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プラウトゥス · 黄金の壺 §263b-331

婚礼の準備とエウクリオの吝嗇の噂

5 / 13 箇所 · ラテン語

要旨

エウクリオは娘を無持参金でメガドールスに嫁がせる約束をし、急いで挙式の準備を始める。メガドールスの奴隷頭ピュトディクスと雇われた料理人たちは、エウクリオの常軌を逸したけちぶりについて噂をしながら、食材と人手を二手に分ける。

§263bIstuc.
(エウクリオ)その通りに。
ei et vale.
行ってください、そしてお元気で。
§264Heus, Pythodice, sequere propere me ad macellum strenue.
(メガドールス)おい、ピュトディクス、すぐに私に付いて市場へ急いでくれ。
§265Illic hinc abiit.
— (エウクリオ)あいつはここから行ってしまった。
di immortales, obsecro, aurum quid valet.
不死なる神々よ、お願いします、黄金とは何と強力な力があることか。
§267id inhiat, ea affinitatem hanc obstinavit gratia.
あいつはそれを切望している。 だからこそ、この親戚関係を頑なに求めたのだ。
§268ubi tu es, quae deblateravisti iam vicinis omnibus,
お前はどこにいる、私が娘に持参金を与えるなどと、すでに近所中にわめき散らしたお前は?
§269meae me filiae daturum dotem? heus, Staphyla, te voco.
おい、スタピュラ、お前を呼んでいるのだ。
§270ecquid audis? vascula intus pure propera atque elue: §271filiam despondi ego: hodie huic nuptum Megadoro dabo.
聞こえているか? 中にある器を急いできれいに洗いなさい:私は娘を婚約させた。 今日、このメガドールスに嫁がせるのだ。
§272Di bene vortant.
(スタピュラ)神々が良くしてくださいますように。
verum ecastor non potest, subitum est nimis.
でも、おやおや、そんなことは不可能です、あまりにも突然すぎます。
§273Tace atque abi.
(エウクリオ)黙って行きなさい。
curata fac sint cum a foro redeam domum; §274atque aedis occlude;
私が広場から家に戻るまでに準備が整っているようにしなさい;それから家を閉めておきなさい。
iám ego hic adero.
すぐにまた戻ってくるから。
§274bQuid ego nunc agam?
— (スタピュラ)私は今、どうしたらいいのだろう?
§275nunc nobis prope adest exitium, mi atque erili filiae, §276nunc probrum atque partitudo prope adest ut fiat palam; §277quod celatum atque occultatum est usque adhuc, nunc non potest.
今や私たちに、私と主人の娘に、破滅が近づいている、今や恥と出産が明るみに出ることが間近に迫っている;これまでずっと隠され、秘密にされてきたことが、もはや隠し通せない。
§278ibo intro, ut erus quae imperavit facta, cum veniat, sient.
中に入ろう、主人が命じたことが、戻ってくるときには完了しているように。
§279nam ecastor malum maerore metuo ne mixtum bibam.
本当におやおや、悲しみと混ざり合った災いを飲まされるのではないかと恐ろしい。
§280Postquam óbsonavit erus et conduxit coquos §281tibicinasque hasce apud forum, edixit mihi §282ut dispertirem obsonium hic bifariam.
— (ピュトディクス)主人が市場で食材を買い、料理人たちとここの笛吹き女たちを雇った後、私に命じた、ここで食材を二つに分けるようにと。
§283Me quidem hercle, dicam tibi palam, non divides; §284si quo tu totum me ire vis, operam dabo.
(アントラクス)俺を、ヘラクレスにかけて、はっきり言っておくが、分けるなよ;もし俺の全体をどこかに行かせたいなら、骨を折ってやろう。
§285Bellum et pudicum vero prostibulum popli.
(ピュトディクス)実に見事で、慎み深い大衆の娼婦だな。
§286post si quis vellet, te haud non velles dividi.
後で誰かが望めば、お前は自分が分けられるのを嫌がりはしないだろうに。
§287Atque ego istuc, Anthrax, alio vorsum dixeram, §288non istuc quo tu insimulas.
だが、アントラクス、俺はそれを別の意味で言ったのだ、お前が邪推したような意味ではない。
sed erus nuptias §289meus hodie faciet.
しかし、俺の主人は今日婚礼を行うのだ。
§289bCuius ducit filiam?
(アントラクス)誰の娘を娶るのだ?
§290Vicini huius Euclionis senis e proximo.
(ピュトディクス)すぐ隣の、この老人エウクリオの娘だ。
§291ei adeo obsoni hinc iussit dimidium dari, §292cocum alterum itidemque alteram tibicinam.
だから主人は、食材の半分をこちらに渡すよう命じた、料理人の一人と、同様に笛吹き女の一人を。
§293Nempe huc dimidium dicis, dimidium domum?
(アントラクス)つまり、半分をこちらに、半分を自宅に、ということか?
§294Nempe sícut dicis.
(ピュトディクス)その通り、お前の言う通りだ。
§294bQuíd? hic non poterat de suo §295senex óbsonari filiai nuptiis?
(アントラクス)何だって? この老人は、娘の婚礼のために自分のお金で食材を買うことができなかったのか?
§296Vah.
(ピュトディクス)はっ。
§296bQuid negotist?
(アントラクス)どうしたんだ?
§296cQuid negoti sit rogas?
(ピュトディクス)どうしたんだ、と聞くのか?
§297pumex non aeque est aridus atque hic est senex.
軽石だって、この老人ほど乾いてはいない。
§298Ain tandem?
(アントラクス)本当か?
§298bIta esse ut dixi.
(ピュトディクス)言った通りだ。
tute existuma: §299suam rem periisse seque eradicarier.
自分で考えてみろ:彼は自分の財産が失われ、自分が根こそぎにされると叫んでいる。
§300quin divom atque hominum clamat continuo fidem, §301de suo tigillo fumus si qua exit foras.
それどころか、もし自分の屋根の梁から煙が外に少しでも出ようものなら、すぐに神々と人間の加護を求めて叫び立てる。
§302quin cum it dormitum, follem obstringit ob gulam.
さらに、寝るときには、首のところに袋を縛り付ける。
§303Cur?
(アントラクス)なぜだ?
§303bNe quid animae forte amittat dormiens.
(ピュトディクス)眠っている間に、万一、息を漏らして失うことのないようにだ。
§304Etiamne obturat inferiorem gutturem, §305ne quid animai forte amittat dormiens?
(アントラクス)お尻の穴も塞ぐのか、眠っている間に、万一、息を漏らして失うことのないように?
§306Haec mihi te ut tibi med aequom est, credo, credere.
(ピュトディクス)私があなたを信じるように、あなたも私を信じるのが当然だと、私は信じている。
§307Immo equidem credo.
(アントラクス)いや、確かに信じるよ。
§307bAt scin etiam quo modo?
(ピュトディクス)だが、さらにどんな風にするか知っているか?
§308aquam hercle plorat, cum lavat, profundere.
体を洗うとき、ヘラクレスにかけて、水を流してしまうのを泣いて嘆くのだ。
§309Censen talentum magnum exorari pote §310ab istóc sene ut det, qui fiamus liberi?
(アントラクス)じゃあ、あの老人を説得して、俺たちが自由の身になるために、1大タラントンを与えてもらうことなんてできると思うか?
§311Famem hercle utendam si roges, numquam dabit.
(ピュトディクス)ヘラクレスにかけて、飢えを貸してくれと頼んでも、絶対に貸さないだろう。
§312quin ipsi pridem tonsor unguis dempserat: §313collegit, omnia abstulit praesegmina.
それどころか、この前、床屋が彼の爪を切ったとき、彼はその切り屑をすべて集めて、持ち去ったのだ。
§314Edepol mortalem parce parcum praedicas.
(アントラクス)ポルクスにかけて、お前が言うのは極めつきのけちん坊だな。
§315Censen vero esse parcum et misere vivere?
(ピュトディクス)これでも彼がけちで惨めな暮らしをしていると思うか?
§316pulmentum pridem éi eripuit miluos: §317homo ad praetorem plorabundus devenit; §318infit ibi postulare plorans, eiulans, §319ut sibi liceret miluom vadarier.
この前、トビが彼のおかずをひったくっていった:その男は泣きながら法務官のもとに駆け込んだ;そこで泣き叫び、嘆きながら訴え始めたのだ、トビを保証人付きで出廷させることを許可してほしいと。
§320sescenta sunt quae memorem, si sit otium.
暇さえあれば、いくらでも話して聞かせられるのだが。
§321sed uter vestrorum est celerior? memora mihi.
ところで、お前たち二人のうち、どちらがすばしっこいのだ? 教えてくれ。
§322Ego, et multo melior.
(コングリオ)俺だ。 それもはるかに優れている。
§322bCocum ego, non furem rogo.
(ピュトディクス)俺は料理人を聞いているのだ、泥棒ではなく。
§323Cocum ergo dico.
(コングリオ)だから料理人だと言っている。
§323bQuid tu ais?
(ピュトディクス)お前はどうなんだ?
§323cSic sum ut vides.
(アントラクス)ご覧の通りだ。
§324Cocus ille nundinalest, in nonum diem
(コングリオ)あいつは「市の日」専用の料理人だ。
§325solet ire coctum.
九日目ごとにしか料理をしに行かないのだ。
§325bTun, trium litterarum homo, §326me vituperas? fur.
(アントラクス)おい、三文字の男め、俺をけなすのか? 泥棒め。
§326bEtiam fur, trifurcifer.
(コングリオ)そうだ、泥棒だ、この三倍の悪党め。
§327Tace nunciam tu, atque agnum hinc uter est pinguior §328cape atque abi intro ad nos.
(ピュトディクス)まあ二人とも黙れ。 そして、どちらでも太っている方の羊をお前が取って、俺たちの方へ入れ。
§328bLicet.
(アントラクス)分かりました。
§328cTu, Congrio, §328aquem illic reliquit agnum, eum sume atque abi
— (ピュトディクス)コングリオ、お前はあいつが残した羊を受け取って、あちらに入りなさい。
§329intro illuc, et vos illum sequimini.
お前たちも彼に付いていきなさい。
§330vos ceteri ite huc ad nos.
残りの者たちは、こちら、俺たちの方へ来い。
§330bHercle iniuria
(コングリオ)ヘラクレスにかけて、不公平な分け方だ。
§331dispertivisti: pinguiorem agnum isti habent.
あいつらの方が太った羊を手に入れた。

語釈・文法注

  1. §263bIstuc — 副詞または指示代名詞の中性単数対格(または主格)で、文字通りには「そのこと」を意味するが、ここでは会話において「まさにその通り」「あなたのおっしゃった通りに(私の娘が持参金を持っていかないままで)」という合意や確認を示す口語的な表現である。
  2. §271nuptum — 動詞 nubo(嫁ぐ、結婚する)の対格修飾を伴わない目的を示す対格(第1スピーヌム)で、dabo(与える)とともに用いられて「嫁がせるために与える(=嫁がせる)」という目的・結果の表現を形成している。
  3. §276prope adest ut fiat palam — 近接を示す副詞 prope と非人称的に用いられた adest に、結果・名詞節を導く ut 節が後続している。「〜ということが今や間近に迫っている」という構文。
  4. §283non divides — 直説法未来時制の2人称単数形であるが、ここでは強い禁止や拒絶を表す命令形(「お前は私を分けないだろう」から「分けるな」)の機能を持っている。Anthrax(炭)という自分の名前や役割と、Pythodicusが言った食材の分配(dispertire)を掛け合わせたユーモラスな文脈。
  5. §298bIta esse ut dixi — 間接話法における対格不定詞句。直前の Ain tandem?(本当か?)という質問に対し、主節の動詞(「私は信じる」「真実である」等)と対格主語(「物事が、状況が」)が省略され、「私が言った通り[その通りである]」と述べる省略構文。
  6. §306Haec mihi te ut tibi med aequom est, credo, credere — 語順の倒置(hyperbaton)が著しい複雑な文。構造は、ut aequom est te credere mihi, (ita) credo med credere tibi「あなたが私を信じるのが当然であるように、私もあなたを信じていると信じる」となる。te が ut 節の主語、mihi がその与格補語、med(me の古い対格)が credo に続く不定詞 credere の対格主語。
  7. §325btrium litterarum homo — 直訳すると「3つの文字の男」だが、ラテン語で「泥棒」を意味する名詞 fur が 3 文字(f-u-r)であることから、劇中で相手を「泥棒」と呼ぶ際の軽蔑的かつ婉曲的な口語表現。

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プラウトゥス, 黄金の壺 §263b-331. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi003.humanitext-lat2:263b-331

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。