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티투스 마키우스 플라우투스 · 황금 단지 §664-727

스트로빌루스의 황금 절도와 에우클리오의 광란

13개 구절 중 11번째 · 라틴어

요약

스트로빌루스는 에우클리오가 숨김 장소를 옮긴 황금 단지를 훔치는 데 성공한다. 한편, 페드리아의 출산이 임박하자 리코니데스는 어머니의 도움을 구하고, 에우클리오는 황금이 사라진 것을 깨닫고 광란과 절망에 빠진다.

§664credo ecferet iam secum et mutabit locum.
그가 곧 그것을 직접 가지고 나와서 장소를 옮기리라 믿는다.
§665attat, foris crépuit.
앗, 문소리가 났다.
senex eccum aurum ecfert foras.
보라, 노인이 황금을 밖으로 가지고 나오는구나.
§666tantisper huc ego ad iánuam concessero.
그동안 나는 이쪽 문가로 물러나 있겠다.
§667Fide censebam maxumam multo fidem §668esse, ea sublevit os mihi paenissume:
피데스(신의)에게는 다른 무엇보다 훨씬 더 큰 신의가 있다고 생각했건만, 그녀는 나를 거의 완전히 속여 넘겼구나.
§669ni subvenisset corvos, periissem miser.
만약 까마귀가 도와주지 않았더라면, 가련한 나는 파멸했을 것이다.
§670nimis hercle ego illum corvom ad me veniat velim, §671qui indicium fecit, ut ego ílli aliquid boni §672dicam;
헤라클레스 신께 맹세코, 내게 제보를 해 준 그 까마귀가 내게로 오면 정말 좋겠구나, 내가 그에게 뭔가 좋은 말을 해 줄(보답을 할) 수 있도록 말이다.
nam quod edit tam duim quam perduim.
그 녀석이 먹을 것이라면, 잃어버리는(낭비하는) 셈 치고 주는 것이나 다름없으니 말이다.
§673nunc hoc ubi abstrúdam cogito solum locum.
이제 이것을 어디에 숨길지 한적한 장소를 생각해 보아야겠다.
§674Silvani lucus extra murum est avius, §675crebro salicto oppletus.
성벽 밖에 있는 실바누스의 성스러운 숲은 외진 곳에 있고, 버드나무 우거진 숲이 빽깎하구나.
ibi sumam locum.
거기를 장소로 택하겠다.
§676certumst, Silvano potius credam quam Fide. —
결정했다, 피데스보다는 실바누스를 믿기로 하자.
§677Euge, euge, di me salvom et servatum volunt.
좋구나, 좋아! 신들께서 내가 안전하고 구원받기를 바라시는구나.
§678iam ego illúc praecurram atque inscendam aliquam in arborem §679indeque óbservabo, aúrum ubi abstrudat senex.
이제 내가 그곳으로 먼저 달려가 어떤 나무 위로 올라가서, 거기서 노인이 황금을 어디에 숨기는지 감시하겠다.
§680quamquam hic manere mé erus sese iusserat;
비록 주인은 내게 여기에 남아 있으라고 명령했었지만.
§681certum est, malam rem potius quaeram cum lucro. —
결정했다, 차라리 매를 벌더라도 이득이 생기는 쪽을 택하겠다.
§682Dixi tibi, mater, iuxta rem mecum tenes, §683super Euclionis filia.
어머니, 말씀드렸다시피 에우클리오의 딸에 관한 일은 저만큼이나 잘 알고 계십니다.
nunc te obsecro §684resecroque, mater, quod dudum obsecraveram:
이제 어머니께 거듭 간청하고 또 간청합니다, 조금 전에도 간청했듯이.
§685fac mentionem cum avonculo, mater mea.
저의 외삼촌에게 그 이야기를 꺼내 주십시오, 저의 어머니.
§686Scis tute facta velle me quae tu velis,
너 스스로 잘 알다시피 나는 네가 바라는 일들이 이루어지기를 바란다.
§687et istúc confido a fratre me impetrassere;
그리고 내 남동생에게서 그 허락을 받아낼 수 있으리라 믿는다.
§688et causa iusta est, siquidem ita est ut praedicas, §689te eam cómpressisse vinulentum virginem.
네 말대로 네가 술에 취해 그 처녀를 범한 것이 사실이라면, 명분은 정당하니까 말이다.
§690Egone ut te advorsum mentiar, mater mea?
제가 어머니를 상대로 거짓말을 하겠습니까, 저의 어머니?
§691Perii, mea nutrix.
죽겠어요, 유모!
obsecro te, uterum dolet.
부탁해요, 배가 아파요.
§692Iuno Lucina, tuam fidem!
유노 루키나시여, 도우소서!
§692bEm, mater mea,
보십시오, 어머니, 말보다 확실한 증거입니다.
§693tibi rem potiorem verbo: clamat, parturit.
그녀가 비명을 지르고 있습니다, 해산하는 것입니다.
§694Ei hac intro mecum, gnate mi, ad fratrem meum, §695ut istúc quod me oras impetratum ab eo auferam.
내 아들아, 나와 함께 이쪽으로 들어가서 내 남동생에게 가자, 네가 내게 간청한 일을 그에게서 승낙받아 올 수 있도록.
§696I, iam sequor te, mater.
가십시오, 어머니, 곧 뒤따라가겠습니다.
sed servom meum §697Strobilum miror ubi sit, quem ego me iusseram §698hic opperiri.
그런데 내 노예 스트로빌루스는 어디에 있는지 이상하군요, 여기서 나를 기다리라고 명령했었는데.
nunc ego mecum cogito: §699si mihi dat operam, me illi irasci iniurium est.
지금 속으로 생각건대, 만약 그가 나를 위해 일하고 있는 것이라면 내가 그에게 화를 내는 것은 부당하다.
§700ibo intro, ubí de capite meo sunt comitia. —
안으로 들어가자, 거기서 내 목숨(운명)이 걸린 회의가 열리고 있으니.
§701Picis divitiis, qui aureos montes colunt, §702ego solus supero.
황금산에 사는 그리핀(피쿠스들)의 부조차 나 혼자서 능가하는구나.
nam istos reges ceteros §703memorare nolo, hominum mendicabula:
다른 왕들 따위는 언급하기도 싫다, 인간의 탈을 쓴 거지놈들!
§704ego sum ille rex Philippus.
내가 바로 그 유명한 필리포스 왕이다.
o lepidum diem.
오, 참으로 멋진 날이로다.
§705nam ut dudum hinc abii, multo illo adveni prior §706multoque prius me conlocavi in arborem §707indéque spectabam aúrum ubi abstrúdebat senex.
조금 전에 여기서 떠났을 때, 나는 그 자보다 훨씬 먼저 그곳에 도착했고, 훨씬 먼저 나무 위에 자리를 잡았으며, 거기서 노인이 황금을 어디에 숨기는지 감시하고 있었기 때문이다.
§708ubi ille ábiit, ego me deorsum duco de arbore, §709exfodio aulam auri plenam.
그가 떠나자마자 나는 나무에서 내려와 황금 가득한 단지를 파냈다.
inde ex eo loco §710video recipere se senem;
그러고 나서 그곳에서 노인이 돌아오는 것을 보았다.
ille me non videt, §711nam ego declinavi paululum me extra viam.
그는 나를 보지 못했으니, 내가 길에서 조금 벗어나 몸을 피했기 때문이다.
§712attat, eccum ipsum.
앗, 그자 자신이구나.
íbo ut hoc condam domum. —
이것을 집에 숨기기 위해 가야겠다.
§713Perii ínterii occidi.
망했다, 파멸했다, 죽었다!
quó curram? quo nón curram? tene, téne.
어디로 달려가야 하나? 어디로 가지 말아야 하나? 잡아라, 잡아라!
quem? quis?
누구를? 누가?
§714nesció, nil video, caécus eo atque equidém quo eam aut ubi sim aút qui sim §715nequeó cum animo certum ínvestigare.
모르겠다, 아무것도 보이지 않는다, 눈이 먼 채 가고 있구나, 내가 어디로 가는지, 내가 어디에 있는지, 내가 누구인지 속으로 확실히 알아낼 수가 없다.
óbsecro vos ego, mi aúxilio,
여러분께 간청하오니, 저의 도움이 되어 주십시오.
§716oro óbtestor, sitís et hominem demónstretis, quis eam ábstulerit.
빌고 또 호소합니다, 그것을 가져간 자가 누구인지 그 사람을 가리켜 보여 주십시오.
§717quid est? quíd ridetis? nóvi omnes, scio fúres esse hic cómplures,
무슨 일인가? 왜 웃고 있는가? 나는 너희 모두를 알고 있다, 여기에 도둑놈들이 수두룩하다는 것을 안다.
§718qui véstitu et creta óccultant sese átque sedent quasi sínt frugi.
저들은 옷과 백토로 자신을 감추고서 마치 얌전한(쓸모 있는) 사람인 양 앉아 있구나.
§719quid aís tu? tibi credére certum est, nam essé bonum ex voltu cógnosco.
당신은 뭐라고 하겠는가? 당신을 믿기로 결정했다, 얼굴을 보니 선한 사람임을 알겠으니까.
§720hem, némo habet horum? occídisti.
어라, 이들 중 아무도 가지고 있지 않다고? 나를 죽이는구나.
dic ígitur, quis habet? néscis?
그럼 말해다오, 누가 가지고 있는가? 모르는가?
§721heu mé miserum, miseré perii, male pérditus, pessime ornatus eo:
아, 불쌍한 내 신세야, 비참하게 망해 버렸구나, 아주 파멸하여 최악의 꼴이 되어 가고 있구나.
§722tantúm gemiti et mali maéstitiaeque hic diés mi optulít, famem et paúperiem.
이토록 많은 신음과 재앙과 슬픔을, 이 하루가 내게 가져다주었구나, 굶주림과 빈곤을.
§723perditíssimus ego sum omnium ín terra;
나는 지상에서 가장 파멸한 사람이다.
nam quid mi ópust vita, qui tántum auri §724perdidí, quod concustódivisedúlo? egomet me défraudavi §725animúmque meum geniúmque meum;
이토록 많은 황금을 잃어버렸는데 어찌 내게 삶이 필요하겠는가, 그토록 정성껏 지켜왔건만. 내 자신이 나 자신을, 내 영혼과 내 수호신(게니우스)을 속여 왔구나(그 즐거움을 빼앗았구나).
nunc eó alii laetíficantur §726meo málo et damno.
이제 다른 자들이 그것으로 인해 기뻐하고 있구나, 나의 불행과 손실을 보며 말이다.
pati néqueo.
참을 수가 없다.
§727Quínam homo hic ante aédis nostras éiulans conquéritur maerens?
우리 집 앞에서 울부짖으며 불평하고 슬퍼하는 저 자는 도대체 누구인가?

어휘·문법 주석

  1. 668sublevit os — `sublinere os`는 직역하면 '(잠든 사람의) 얼굴에 (칠 등을) 바르다'이지만, 비유적으로 '속이다, 기만하다'를 뜻하는 구어적 관용구이다. 여기서는 주어 `ea`(피데스)가 `mihi`(에우클리오)를 속였음을 뜻한다.
  2. 670velim ... veniat — `velim`은 잠재·소망을 나타내는 접속법 현재('~하면 좋겠다')이다. 그 뒤에 `ut` 없이 직접 접속법 현재 `veniat`가 따르는 구문으로, 강한 소망이나 요구를 표현한다.
  3. 672duim quam perduim — `duim`과 `perduim`은 고전기 라틴어의 `dem`(`dare`의 접속법 현재) 및 `perdam`(`perdere`의 접속법 현재)에 해당하는 오래된 접속법 현재 형태로, 고풍스러운(archaic) 표현이다. 여기서는 '주는 것이나 잃어버리는(버리는) 것이나 매한가지다'라는 자포자기의 표현을 구성한다.
  4. 713quo curram? — `curram` 및 `eam`(§714) 등의 접속법 현재는 자문자답이나 당혹감을 나타내는 '숙고(躊躇)의 접속법(deliberative subjunctive)'으로 사용되었다('내가 어디로 달려가야 하는가?').
  5. 715mi auxilio — 여격 `mi`(`mihi`의 단축형, 사람)와 `auxilio`(사물·기능)가 동시에 쓰인 '이중 여격(double dative)' 구문이다. `auxilio`는 목적·결과의 여격('도움이 되도록')으로 기능한다.

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티투스 마키우스 플라우투스, 황금 단지 §664-727. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi003.humanitext-lat2:664-727

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