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プラウトゥス · ロバ物語 §446-504

商人の疑念と支払いをめぐる口論の決裂

8 / 15 箇所 · ラテン語

要旨

サウレアに変装したレオニダと奴隷リバヌス、そして商人の間で、支払いをめぐる激しい口論が続く。商人はサウレアを信用せず、主人の面前でのみ支払うと主張し、最後には主人のもとへ向かうことになる。

§446Perii hercle, iam hic me abegerit suo odio.
「ヘラクレスにかけて、もうおしまいだ、あいつはその嫌がらせで私を追い払ってしまうだろう。
§446bHeús iam satis tu.
」「おい、もう十分だ、お前は。
§447audin quae loquitur?
」「彼が言っていることが聞こえるか?
§447bAudio et quiesco.
」「聞こえている、そして私は黙っている。
§447cTandem, opinor,
」「ついに、彼は黙ったようだな。
§448conticuit. nunc adeam optimum est, prius quam incipit tinnire.
彼がまたがみがみ言い出す前に、今近づくのが最善だ。
§449quam mox mi operam das?
」「いつになったら私に構ってくれるのか?
§449bEhem, óptume.
」「おや、これはこれは。
quam dudum tu advenisti?
いつから来ておられたのですか?
§450non hercle te provideram (quaeso, ne vitio vortas), §451ita iracundia obstitit oculis.
」「ヘラクレスにかけて、お見かけしていませんでした(どうか悪く思わないでください)、怒りがあまりに私の目を遮っていたものですから。
§451bNon mirum factum est.
」「無理もないことです。
§452sed si domi est, Demaenetum volebam.
」「しかし、もし家にいらっしゃるなら、デマエネトゥスに用があったのですが。
§452bNegat esse intus.
」「中にいないと言っています。
§453verum istuc argentum tamen mihi si vis denumerare, §454repromittam istoc nomine solutam rem futuram.
」「だが、それでも、もしその銀貨を私に数え払ってくださるなら、私がその件について支払いが完了したと保証しましょう。
§455Sic potius, ut Demaeneto tibi ero praesente reddam.
」「むしろこのようにしましょう、あなたの主人であるデマエネトゥスが居合わせるときに、あなたに支払うということで。
§456Erus istunc novit atque erum hic.
」「主人はこの男を知っていますし、この男も主人を知っています。
§456bEro huic praesente reddam.
」「主人がいる前で、この男に支払うことにします。
§457Da modo meo periculo, rem salvam ego exhibebo;
」「とにかく私を免じて渡してください、私がそれを無事に引き渡しますから。
§458nam si sciat noster senex fidem non esse huic habitam,
というのも、もし我が家の主人が、この男が信用されなかったと知ったら、怒るでしょう。
§459suscenseat, quoi ómnium rerum ipsus semper credit.
彼は何事においても常にこの男を信頼しているのですから。
§460Non magni pendo.
」「私は大して気に留めない。
ne duit, si non volt.
渡したくないなら渡さなくてよい。
sic sine astet.
このまま立たせておけ。
§461Da, inquam.
」「渡しなさいと言っているのです。
vah, formido miser, ne hic me tibi arbitretur §462suasisse, sibi ne crederes.
ああ、情けないことに、この男が私がお前に『彼を信用するな』と勧めたのだと誤解しないか心配です。
da, quaeso, ac ne formida:
頼むから渡して、心配しないでください。
§463salvom hercle erit.
ヘラクレスにかけて、大丈夫ですから。
§463bCredam fore, dum quidem ipse in mánu habebo.
」「大丈夫だろうと信じよう、私がこの手でそれを握っている間はな。
§464peregrinus ego sum, Sauream non novi.
」「私はよそ者だ、サウレアなど知らない。
§464bAt nosce sane.
」「なら知るがいい。
§465Sit, non sit, non edepol scio.
」「彼であろうとなかろうと、エデポル、私は知らん。
si is est, eum esse oportet.
もし彼がそうなら、彼であるはずだ。
§466ego certe me incerto scio hoc daturum nemini homini.
」「とにかく確信が持てない以上、私はこれを誰にも渡さないということだけは確かだ。
§467Hercle istum di omnes perduint.
」「ヘラクレスにかけて、あんな奴は神々が滅ぼしてしまえばいい。
verbo cave supplicassis.
一言たりとも懇願するな。
§468ferox est viginti minas meas tractare sese.
」「私の二十ミナを自分が扱うのだと思って、威張っていやがる。
§469nemo accipit, aufer te domum, abscede hinc, molestus ne sis.
」「誰も受け取らん、家に帰れ、ここから去れ、鬱陶しくするな。
§470Nimis iracunde.
」「ひどく短気だな。
non decet superbum esse hominem servom.
奴隷の身分で傲慢であるのはふさわしくない。
§471Malo hercle iam magno tuo, ni isti nec recte dicis.
」「彼を悪く言うな、さもないと大痛手を負うことになるぞ。
§472Impure, nihili.
」「汚らわしい奴、ろくでなし。
non vides irasci?
怒っているのが見えないのか?
§472bPerge porro.
」「もっと続けろ。
§473Flagitium hominis.
」「人間の恥晒しです。
da, óbsecro, argentum huic, ne male loquatur.
お願いですから、彼に銀貨を渡してください、彼が悪態をつかないように。
§474Malum hercle vobis quaeritis.
」「ヘラクレスにかけて、お前たちは自分から災いを招いているのだ。
§474bCrura hercle diffringentur, §475ni istum impudicum percies.
」「ヘラクレスにかけて、お前の両脚をへし折ってやるぞ、もしそのずうずうしい奴を叩かないなら。
§475bPerii hercle.
」「ヘラクレスにかけて、おしまいだ。
age impudice, §476sceleste, non audes mihi scelesto subvenire?
さあ、ずうずうしい男、悪党め、悪党であるこの私を助ける勇気がないのか?
§477Pergin precari pessimo?
」「お前はまだ最悪の奴に懇願し続けるのか?
§477bQuae res? tun libero homini
」「何だと?
§478male servos loquere?
奴隷の身で、自由人に対して悪態をつくのか?
§478bVapula.
」「殴られろ。
§478cId quidém tibi hercle fiet, §479ut vapules, Demaenetum simul ac conspexero hodie.
」「それこそ、ヘラクレスにかけて、お前の身に起こることになるぞ、今日デマエネトゥスに会い次第、お前が殴られることがな。
§484_485Quid, verbero? ain tu, furcifer? erum nos fugitare censes?
」「何だと、鞭打たれ役め? 本当にそう言うのか、首枷持ちめ? 私たちが主人を避けようとしているとでも思っているのか?
§486ei nunciam ad erum, quo vocas, iam dudum quo volebas.
」「さあ今すぐ主人に行け、お前が呼んでいるところへ、お前がさっきから望んでいたところへな。
§487Nunc demum? tamen numquam hinc feres argenti nummum, nisi me
」「今になってようやくか?
§488dare iusserit Demaenetus.
だが、デマエネトゥスが私に渡すよう命じない限り、ここから銀貨一枚たりともお前が手に入れることはないぞ。
§488bIta facito, age ambula ergo.
」「そうするがいい、さあ、歩け。
§489tu contumeliam alteri facias, tibi non dicatur?
」「お前が他人に無礼を働いておきながら、自分には何も言われないと思うのか?
§490tam ego homo sum quam tu.
」「私もお前と同じ人間なのだ。
§490bScilicet.
」「もちろんだ。
ita res est.
その通りだ。
§490cSequere hac ergo.
」「では、こちらへついて来い。
§491praefiscini hoc nunc dixerim: nemo etiam me accusavit
」「魔除けとして今こう言っておこう。
§492merito meo, neque me alter est Athenis hodie quisquam, §493cui credi recte aeque putent.
これまで誰も私の落ち度で私を非難したことはないし、今日のアテナイに、私と同等に信頼されるに値すると人々が思うような者は、他には一人もいない。
§493bFortassis.
」「そうかもしれない。
sed tamen me §494numquam hodie induces, ut tibi credam hoc argentum ignoto.
だが、私を見知らぬお前にこの銀貨を託すよう、今日説得することなど決してできまい。
§495lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit.
」「人間は人間にとって狼なのだ、その人物がどんな人間か知らないときには、人間ではなく。
§496Iam nunc secunda mihi facis.
」「今や、お前は私の気に入ることを言っている。
scibam huic te capitulo hodie §497facturum satis pro iniuria;
今日、お前がこの私の首に対して、その無礼の償いをするのを私は分かっていた。
quamquam ego sum sordidatus, §498frugi tamen sum, nec potest peculium enumerari.
私はみすぼらしい身なりをしているが、それでも実直であり、私の私有財産は数え切れないほどなのだ。
§499Fortasse.
」「そうかもしれない。
§499bEtiam † nunc dico Periphanes Rhodo mercator dives
」「さらに今、こう言っておこう。
§500absente ero solus mihi talentum argenti soli
ロードス島の裕福な商人ペリパネスは、主人が不在のときに、私というただ一人の人間に、ただ一人で銀一タラントンを数え払い、私を信頼したのだ。
§501adnumeravit et mihi crédidit, nequest deceptus in eo.
そして、そのことで騙されることはなかった。
§502Fortasse.
」「そうかもしれない。
§502bAtque etiam tu quoque ipse, si esses percontatus §503me ex aliis, scio pol crederes nunc quod fers.
」「そしてまた、お前自身も、もし他人に私のことを尋ねていたなら、ポルクスにかけて、今お前が持っているものを信頼して託していただろうに。
§503bHaud negassim.
」「否定はせぬがな。
§504Néqueon ego ted interdictis facere mansuetem meis?
」「私は私の禁令によってお前をおとなしくさせることができないのか? 」

語釈・文法注

  1. §454solutam rem futuram — 非対格動詞や受動態の未来不定詞として、自動詞的または受動的な意味を持つ `solutam rem futuram (esse)`(事態が解決されるであろうこと、支払いが完了すること)が用いられている。`esse` は省略されている。
  2. §455Demaeneto tibi ero praesente — 分詞 `praesente` に一致する奪格の主語 `ero`(主人)に対し、同格あるいは `praesente` に支配される与格として `Demaeneto`(デマエネトゥスに)が置かれ、「あなたの主人デマエネトゥスが居合わせる中で」という独立奪格的な意味を表す初期ラテン語の構文。
  3. §467cave supplicassis — 否定の命令を表す `cave` に、古風な完了接続法 `supplicassis`(`supplicaveris` の古形)が結合したもので、`ne` を伴わずに「懇願するな」という強い禁止を表している。
  4. §471ni isti nec recte dicis — ここでの `ni` は禁止や威嚇を導く古風な用法で `ne`(〜するな、さもないと〜)に近い。また、`nec recte dicere` は「正しくないことを言う」から「悪口を言う、不躾な態度をとる」という慣用表現。
  5. §495lupus est homo homini — 「人間は人間にとって狼である」という有名な警句。続く `quom qualis sit non novit`(相手がどのような人物か知らないとき)という時間・理由の `quom`(`cum`)節が、その前提条件を示している。

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プラウトゥス, ロバ物語 §446-504. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0119.phi002.humanitext-lat2:446-504

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。