Humanitext Reader

プラウトゥス · 黄金の壺 §664-727

ストロビルスによる黄金の強奪とエウクリオの狂乱

11 / 13 箇所 · ラテン語

要旨

ストロビロスはエウクリオが隠し場所を変えた黄金の壺を盗み出すことに成功する。一方、娘フェドラの出産に直面したリュコニデスは母の助力を得てエウクリオへの説得を試みようとし、エウクリオは黄金が消えたことに気づいて狂乱し絶望する。

§664credo ecferet iam secum et mutabit locum.
(あの爺さんは)すぐにそれ(黄金)を自分で持ち出して、場所を変えるだろうと思う。
§665attat, foris crépuit.
おっと、戸が鳴った。
senex eccum aurum ecfert foras.
見ろ、爺さんが黄金を外に持ち出してくるぞ。
§666tantisper huc ego ad iánuam concessero.
それまでの間、私はこちらの戸口のほうへ退いていよう。
§667Fide censebam maxumam multo fidem §668esse, ea sublevit os mihi paenissume:
フィデース(信頼)の神殿には、他よりはるかに大きな信頼(誠実)があると思っていたのに、彼女は私をすっかり騙し(顔をなすりつけ)てくれた。
§669ni subvenisset corvos, periissem miser.
もしカラスが助けてくれなかったら、哀れな私は破滅していただろう。
§670nimis hercle ego illum corvom ad me veniat velim,
ヘラクレスにかけて、私に知らせてくれたあのカラスが私のところに来てくれればいいのに。
§671qui indicium fecit, ut ego ílli aliquid boni §672dicam;
何か良いことを言って(報いを与えて)やりたいのだ。
nam quod edit tam duim quam perduim.
というのも、あいつが食べるものなら、失う(無駄にする)のも与えるのも同じことだからな。
§673nunc hoc ubi abstrúdam cogito solum locum.
さて、これをどこに隠すか、人里離れた場所を考えてみよう。
§674Silvani lucus extra murum est avius, §675crebro salicto oppletus.
城壁の外にあるシルウァーヌスの聖林は人跡稀で、柳の茂みがうっそうと生い茂っている。
ibi sumam locum.
そこに場所を決めよう。
§676certumst, Silvano potius credam quam Fide.
決めたぞ、フィデース(信頼)よりもシルウァーヌスを信じることにしよう。
§677Euge, euge, di me salvom et servatum volunt.
素晴らしい、素晴らしい! 神々は私が無事で救われることを望んでおられる。
§678iam ego illúc praecurram atque inscendam aliquam in arborem §679indeque óbservabo, aúrum ubi abstrudat senex.
今すぐあそこへ先回りして、何かの木に登り、そこからあの爺さんがどこに黄金を隠すか見張ることにしよう。
§680quamquam hic manere mé erus sese iusserat;
もっとも、主人は私にここに残るよう命じていたのだが。
§681certum est, malam rem potius quaeram cum lucro. —
決めた、お仕置きを食らうリスクがあっても、利益があるほうを選ぶぞ。
§682Dixi tibi, mater, iuxta rem mecum tenes, §683super Euclionis filia.
母さん、お話しした通り、エウクリオの娘さんのことについては、私と同じくらいよくご存じですね。
nunc te obsecro §684resecroque, mater, quod dudum obsecraveram:
今や私は母さんに重ねて懇願します、先ほども懇願した通りに。
§685fac mentionem cum avonculo, mater mea.
私の叔父さんにその話を通してください、母さん。
§686Scis tute facta velle me quae tu velis, §687et istúc confido a fratre me impetrassere;
お前自身よく知っている通り、私はお前が望むことが成し遂げられるのを望んでいるし、弟(メガドールス)からその承諾を得られると信じています。
§688et causa iusta est, siquidem ita est ut praedicas, §689te eam cómpressisse vinulentum virginem.
それに、お前が言うように、お前が酔っ払ってあの娘を襲ってしまったのが事実なら、言い分はもっともなのだからね。
§690Egone ut te advorsum mentiar, mater mea?
私が母さんに向かって嘘などつくはずがあるでしょうか。
§691Perii, mea nutrix.
死にそう、お乳母さん!
obsecro te, uterum dolet.
お願い、お腹が痛いの。
§692Iuno Lucina, tuam fidem!
ユーノー・ルーキーナ様、お助けください!
§692bEm, mater mea,
ほら、母さん、言葉よりも確かな証拠です。
§693tibi rem potiorem verbo: clamat, parturit.
彼女は叫んでいます、お産なのです。
§694Ei hac intro mecum, gnate mi, ad fratrem meum,
私と一緒にこちらから中に入りましょう、我が息子よ、私の弟のところへ。
§695ut istúc quod me oras impetratum ab eo auferam. —
あなたが私に懇願したことを、彼から承諾させて勝ち取れるように。
§696I, iam sequor te, mater.
行ってください、母さん、すぐについて行きます。
sed servom meum §697Strobilum miror ubi sit, quem ego me iusseram §698hic opperiri.
しかし、私の奴隷のストロビロスはどこにいるのだろう、ここで私を待つように命じておいたのだが。
nunc ego mecum cogito:
今、私は心の中で考えている。
§699si mihi dat operam, me illi irasci iniurium est.
もし彼が私のために骨を折ってくれているなら、彼に対して腹を立てるのは不当だと。
§700ibo intro, ubí de capite meo sunt comitia. —
中に入ろう、そこでは私の運命を決める会議が行われているのだから。
§701Picis divitiis, qui aureos montes colunt, §702ego solus supero.
黄金の山々に住まうグリフィン(ピクスたち)の富さえ、私一人が凌駕している。
nam istos reges ceteros §703memorare nolo, hominum mendicabula:
他の王たちのことなど口にするのも嫌だ、人間の物乞いどもめ。
§704ego sum ille rex Philippus.
私こそがかのフィリッポス王だ。
o lepidum diem.
おお、なんと素晴らしい日だ!
§705nam ut dudum hinc abii, multo illo adveni prior §706multoque prius me conlocavi in arborem §707indéque spectabam aúrum ubi abstrúdebat senex.
というのも、少し前にここを離れたとき、私は彼よりはるかに先にあそこに到着し、はるかに先に木の中に身を置いて、そこからあの爺さんがどこに黄金を隠そうとしているか見張っていたのだ。
§708ubi ille ábiit, ego me deorsum duco de arbore, §709exfodio aulam auri plenam.
彼が立ち去ると、私は木から降りて、黄金でいっぱいの壺を掘り出した。
inde ex eo loco §710video recipere se senem;
それからその場所から、爺さんが戻ってくるのが見えた。
ille me non videt, §711nam ego declinavi paululum me extra viam.
彼は私に気づかなかった、というのも私は道から少し外れて身を避けていたからだ。
§712attat, eccum ipsum.
おっと、あいつ自身だぞ。
íbo ut hoc condam domum. —
これを家に隠すために行こう。
§713Perii ínterii occidi.
おしまいだ、破滅だ、殺された!
quó curram? quo nón curram? tene, téne.
どこへ走ればいい? どこへ走るべきでない? 捕まえろ、捕まえろ!
quem? quis?
誰を? 誰が?
§714nesció, nil video, caécus eo atque equidém quo eam aut ubi sim aút qui sim §715nequeó cum animo certum ínvestigare.
分からない、何も見えない、私は盲目になって進んでいる、自分がどこへ行くのか、どこにいるのか、自分が誰なのか、心の中で確かに突き止めることができない。
óbsecro vos ego, mi aúxilio,
私はあなた方に懇願します、私の助けとなってください。
§716oro óbtestor, sitís et hominem demónstretis, quis eam ábstulerit.
祈り、引き止めます、それを持ち去ったのが誰なのか、その男を指し示してください。
§717quid est? quíd ridetis? nóvi omnes, scio fúres esse hic cómplures,
何だ? なぜ笑っている? お前たちみんなを私は知っているぞ。 ここにたくさんの泥棒がいるのを知っている。
§718qui véstitu et creta óccultant sese átque sedent quasi sínt frugi.
彼らは衣服と白粉(チョーク)で身を隠し、まるで自分が正直者(有益な人間)であるかのように座っているのだ。
§719quid aís tu? tibi credére certum est, nam essé bonum ex voltu cógnosco.
あなたは何と言う? あなたを信じることに決めた。 顔つきからあなたが善い人だと分かるからな。
§720hem, némo habet horum? occídisti.
え、この人たちの誰も持っていない? お前は私を殺した。
dic ígitur, quis habet? néscis?
それなら言え、誰が持っている? 知らないのか?
§721heu mé miserum, miseré perii, male pérditus, pessime ornatus eo:
ああいと哀れな私、みじめに滅んでしまった、ひどく破滅させられ、最悪の仕打ちを受けて私は進む。
§722tantúm gemiti et mali maéstitiaeque hic diés mi optulít, famem et paúperiem.
これほど多くの嘆きと、災いと、悲しみを、この一日は私にもたらした、飢えと貧困を。
§723perditíssimus ego sum omnium ín terra;
私は地上で最も不運な(破滅した)人間だ。
nam quid mi ópust vita, qui tántum auri §724perdidí, quod concustódivisedúlo? egomet me défraudavi §725animúmque meum geniúmque meum;
これほど多くの黄金を失ってしまったのに、なぜ私に命が必要だろうか、あれほど念入りに守り抜いてきたというのに。 私自身が、自分自身を、自分の心をも守護神(ゲニウス)をも欺いて(楽しみを奪って)きたのだ。
nunc eó alii laetíficantur §726meo málo et damno.
今や他の者どもが、私の不幸と損失によってそれを大いに喜んでいる。
pati néqueo.
私は耐えられない。
§727Quínam homo hic ante aédis nostras éiulans conquéritur maerens?
私たちの家の前で大声をあげて泣き、不平を言い、嘆き悲しんでいるこの男は一体誰だ?

語釈・文法注

  1. 668sublevit os — `sublinere os` は「(眠っている人の)顔に(塗料などを)塗る」という直訳から転じて、「だます、欺く」を意味する口語的な慣用表現である。ここでは主語 `ea`(Fides)が `mihi`(エウクリオ)を欺いたことを指す。
  2. 670velim ... veniat — `velim` は潜在・願望を表す接続法現在(「〜であってほしい」)。その後に `ut` を伴わずに直接接続法現在 `veniat` が続く構文で、強い願望・要求を表現する。
  3. 672duim quam perduim — `duim` と `perduim` は、古典期には `dem`(`dare` の接続法現在)および `perdam`(`perdere` の接続法現在)に相当する古い祈願・可能接続法のアーカイックな形式である。ここでは「与えるのも失うのも同様である」という諦念交じりの表現を形作っている。
  4. 713quo curram? — `curram` や `eam`(§714)などの接続法現在は、自問自答における躊躇・当惑を表す「躊躇の接続法(deliberative subjunctive)」である(「どこへ走ればよいのか」)。
  5. 715mi auxilio — 与格の `mi`(`mihi` の短縮形、人)と `auxilio`(事物・機能)が同時に用いられる「二重与格(double dative)」の構文。`auxilio` は目的・結果の与格(「助けとなるように」)として機能している。

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プラウトゥス, 黄金の壺 §664-727. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi003.humanitext-lat2:664-727

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。