なしに、お前が私のものを妻にする(手元に置く)というのか?
§757Haud te invito postulo;
あなたが承知しないのに要求しているのではありません。
sed meam esse oportere arbitror.
しかし、彼女は私のものになるべきだと考えています。
§758quin tu iam invenies, inquam, meam illam esse oportere, Euclio.
それどころか、エウクリオ、彼女が私のものになるべきだということが、あなたにもすぐに分かるはずです。
§759Iam quidem hercle te ad praetorem rapiam et tibi scribam dicam, §760nisi refers.
今すぐヘラクレスにかけて、お前を法務官のところへ引き立てて、告訴状を書いてやるぞ、もしお前が返さないなら!
§760bQuid tibi ego referam?
私があなたに何を返すというのですか?
§760cQuod surripuisti meum.
お前が盗み出した、私のものをだ。
§761Surripui ego tuom? unde? aut quid id est?
私があなたのものを盗んだ? どこから? それとも、それは何のことですか?
§761bIta te amabit Iuppiter, §762ut tu nescis.
ユピテルがそのようにお前を愛してくださるように、お前が知らないとは。
§762bNisi quidem tu mihi quid quaeras dixeris.
あなたが何を捜しているのか私に言ってくださらなければ、わかりません。
§763Aulam auri, inquam, te reposco, quam tu confessus es mihi §764te abstulisse.
黄金の壺だ、私はお前にそれを要求しているのだ、お前が私から持ち去ったと自白したものを。
§764bNeque edepol ego dixi neque feci.
ポルクスにかけて、私はそんなことは言ってもいませんし、やってもいません。
§764cNegas?
否定するのか?
§765Pernego immo.
完全に否定します、本当に。
nam neque ego aurum neque istaec aula quae siet §766scio nec novi.
というのも、私は黄金のことも、その壺がどのようなものであるかも、知りませんし、見たこともありません。
§766bIllam, ex Silvani luco quam abstuleras, cedo.
シルウァーヌスの聖林から、お前が持ち去ったあれをよこせ。
§767i, refer.
行って、返してくれ。
dimidiam tecum potius partem dividam.
お前とむしろ半分ずつ分け合ってもよい。
§768tam etsi fur mihi es, molestus non ero.
たとえお前が私にとって泥棒であっても、私はうるさく言わない。
i vero, refer.
さあ行って、返してくれ。
§769Sanus tu non es qui furem me voces.
私を泥棒と呼ぶとは、あなたは正気ではありません。
ego te, Euclio, §770dé alia re rescivisse censui, quod ad me attinet;
エウクリオ、私はあなたを、私に関する、別のことについて知ったのだと思っていました。
§771† magna est res quam ego tecum otiose, si otium est, cupio loqui.
それは重大な事柄なのです。 暇があるなら、あなたと落ち着いて話したい。
§772Dic bona fide: tu id aurum non surripuisti?
誠実に言ってくれ。 お前はその黄金を盗んでいないのか?
§772bBona.
誠実に(盗んでいません)。
§773Neque eum scis qui abstulerit?
それを持ち去った者が誰かも知らないのか?
§773bIstuc quoque bona.
それについても誠実に(知りません)。
§773cAtque id si scies §774qui abstulerit, mihi indicabis?
そして、もしそれを持ち去ったのが誰かを知ったなら、私に教えてくれるか?
§774bFaciam.
そうしましょう。
§774cNeque partem tibi §775ab eo qui habet indipisces neque furem excipies?
そして、それを持っている者からお前の取り分を得たり、泥棒をかくまったりはしないな?
§775bIta.
その通りです。
§776Quid si fallis?
もし嘘をついたら?
§776bTum me faciat quod volt magnus Iuppiter.
その時は、偉大なるユピテルが私を望むように処分されますように。
§777Sat habeo.
それで十分だ。
age nunc loquere quid vis.
さあ、今度は望むことを話すがよい。
§777bSi me novisti minus,
もしあなたが私のことをあまりご存じないなら、私がどのような家柄に生まれたかを(お話ししましょう)。
§778génere quo sim gnátus: hic mihi ést Megadorus avonculus,
ここにいるメガドールスが私の叔父です。

語釈・文法注

  1. 736perditum ires — 動詞 `ire` の未完了過去接続法 `ires` と、他動詞 `perdere` のスピーヌム(目的を表す対格)である `perditum` が組み合わさり、意図や進行(「破滅させようとする」、「破滅へと向かう」)を表す。
  2. 737illam — リュコニデースはエウクリオの娘(`filia`)を指して女性単数対格代名詞 `illam` を用いているが、エウクリオは黄金の壺(`aula`、女性名詞)を指していると誤解している。この指示代名詞の文法的性の洗練された二重の意味(ダブル・エンタンドル)が、劇的アイロニーを支えている。
  3. 744btactio — 口語ラテン語に見られる特徴的な構文。動名詞的に振る舞う動作名詞 `tactio` が対格 `meam`(私の娘/私の壺)を直接目的語として従え、「与格(`tibi`)+ `tactio est`」の形で「なぜお前は触る(権利がある)のか」という非難を帯びた疑問文を構成する。
  4. 755haud causificor quin — 疑念や妨げ、拒絶を表す動詞の否定に伴い、接続法を導く `quin` の構文。`haud causificor`(私は言い訳をしない、異論を唱えない)の否定的な意味を受けて、「私が彼女を妻にする(所有する)ことを拒まない」という意味になる。

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プラウトゥス, 黄金の壺 §728-778. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi003.humanitext-lat2:728-778

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。